简介：鲁迅先生是新文化运动的干将与旗手，他曾经说过“一切好诗，到唐已被做完”，看似对旧文学颇有成见，但是极有意味的是，包括鲁迅在内的新文化运动先锋们都具有深厚的传统文学功底。鲁迅不重视自己的旧诗创作，然而他的旧诗却充分吸收古典文学营养，自铸伟辞，特别是继承了《楚辞》的瑰丽意象与不屈精神，赋予了旧诗新的风致与情怀，与他的小说、杂文共同构成了鲁迅先生丰富的文学世界。

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简介：三月二十八日星期五假如我有一对速度的翅膀我会飞向广袤的宇宙去了解星球看那星星金光辉煌

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简介：<正>“具体诗”(conretismo)亦译“实体诗”,是本世纪五十年代开始流行于欧洲与拉丁美洲一些国家的“新型诗体”。瑞士、西德、巴西等国最为盛行。近二十年来此种“诗体”影响欧美不少国家的诗坛。但是,至今还不能确切地讲出它的文学渊源。关于它的来历众说纷纭,有不少推论与解释。本文拟就这一诗歌流派作三方面评析。一、“具体诗”的来历有人认为“具体诗”这种诗体产生于拉丁美洲。这种说法有一定根据。早在本世纪三十年代,在拉丁美洲出现过两位企图以绘画的形式进行诗歌创作的先驱者,一位是智利著名诗人比森特·乌伊

简介：许总著,50万字,台湾文津出版社1994年10月初版("文史哲大系"第83种)。定价:新台币580元。本书是迄今第一部对唐诗体派加以系统研究的专著,既在宏观上建构了唐诗体派理论,又在微观上对各种类型的体派进行具体辨析,在唐

简介：中国现代新文学的发展，离开不了一些旧学功底深厚又极力鼓吹新文学先驱者的贡献，随着时代的发展，这些亦旧亦新的先驱们逐渐淡出历史的风烟，只有极少数会被后人记住。其实，历史是鲜活复杂的，仅靠极少数人振臂高呼，是难以改变中国沉重而庞大历史巨轮航向的，它需要一大批有识之士的共同努力方可实现。刘大白就是这样的一位先驱人物。刘大白以其决绝勇猛和义无反顾的态度，大力提倡新文学创作，如一颗慧星划空而过，给重重黑幕笼罩下密不透风的中国天宇带来耀眼的光芒；如声声炸雷，惊醒多少所谓羲皇梦里人!

简介：音乐性乃诗的灵魂,诗是音乐的文学,音乐的缺席必然使诗的文体特征丧失殆尽。音乐性的底线是节奏,现代新诗写作正在大面积地突破这一底线。台湾诗人詹澈试图以＂五五诗体＂为新诗＂裁制一件适合的衣服＂。这一诗体在从容有序中贮藏和蕴蓄更多的内涵,充分的鲜明的中国元素使它丰腴而蕴藉,它维护了诗歌的节奏感,是文化中国的一次认真的诗歌实践。从效果看,詹澈这一谨慎而认真的＂试写＂是值得肯定的。

简介：本文首次对元稹、白居易的诗歌体裁理论及其与创作实践的关系作了系统的论述,并指出其在诗体理论的发展史上的重要地位.论文主要包括三方面内容:一是介绍元稹、白居易的诗歌体裁分类理论并作比较,并对白居易何以称古体为"格诗"这个问题作了探讨.二是依据元白的自述,研究其尊古轻律思想的实践历史.并以他们典型个案透视唐诗体裁系统中古近两大类体裁的关系.三是研究元稹的近体诗理论,并探讨元白近体艺术风格与此种理论的对应性,对唐宋两代诗人在近体方面的不同艺术标准这一问题也有所涉及.

简介：田径队今年的主要任务是加强1996年“大阅兵”操练.首先要集中精力做好亚运金牌选手的思想工作,进一步挖掘他们的潜力,因为参加1996年奥运会的几乎都是亚运会的原班人马;其次,针对这些老运动员的情况,研究和改进训练手段、方法和要求,探索最恰当的训练负荷来提高训练效益;第三,参加好一系列大赛,操练好队伍.8月的世锦赛.9月的亚锦赛,还有亚非田径对抗赛及世界大学生运动会我们都要参加.

简介：张君劢的人生观与科学,《科学与人生观》第46、47页,（32）收入《科学与人生观》

简介：1930年新成立的青岛大学,延聘梁实秋为外文系主任,后又兼任图书馆馆长。鲁迅先生在他1936年1月11日发表的《且介亭杂文二集·＂题未定＂草之六》一文中,提到文学论战的对手梁实秋对他实行报复：《集外集》的不值得付印,无论谁说,都是对的。

简介：科学界的实验精神同样可以用于文学界,文体的完美与文体实验休戚相关。没有现代诗体就没有现代汉诗,＂诗体重建＂是当务之急。詹澈比同时代的中国台湾的中生代诗人更有诗体意识,崇尚诗体实验,近年致力于＂五五诗体＂的诗体实验,＂五五诗体＂大致做到＂节的匀称＂和＂句的均齐＂,实际上由13个句子组成,这种方法极像赋的＂铺陈扬厉＂的手法,詹澈的＂五五诗体＂在某种意义上可以称为＂赋体新诗＂。一种成功诗体具备三种形式：符号形式、情感形式和美感形式。这是闻一多的＂现代格律诗＂在百年新诗史上经久不衰的重要原因,也是詹澈的＂五五体＂受到今日诗坛重视的重要原因。

简介：张君劢的人生观与科学,科学所研究的不外乎这种概念同推论,第一是看一个人觉官感触的经验（经验原则——引者注）

简介：科学派主将丁文江的《玄学与科学——答张君劢》（10） 是最值得注意的,科学以外之知识,一人的人生观是他的知识情感

简介：可以叫做‘科学的人生观’,所以科学可以解决人生问题,王星拱作了一篇题为《科学与人生观》的文章

简介：发表于《努力周报》,（32）收入《科学与人生观》,1924年还有一些关于科玄论战的文章发表

简介：科学与人生观的关系,批判丁文江的经验原则,《科学与人生观》代表了科学派的立场

简介：这个标志就是陈独秀为《科学与人生观》作的序,科学的人生观,胡适的《答陈独秀先生》与陈独秀的《答适之》是科玄论战中科学派与唯物史观派的第一次正面交锋

简介：（二）张君劢既说人生观无绝对之是非标准,任叔永《人生观的科学或科学的人生观》（12） 提出,科学可以解决人生观的全部