简介:<正>在《汉书·律历志》中,保存了一份珍贵的史料——《次度》。原文如下:星纪,初斗十二度,大雪。中牵牛初,冬至。(于夏为十一月,商为十二月,周为正月。)终于婺女七度。玄枵,初婺女八度,小寒。中危初,大寒。(于夏为十二月,商为正月,周为二月。)终于危十五度。诹訾,初危十六度,立春。中营室十四度,惊蛰。(今日雨水,于夏为正月,商为二月,周为三月。)终于奎四度。降娄,初奎五度,雨水。(今日惊蛰。)中娄四度,春分。(于夏为二月,商为三月,周为四月。)终于胃六度。大梁,初胃七度,谷雨。(今日清明。)中昴八度,清明。(今曰谷雨,于夏为三月,商为四月,周为五月。)终于毕十一度。
简介:最近,笔者再一次拜读、品味詹振权教授的大作,又有了新的感悟.詹振权教授是一位深受广大中小学教师热爱的、在省内外有广泛影响的资深学者.他几十年如一日,孜孜不倦、卓有成效地进行教育教学实践和理论研究.他的研究植根于教育教学实践,表现出鲜明的时代特色和感人的艺术魅力.选录了他主要的教育论文和研究报告,是詹教授一生心血和研究成果的浓缩和结晶.他的这些研究正如原温州市主管教育的副市长陈莲莲先生所评价的那样,具有"思想的深刻性与表述的生动性的精妙揉和、理论的抽象性与行为的可操作性的有机转化、视野的个性化与科学的预见性的生动印证"的显著特征,读后令人赞叹,使人感动.
简介:本文根据《社会科学期刊质量管理标准》和来稿中存在的“泛”、“陈”、“浅”“空”的倾向,提出学报编辑应当坚持“专”、“新”、“深、“实”的择稿视角。
简介:《台湾通俗文学论稿》是方忠的博士学位论文.他在南京大学博士后流动站从事研究阶段,又进行了一次精心加工.现在将以专著的形式与大家见面.他要我为他写一篇序言.我除了尊命乐从之外,还勾起了一丝怀旧的思绪.方忠作为博士生是在1995年入学的.那一届我招了8位博士生,虽非济济一堂,也可算是人气很旺了.其实我是没有能力与精力一次招这么许多研究生的.当时除了向全国公开招生外,有的是本校的在职生,有的是我与兄弟学校的教授联合指导的,如与扬州大学曾华鹏教授合作指导徐德明,与山东师大朱德发教授合作指导杨洪承,与福建师大姚春树教授合作指导袁勇麟,与徐州师大徐瑞岳教授合作指导方忠.
简介:<正>中国两汉时代盛行羽化升天、长生不死的思想.这种思想是上古灵魂不死的衍生变体.在先秦两汉时,它又糅杂了道家思想、阴阳五行说、神仙说和卜筮、卜星、医术、祈祷、房中等养生术于其中,而渐以成为求“体生毛,臂变翼,行于云则年增矣,千岁不死”的“体道成仙”论.羽化思想在汉代发展成熟并达到顶峰,作为该思想的艺术表现,也得到了极大的推崇,无论是帝王宫殿还是富者的享堂墓室,都会出现羽化形象.不过,时过境迁,至今能窥视到汉代羽化图象风貌的,只能靠一些考古发掘出的墓室壁画、帛画、画象砖等实例.汉代羽化图象是一个开放的系统,图中母题之间的结合不存有固定不变的程式,呈现出一种较为复杂的构图过程.为了探讨这一问题,笔者从现有资料出发,根据图象的情景形象和内容寓意,把它们分成五种类型:羽化升天图、仙府天境图、仙游图、谶纬图和瑞祥图.