简介：我没有在海边的沙滩上散过步,我没有感受过被海浪推到海边的力量,也没有在大海里舒展我的双臂给与她一个拥抱。但是在读完海明威的《老人与海》之后,我能感觉得到大海充满着希望、挑战和失败,以及她的宽广、神奇和温柔,就像是美妙的人生。还记得中考前的最后一个月,我们念誓词、刷题目、问问题,我立下做试卷百张迎中考,不得6A终不还的决心。那时看待中考很期待,也很有信心,胜利仿佛就在手边,因为三年的努力以及点滴的积

简介：早在精神分析作为现代的精神医学——心理学诞生以前很久，文学艺术作为个体和社会的诊疗途径便一直发挥着作用。面对现代性的个体心灵危机与社会冲突．文化的诊断与治疗功能日益凸显。在此方面，“新时代运动”引入文化他者作为西方社会的治疗秘方，形成当代治疗实践的典范。

简介：作为西方思想史上最具奠基性的哲学作品,《理想国》同时也是一个文学文本。柏拉图至死都在反复推敲的该书的开篇,是一扇寓意丰富的＂众妙之门＂。其叙事结构实际上呈现为＂双重叙事＂,文本中的＂我＂也被分化为双重自我。开篇中时间的选择、地点的设定、人物的出场顺序与事件的展开逻辑均与全书主题的呈现遥相呼应。对话和叙事体裁避免了哲学陷入形而上学的泥淖,但大量象征性隐喻的存在也使得对文本的解释经常性地成为谜团。对隐喻的审慎阅读和节制阐释更符合柏拉图哲学的整全风格。

简介：纽约百老汇大街2289号巴诺书店，微雨。二楼的一角，一名以写作谍战小说在国内一度出名的作家．在此举行BEA书展期间由中国方面专设的读者见面会。参加者十分寥寥，让人于心难忍。听了一会儿无甚新意的介绍和对话，我闪人旁侧悬有帘布的成人书籍区，目光所及，均为热辣辣的图文．放满了好几个大书架。幸亏我不识英文，光看书中文字难知其详．

简介：锲子“喂，你死了吗？”夏笑语小心翼翼地上前，伸出手，推了推地上的少年。

简介：轻狂的18岁，剪了长发，成为医院第一个染发的护士。上班时，病人问我——护士，你为什么不需要喝药？

简介："每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来。"当我读到高尔基这段话时,就深深地无法从记忆中抹去了。书,我每天与它形影不离。当我为考试考得不好而闷闷不乐时,它总会让我开朗起来;当我做了某件后悔的事而伤心流泪时,它会让我坚强起来;当我离开父母独自在校寄宿无人诉说心事时,它会一直陪伴着我!

简介：一、民初小说出版格局民初民营书局的发展呈现一片繁荣景象,以上海为中心,形成了民初通俗文学出版的热潮。上海是近、现代中国出版业的发源地和中心地,当时福州路一带报馆、出版社林立,上海的各大出版社,多聚集在当时的福州路一带,形成了一个出版社聚集地,即著名的文化街。这一文化街在民初就已有雏形,初具规模。包天笑曾回忆当时盛况：“如果那时候以商务印书馆与中华书局为上海第一号书业的,那末,

简介：钟求是在他的小说《我的对手》中描绘了间谍和小说家的一种生活状态。于是人们知道了，间谍，或者叫秘密情报工作者，并不是那般潇洒无羁。想想最近热映的电影《王牌特工》吧，科林·费尔斯饰演的皇家特工既有着十足的绅士做派，又身手矫捷，

简介：一、引言侗族来源于秦汉时期的“骆越”，主要分布在湘、黔、桂三省（区）交界地区。根据2010年第六次全国人口普查统计，侗族人口数为287．99万多人。自古以来，侗族就有本民族特色的歌舞，其中，“多耶”是最普遍的一种。“多耶”原称qot（“确、错”意思为“跳”1，后因歌唱时多用“yeeh”作衬词，才被叫做“耶”；其演唱活动侗语称为dosyeeh，汉译为“多耶”（“多也”、“哆耶”），意译为“踩歌堂”。

简介：由冯小刚导演的喜剧电影《私人订制》以其唯美的画面、俏皮的台词、欢娱的场景、戏谑的情节、荒诞的意蕴、批判的氛围、谐隐的方式,给大众讲述了一个在中国各个角落正在发生的故事,让每位观众,哪怕就是不识字的文盲也能够一眼看穿,就如《文心雕龙·谐隐》所言“‘谐’之言‘皆’也,辞浅会俗,皆悦笑也”。看似无稽之谈,实则却是观众都能够看懂的现实思索。影片讲述了五组替人圆梦的故事：愿望规划师杨重（葛优饰）、情境设计师小白（白百何饰）、梦境重建师小璐（李小璐饰）与心灵麻醉师马青（郑恺饰）四人组成的公司“私人订制”，以“替别人圆梦”为自身业务，专门为不同客户量身订制“圆梦方案”，只要客户有要求，“圆梦四人组”统统来者不拒，甘愿满足客户的任何需求，正如“私人订制”公司的口号：“成全别人，恶心自己。”

