简介：　　二、文学作为生存本体的言说　　1.本体性情感体验　　文学作为生存本体的言说,文学的本体性情感体验的言说,文学作为生存本体言说

简介：＂沉默＂在传统文论构成了＂哲学性空白＂、＂修辞性空白＂与＂结构性空白＂,作为对沉默内容的表达,这些只是一种作为现象的沉默。相反,沉默的文学必须从言说出发,通过考察精神追问、个体建构、文学自律中沉默的言说,发现一切言说背后＂沉默＂的本体论意义。

简介：在文学观念热的年代,人们突然发现,建国以来的文学实际上只是在两根习惯的轨道上运动:一就是功利论的文学观,即从现实的利害关系和利益原则来理解文学和现实的关系。把文艺看成是“道德教化”的工具,宗教、政治的工具。二就是认识论的文艺观,即从哲学反映论的观念出发来理解文学和现实的关系。

简介：开始于本世纪第二个十年的中国现代新文学运动,在它的发展过程中,因恰逢中国现代史上一次轰轰烈烈的反帝反封建的爱国的政治运动即一九一九年的五四运动,便被人们亦称为五四文学革命运动。以一个政治性的纪念日称之,本不过是给这场新文学运动一个时代性的符号,虽然在五四运动之后,它也和中国社会的政治现状有着密切的联系,但终究是在文学的轨道上运行,有着相对的独立性。可是后来的政治家和文学史家,却把那个具有政治意义

简介：在北京大学召开的一次文学沙龙上，李敬泽（中国作协副主席、书记处书记）做过一次诚恳的检讨，他说他曾经大言不惭地宣布网络文学就是通俗文学，邵燕君（北京大学中文系）却告诉他网络文学的要害不在文学而在网络①。网络文学的要害真的在于网络吗？抑或还是在于文学？这涉及自它产生以来，对其本体构建的认知问题，大家争论的实质上指涉到当代所有艺术面临的基本问题：艺术究竟是技术的还是精神的。对于网络文学而言，焦点是它到底是为技术还是为艺术的文学？

简介：自《人民文学》2010年第2期推出“非虚构”栏目以来,文学评论界关于“非虚构”写作的论争此起彼伏,从具体作品的分析到名称源流的梳理,从作品的社会效应到作为一种文学思潮的观察.都被吸纳进了探讨和研究的范畴。然而,栏目以及发表作品与刊物之间的依存而又越轨的矛盾复杂关系却在一定程度上被模糊了,未能被进一步深入探究。重新回归至《人民文学》推动“非虚构”栏目的行为本身,对其进行本体性考察,耙梳刊物是如何建构“非虚构”的,这将有益于从更深的层面思考和研判何谓具有《人民文学》特色的“非虚构”。

简介：“生态”与“文学”的遇合，凸显出人的生态本质与语言本质，旨在构建以生命意识为主导的社会公共性话语。中国三十多年生态文学创作还存在着深层生态伦理矛盾、价值观混沌与审美性缺陷。这种情状尤需要立足中国的社会基础与历史复杂性，对生态文学作出本体论的澄明，使之在人类生存与文学创作上担负起引领性，成为真正的生命艺术。

简介：　　文学主体性是指人在文学活动中作为主体所具有的特性,而那些把文学活动和社会变革、人的解放与发展相联系的人们往往比较重视文学的建构激发功能,即主体在文学活动中自由自觉的特性

简介：英美文学一直是大学英语专业的核心知识课程和主要研究方向之一，是大学人文教育的重要组成部分。然而，近些年来，文学教学和研究被边缘化，已经是不争的事实。本文对这种现象背后的症结进行分析，提出要让文学回归其原有的位置，成为实现大学人文理想与精神的重要环节。本文认为，文学教学和研究需要紧扣文学本体性，即文学话语的本质及其背后的发生机制。文学教学和研究需要兼顾文本内外，既强调文本内部的内容、形式和审美，又不忽视外部的作家、历史文化语境和意识形态，两者互动互补，糅合作品、作家与现实等多元因素进行创新，传播人文思想与知识，加强理论思辩，提高审美情趣，进行与文学形态本身一样充满生机和智性的文学教学和研究。

简介：<正>历史记下了这样的事实:五四新文学的本体论,特别是那些直接回答文学本质及艺术形态的命题,无一不是缪斯女神的馈赠品。“文学是人生的反映”这一五四时代影响深远的文学本体论命题,就是茅盾直接从西方文论中引进的。茅盾在《文学与人生》中曾说:“西洋研究文学者有一句最普通的标语:是‘文学是人生的反映’”,他还进一步解释这一命题说,这就是告诉人们“人们怎样生活,社会怎样情形,文学就把那种种反映出来”。“文学是心灵的表现”这一五四时代激动人心的文学本体论命题,则是创造社诸君从西方浪漫主义文学理论宝库中移植过来

