简介：  摘要： 于画者，意与法的关系当是绕不过的两个课题。法乃指笔墨、章法、程式，意则是意境、意趣、意象。其中异趣之妙尤为重要，这里就笔墨与意趣的关系略以表述。笔墨之法之于中国画如同体肤，笔墨是中国画独有的审美符号，墨由笔出、笔随墨现，画面的品相离不开笔墨的呈现。而意趣更是赋予画作神采的无形统帅。

简介：摘要：党的十八大以来，持续推进全面依法治国进程中习近平法治思想中的公平正义观发挥着重要价值，全面深化司法改革，大力加强人权司法保障，严格防范冤假错案等各个举措逐步推进，内外兼修提高办案质量。司法作为实现社会救济的最后救济，只有做到公平正义才能使公众信服，才会在公众心目中真正树立起权威性和影响力。刑事诉讼的程序正义与实体正义之间并不是绝对对立，它们彼此之间相互依存又各有不同。实体正义与程序正义需要互相协调和完善，将程序正义的独立价值予以重视，程序正义与实体正义之间均是实现正义价值的重要部分，缺一不可。

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简介：【摘要】重新认识正当防卫的价值取向，敢于拿起正当防卫的武器，同不法侵害作斗争，敢于担当，维护社会正义。

简介：摘要：我国各个方面获得发展，经济、文化、教育等看到了明显的进步，人们生活拥有较高的水平，使得城市化进程得以推进。从中小城市城乡规划入手，不断改革和调整结构的时候，能够对其建设引起关注和优化。基于此，以下对论城乡规划的空间正义进行了探讨，以供参考。

简介：摘要：18 世纪英国的社会变革和古代及同时代思想家的思想对休谟思想形成的影响，以及这些思想影响如何为其同情说奠定经验主义和功利主义基础。在此基础之上厘定休谟同情说的思想内涵，探讨同情说的经验主义基础，分析同情与正义的内在关联，指出基于感知所建构起来的经验主义认知指向功利主义生活，必须以同情为人性动力。探讨休谟同情说的正义伦理，需要考察自然之德与人为之德的区分，指出休谟同情说的正义伦理是人为之德。

简介：【文章摘要】在社会领域中，人的理性是有限的，存在为理性所不能及的知识，对于此种“无知”的状态，哈耶克提出“无知”包括两方面，一为“可以克服的无知”，二为“必然的无知”。人们在社会的活动处于必然无知的状态，但依旧可以进行协调的行动，形成稳定的社会秩序，由此人们的行动必然受有某种独立的抽象的规则调整。哈耶克提出正当行为规则正是在这样自生自发的秩序中形成的可普遍适用于所有人的行为的社会规则。基于此，哈耶克的正义观为规则的正义而非人性的正义。人们对社会中的现象错误地诉诸于“非正义”而使“社会正义”概念受到狂热的追求，但所谓的“社会正义”只可能适用于组织秩序中，是一种唯理主义的观念构想，在社会中毫无意义且无法实现。

简介：摘要：叔本华在他的伦理学理论中提出了志愿正义概念，他将志愿正义与利己主义进行区分，从而发现志愿正义的动机是具有利他性的同情，由此引发了本文的核心问题：志愿正义是纯粹的利他主义吗？笔者认为，志愿正义并非纯粹的利他主义。笔者通过论述志愿正义与仁爱的区别，即同情程度的不同与性质的不同，从而支撑本文的核心观点，即志愿正义并非纯粹的利他主义，最终笔者对志愿正义的动机进行分析，得出志愿正义实际是同情与利己之心的混合。

简介：摘要：为了维护社会文明的发展，我国对于公平正义的追求是不断前行的。公平公正也成为了促进国家发展的重要要义，在新时代改革中更是成为了重点关注的理论课题。公平正义是实现现代化社会发展，国家治理现代化的核心力量，其具有着不可替代的作用和意义。基于此，本文站在国家治理的视角上对社会公平正义的相关问题进行了探讨与研究。

简介：摘要：随着社会的不断发展变革，尤其是科技网络的高度发达，初中生面对众说纷纭的价值观念，如何进行明智而正确的选择是十分重要的议题。教师在新闻案例教学中通过帮助学生分辨不同新闻报道背后暗含的价值导向，引导学生分析不同价值观和价值理念，为学生的个人健康成长指明方向。同时，能够进一步提升学生的媒介素养，具备基本的思维批判能力，学会关注生活，提升思考问题的深度，从而影响学生的行为举止。

简介：摘要：人们对教育考试制度不公问题的关切体现了人们对教育正义的期盼，以及对正义价值矢志不渝地追求。破坏教育考试制度正义将消解教育“培养人”的价值定位体系，也阻碍了秩序良好社会的构建。“知识改变命运”成了教育的不可承受之重。当前，急切需要从“人治”到“法治”的转变，以及保证教育资源的充分持续供给，继续寻找教育考试制度接近正义的路径。

简介：摘要:公平正义是我国社会主义核心价值观的内容之一，它是一个社会和谐平等的前提，也是人类文明发展的主要标志之一，只有实现社会的全面公平正义，人们才能享受到更多的生活便利，社会才能不断的向和谐平等的状况发展，国家才能在文明发展方面实现进一步飞跃。公平正义是我们每个人心中对美好的期待，我们渴望得到公平与正义的对待，不仅仅是在工作上，还有在生活上，只有实现了公平与正义，才能实现社会文明的全方面发展。

简介：【摘要】法律是国之根本，民之基础；法正则国强，民生安逸，经济富饶；法邪则国乱，民不聊生，生灵涂炭。律师作为司法人员中的一员，上承法策执行、下达民心之所向，足以说明律师在司法中的重要地位和作用。

简介：摘要：互联网技术的推动社会的发展进步，但与互联网同步发展起来的数字资本主义也在悄无声息的蔓延。作为数字与资本的耦合——数字资本主义在发展过程中产生了诸多问题，如数字鸿沟、劳动异化、侵占生活时间、数字垄断等，本文将聚焦数字资本主义带来的乱象，深刻分析数字资本主义对社会发展带来的影响，着力盼求找到解决数字资本主义带来的问题的途径，让数字技术的发展摆脱资本主义的干扰寻找到新的发展方向。

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简介：摘 要：如果将《三衢道中》“小溪泛尽却山行”中的“却”字注释为副词“再，又”，既与整首诗的意境氛围龃龉不合，又与题目《三衢道中》“中”的当下存在性前后矛盾。将“却”字注释为动词“回，返”更符合古诗原意，也更符合古诗词翻译“信、达、雅”的标准和要求。

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简介：摘要：历史上的两大“左倾”使中国在社会主义建设初期的经济基础及上层建筑的发展遭到空前的重创，严重阻碍了物质文明及精神文明的持续生产及稳定发展。从具有现代色彩的空间视角出发，两大“左倾”在当时催生了物质空间与意识空间的双重社会空间异化。社会主义建设初期的第一次“左倾”主要体现在以激化生产力与生产关系矛盾为主的“大跃进”所引起的物质文明空间生产的社会空间表层异化上，而第二次“左倾”主要体现在以激化观念转变规律矛盾为主的“文革”所诱发的精神文明空间非正义生产基础之上的社会空间內质异化上。为了更好地解释历史上两大严重“左倾”背后的空间生产问题，笔者基于空间维度的正义反思全面论述马克思主义中国化失误前后的现代转向，以期为基于历史唯物主义的中国特色社会主义研究带来有效的理论参考。