简介:一11月,湖南省农村消防工作经验交流会在郴州召开,一些痛楚的往事被剥开伤疤,一些欣慰的经验被借鉴推广。今夜,独自伫立都市静谧的夜空,远处珊斓的灯火不倦地炫耀城市的繁华,一如都市人的倔犟。在他乡的城池居住得久了,突然间渴望走向那些远离都市的村庄、山寨。那里没有高楼林立的拥挤,没有车流的喧嚣,人海的涌动,也没有都市的七彩霓虹,但她却有一番别样的风景——曾经有过一次难忘的湘西之旅,品读过这样的小镇——王村。王村就是芙蓉镇,之所以我更愿意称之为王村,并不单是因为“豆腐西施”在这个古色古香的镇子涂抹的明星气息与媚态,确切地说,王村就如一个活在《诗经》里的窈窕女子,岁月之潮犹如王村脚下的酉水,那份厚重与底蕴,足以感动每一位访者——王村两千多年古旧的历史,经年的风刀霜剑没能剥离其白骨髓里透出的王
简介:伴随着人类社会文明进程,建筑从“避湿润、圉风寒”,趋利避害的构筑,渐渐升华为体现人的思想、情感、观念、意绪的凝结物,实现了美的超越。故而建筑学大师梁思成先生说:“建筑之规模、形体、工程、艺术之嬗递演变,乃其民旗特殊文化兴衰潮汐之映影。”文化是建筑发展的决定因素和深蕴的精神内涵,其外在的艺术或审美的表现则是风格,它们都是人类,特别是每个有个性的民族创造的。古今中外的专家学者经过对各时代各地区建筑文化与建筑风格的研究,确认古代世界曾经有过大约七个主要的独立建筑体系,其中有的随其文化消失早已中断,或流传不广,只有中国建筑、欧洲建筑、伊斯兰教建筑三大体系延续时代最长、流域最广、成就最为辉煌。这是因为这三大体系主体民族与其文化传统经久不衰所致。中国伊斯兰教建筑是其中两大建筑体系文明成果交融整合的结晶,它丰富的文化内涵和独特的艺术风格,恰恰是中国穆斯林的创造,也是回族形成过程的历史见证和回族文化的集中体现与象征。
简介:历史是一道无法穿越的河流。我只能站在河流遥远的一端,透过时光的镜头孤独地眺望。犹如面对一坛尘封已久的老酒,我该以什么样的姿势去品尝,才不会打破这份沉静的醇厚?思绪是背井离乡的游子,零落于时间的枝头。一些熟悉而陌生的影子,重重叠叠地奔突在时空的巷道。一些遥远而邻近的声音,模模糊糊地飘悠在岁月的村庄。最顶天立地的英雄,最聪明能干的智者,最家财万贯的富豪,最十恶不赦的奸臣,都已化作历史巨马飞蹄下的一粒粒烟尘在飞舞。一种熠熠生辉的文化和传统。化作不死的精魂,生生不息地流淌。回头眺望这些不死的精魂,才发觉它已喂养我们五千年。五千年呵,我们已不知不觉地吸收了这份醇厚的所有营养。