简介：作为我国传统的艺术形式，戏曲艺术在漫长的发展过程中融合了文学、音乐、舞蹈、美术、杂技等各种艺术因素，成为一种综合性的舞台表演艺术。然而，在戏曲艺术实践不断成熟、不断完备的情况下，我国戏曲理论却始终停留在以戏曲局部的音乐性与文学性统观戏曲艺术整体的框架中。李渔的戏曲理论则首次突破了这种传统的戏曲理论研究格局，以戏曲艺术的基本特征为基点，涵盖了戏曲艺术本体所涉及的各个方面的内容。李渔戏曲理论从文学属性的倚重到戏曲本体的回归，标志着我国的戏曲艺术在理论上达到了艺术本体自觉的高度。

简介：<正>法国当代著名文学理论家皮埃尔·马舍雷(PierreMacherey)作为西方马克思主义阵营中的一位举足轻重的人物,哲学家阿尔都塞的学生,在他1996年出版的《文学生产理论》一书中提出了独特的"文学沉默观",创造性地从历史唯物主义的视角来解释文学与意识形态的关系。

简介：文学主体性是指人在文学活动中作为主体所具有的特性,而那些把文学活动和社会变革、人的解放与发展相联系的人们往往比较重视文学的建构激发功能,即主体在文学活动中自由自觉的特性

简介：因此人的精神解放和现实解放总是相联系的,　　文学活动既然是人的自由自觉生命活动的一种实现方式,与人们争取现实解放的活动相联系

简介：文学主体性是指人在文学活动中作为主体所具有的特性,那些把文学活动和个体的生存意义相联系的人们往往比较偏于着重文学的补偿调适功能,即主体在文学活动中自由自觉的特性

简介：探讨文学理论的学科体系和理论本体问题,可以从文学理论的教学形态入手.在我国现行文学理论教学形态中,其学科概念、范畴所指存在着一些习惯性的理解与表达错误,导致文学理论与文学发展史、文学批评相分离.文学理论的理论活力减弱,使其逐渐成为知识汇编.重建文学理论学科,改进其教学形态,其思想基点是深入探索文学理论赖以生存的哲学美学资源和文学构成本身.文学理论首先是一种"理论",思维与方法是其不可缺少的特质;然后是关于"文学的"理论,必须紧扣文学本身进行言说.

简介：罗尔德·达尔是英国侦探小说大师,其作品因风格的独树一帜而于1952和1954年两度获得"爱伦·坡文学奖"。他还擅长写短篇小说,有"英国的欧·亨利"之美誉。然而,真正使达尔获得巨大成就的,却是其儿童文学创作,上帝把各种天赋才能如暴雨般倾泻在达尔身上。1983年,达尔获得英国的白面包奖和世界幻想小说大会奖,其评议委员会对获奖作品《女巫》所给予的评语是:"谐谑、机智,既趣味十足又使人震惊不已,是一部地道意义上的儿童文学杰作。整部书从头至尾都让我们觉得,它流泻自一位幻想文学的巨匠笔下。"

简介：唐诗的基本质性主要包含两个维度,一为表层维度,即声音层面的声韵美和视觉层面的辞章美;二为深层维度,即由声韵美和辞采美所催发的体势美和意境美。它们交融于唐诗本体的形式表面与内部结构中,共同催发了唐诗风貌的生成。唐诗具有特殊的审美特质,以文学思维为唐诗研究的整体思路,以唐诗质性的4个方面为研究的切入点,能在一定程度上回归唐诗的文学本质,并充分发掘唐诗的诗性美感。

简介：摘 要： 在当前的中学文学教育工作开展中，受传统教育影响，文学教育对学生所产生的积极作用没有实现充分的发挥。本文通过对中学文学教育展开研究，对其本体含义进行阐述，对其所具有的功能进行分析，为教学的实施提供更好的理论依据，强化学生在学习中的效果提升。

简介：摘要：中学的文学教育是中学语文教育和文学教育的结合体，文学教育在语文教育的过程中具有重要的作用，但是文学教育却不是语文教育的替代，而是对于一些文学作品的欣赏以及活动的开展。所以中学的文学教育中包含着一些文学的知识，文学的创作评论，或者欣赏等一些教育活动内容，通过中学文学教育能够使人们的思想观念以及认识不断的发展，最终能够促进中学语文朝着现代化的方向不断的进步。