简介：楚文化是中华民族古老而悠久历史文化发展过程中形成的区域文化。从楚文化形成之时,华夏文化就分成了以黄河流域为区域特征的北方文化(或称中原文化)和以长江流域为区域特征的楚文化(在其后形成的吴越文化、巴蜀文化都与其有血缘关系)。楚乐文化从它产生之时,便与中原音乐文化共生、交融,甚至每每以其风姿争华夏音乐之先。本文尝试从楚乐文化在一定时期内的传播、影响及其艺术特征进行论述。一、楚辞的音乐性

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简介：时间:1234年至1282年地点:平阳人物:忠都秀——平阳大行散乐艺人(青年、中年、老年)。今山西洪洞县广胜寺明应王殿壁画上记载'尧都见爱大行散乐忠都秀在此作场'的中心人物旷义——乐户艺人,忠都秀的丈夫(青年、中年、老年)亚都秀——忠都秀的女儿小都秀——忠都秀的孙女旷慧——乐户女儿张德好——约元中期在世。以搬演杂剧知名于世。今存山西万荣县孤山风伯雨师庙元代戏台前石柱刻石云:'尧都大行散乐人

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简介：辽散乐来自于中原地区,但又增加了许多有地方特色和民族风格的内容,倍受辽人喜爱,被列为宫廷四部乐之一,在辽境内普及面甚广,朝野皆行,雅俗共赏,从众多考古发掘的辽墓壁画资料中可以得到充分印证.

简介：“散”是中国器乐作品结构思维模式中的重要组成部分，筝乐作品中无处不在，它既给了演奏者较大的发挥空间，又有其自身的运行规律与发展逻辑。“散”的结构状态展现在乐曲中，多为“引子”“尾声”“散乐段”“华彩”“过渡”部分，归纳来看，其形态有推进式、对称并列式、段落衔接式、乐段陈述式、补充发展式、前后呼应式等多种，演奏者要根据“散”的不同位置极其情感表现需求予以把握，才可能达到“有度的自由，有致的发挥，有理的夸张，有分寸的意外”之境。

简介：金院本是我国古代戏曲发展史上重要的阶段，具有极高的研究价值。长期以来，我们对金院本的认识和研究均信从明代朱权“行院之本”的说法，从王国维先生的“倡伎说”到郑振铎先生的“游行歌舞班说”，再到胡忌等先生的“作者层说”，虽然新说层出不穷，但都是在一个错误的坐标象限内茫然求证，

简介：摘要目的观察妇乐散油沙治疗宫颈糜烂的临床效果。方法选择2011年5月至2012年3月到青州市人民医院妇科门诊就诊的宫颈糜烂患者386例随机分为3组，A组（129例）单用保妇康栓治疗，B组（129例）单用微波组织凝固疗法，C组（128例）单纯采用妇乐散油纱治疗。比较3组临床疗效。结果C组临床总有效率为98.4%，明显高于A组和B组（P<0.05）。结论妇乐散油纱治疗宫颈糜烂可以取得显著的临床疗效，值得进行广泛的推广。

简介：2001年7月至9月间，西安市文物保护考古所在西安东郊汉森寨九街坊黄河机械制造厂12号住宅楼基建工地发掘了一座元代壁画墓，并在《文物》2004年第1期上发表了《西安东郊元代壁画墓》的发掘报告，其中的一幅《散乐图》为研究元代墓室壁画的艺术风格和元代散乐在西北地区的流行提供了不可多得的图像资料。

简介：河北宣化下八里辽代壁画墓群的发掘为近年来考古研究的一大热点,关于其中乐舞壁画的研究成果尤其丰硕。对于其壁画内容,目前学界比较公认的看法是散乐(故本文称其为散乐图)。2013年4月,张家口市宣化区文物保管所在宣化古城北的山麓下、距下八里辽代壁画墓群约1000米处抢救性发掘了一座已被破坏的壁画墓,并集体撰写了《河北张家口宣化辽金壁画墓发掘简报》一文,发表于《文物》2015年第3期上。