简介：夜,在我的心中是十分神圣的。夜如水,拥有平淡波澜不惊的品格;夜如茶,拥有平易近人的性格。春天的夜,总在悄然间出现,随着暗淡的灯光,伴着大地的呼唤。我总爱在春天的夜里下楼走走,在一身轻松散漫的时刻,独自一个人散心,这一散,白天的所有心情都被甩在脑后。春天的夜里,只有夜莺在唱着孤独的歌,远处拂面迎来一阵柔和的清风,掺杂着含有雨露的叶与芬芳扑鼻的花和草木的微香。我也忍不住随着这香味走到花丛中去,闭上眼,感受夜

简介：随着社会的发展,图像文化逐渐覆盖整个社会,有人将现代社会称为“读图时代”。图像的大量冲击,致使文学陷入危机。本文通过探讨图像文化的产生、图像文化对文学的影响以及文学的未来的论述来阐释在图像包围的文化环境中,文学将如何应对。

简介：中世纪诗人但丁提出的“诗为隐喻说”奠定了他与象征主义天然的亲缘关系，而他本人经由俄国象征主义诗人的译介和阐释．从原初的“人文主义作家”成为了象征主义的导师。本文尝试从永恒女性形象和先知诗人主题两个主要方面，解读但丁对俄国象征派代表人物的影响。如果说贝阿特丽齐与永恒女性的关系是但丁作品的内在精神和灵魂，那么但丁与先知诗人的关系则可以当作但丁作品的外延性特征来理解，对于这两个问题的阐释有助于我们认识俄国象征派诗人是如何看待自身与世界、与作品、与读者之间的内在联系的，以及这些看法对他们接受经典作品产生了何种影响。

简介：孝义方言是孝义丧葬文化的重要载体,透过独特的孝义方言,我们可以更好地了解孝义独具特色的丧葬文化,体会孝义语言民俗的地域性特征。

简介：2015年3月26日,中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所举办第46期青年文艺论坛,本期论坛主题是“《平凡的世界》：历史与现实”。论坛由中国艺术研究院《传记文学》杂志社郝庆军主持,北京大学中文系邵燕君、中国社会科学院文学研究所何吉贤主讲。中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所所长祝东力以及来自中国艺术研究院内外的30余名青年学者出席了本期论坛。论坛以近期热播的电视剧《平凡的世界》为契机,比较了电视剧和小说的差异,并结合当前的社会文化语境,对新时期以来文学观念的变化、当前文学史写作的困境以及当代青年的个人奋斗和成功的途径等问题做了深入的讨论,并提出,当下文学创作应重建一种有理想的现实主义。本刊特刊发部分内容,以飨读者。

简介：玛格丽特·阿特伍德在其小说《羚羊与秧鸡》中,通过叙述者"雪人"对过去的回忆展现了人类主体性的不断膨胀,随着"秧鸡"毁灭人类与造人计划的实现到达顶点而沦于瓦解,劫后余生的"雪人"在当下的遭遇是对人类沙文主义的反讽与解构。作品体现了作者的生态整体观。

简介：蒋原伦自20世纪80年代起就开始了他的批评生涯,他始终紧跟时代的步伐,努力寻找最恰切的话语方式读解和阐释变异中的当代中国。蒋原伦对既有的批评模式始终感觉不满,他将90年代之前的批评描述为“主义”批评,认为这种批评模式以及与其对应的评价体系是意识形态整合下作家、批评家和文学杂志编辑的共谋。

简介：很多人认为规范和创新是两个对立体,相互矛盾,但是两者在特定的场合是相互统一的整体。规范并不代表禁止,主要强调的是理性以及制约;创新并不代表提出新的问题,主要强调新的方法、理念和视角。本文主要立足于翻译研究的角度分析了规范和创新之间的关系,提出翻译研究不仅需要创新,也需要一定的规范约束。

简介：关于儒家休闲思想,近年来颇有人论及,但多是侧重于从个人修养的角度进行讨论;而儒家是有着鲜明的政治追求的,儒者“修己”是为了“达人”,休闲之于儒家,并不是一种单纯的个人生活方式或理想,而是与其政治思想有着密不可分的关系。