简介：著名的山西省洪赵县道觉乡(现为洪洞县广胜寺镇)明应王殿元代杂剧壁画,在我国戏曲史上有着重要的历史研究价值。距今已有670多年的彩色壁画,犹如剧照般形象清晰地描绘出元杂剧的表演规制,戏班、阵容、领衔主演、角色行当、剧目、服装、化装脸谱、砌末道具、乐队编制、伴奏方位及戏曲舞台形制、结构等。其上方的"大行散乐忠都秀在此作场"横额,历来也是令戏曲史学界所注

简介：摘要根据低年段学生的年龄特点和心理实际，以图画为载体，通过阅读绘本、个性观察、自编课内插图等方法，创设情境，引导学生进行说、写话训练，提高他们构思、选材和驾驭语言文字的能力。

简介：提起十里洋场的上海,人们自然会联想到那林立的高楼大厦,繁华的街道商场以及众多现代化的企业和娱乐设施,至于古老玄远的道教庙观和文化,知之者恐下太多,更少有人知道上海的道教在国内外甚有知名度,这里有全国著名的道观白云观和高功陈莲笙、朱掌福;有国内外小有名气的研究机构上海宗教文化研究所和学者陈氏二兄弟;更有那独树一帜的道教音乐至今仍在偏僻的西林后路终日鸣响,吸引着众多的游人和信徒。上海道观始建于宋代,有正一、全真两大派,以正一派势力较大。白云观是上海全真派的主要道观,现为上海道教协会所在地。此观原称“雷祖殿”,由全真

简介：<正>走神老师在班上讲解课文,东东两眼发直,坐在那儿走神儿。老师问:“你不好好听讲,在那儿

简介：烧烤是原始而又时髦的玩意：说它“原始”，因为这恐怕是人类最早加工食物的方法；说它“时髦”，则因为它是目前现代都市人新兴的一种休闲娱乐方式。要是拥有足够大的庭院，邀请上三五知己，就能在自家领地开个独具个性的烧烤聚餐会了。

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简介：目的：观察栀子清肝散泡脚联合优甲乐治疗肝气郁结型甲状腺结节的临床疗效。方法：100例肝气郁结型甲状腺结节患者随机分为两组,每组50例。联合治疗组采用栀子清肝散泡脚联合优甲乐治疗,单纯组采用优甲乐治疗。结果：经2个月治疗后,联合治疗组与单纯组疗效比较,甲状腺结节大小比较差异有统计学意义。治疗3个月时,两组甲状腺结节大小比较差异无统计学意义（P〉0.05）。在毒副作用方面,治疗3个月后,两组毒副作用发生病例数比较差异有统计学意义（P〈0.05）,表明治疗3个月后的组间疗效相当,但联合治疗组不良反应发生率明显低于单纯组。治疗2个月时,两组病例治疗后临床疗效比较差异有统计学意义。结论：栀子清肝散泡脚联合优甲乐治疗肝气郁结型甲状腺结节的临床疗效确切、安全,值得临床推广。

简介：施教者不如善教者,善教者不如乐教者。＂善教于责,乐教于学＂这句话是魏书生老师在数十年教学生涯中总结出来的至教名言。＂乐教于学＂是指老师运用科学的教学管理方法,在工作中陶醉自我,感染和鼓舞学生,使师生学于融,思于融,乐于融。老师的管理没有主动性,学生何来积极性？活学知思巧,乐教方乐学。

简介：星期天又到了,我想一定要过一个快乐的星期天,就对爸爸、妈妈说:“今天是星期天,我们一定要好好乐一乐。”爸爸、妈妈都答应了:“好哇,怎么乐?”于是,大家在想玩什么才高兴。我突然想起在学校和伙伴玩的一个游戏,名字叫“寻、打、法、强”。爸