简介：摘要近年来，性别平等在我国得到了较好的发展。然而，性别问题并没有真正的消失。就教育问题来看，性别差异导致的教育差别依然存在。从性别视角对教育领域存在的性别不平等现象作出科学而系统性的解释,有利于缓解我国教育在性别差异方面的问题。

简介：女性主义为我们如何看待科学提供了一种新的视角。“科学的”和“男性的”的结合导致科学对女性的排斥和分离，使得科学知识、科学的认知方式以及科学与社会的关系都带有男性的偏见。女性主义提倡“强客观性”的科学。

简介：7月下旬,最高人民法院中国应用法学研究所在北京举办了"婚姻家庭案件审理中的性别视角研讨会",来自国内司法实务部门和政法委、妇联以及美国律师协会的近40名代表参加了交流研讨。他们从不同的侧重点,将"性别"这一长期被法学理论和司法实务边缘化的问题再一次认真慎重地摆在了桌面上,不是简单地就问题而呼吁,而是直接将"性别视角"与"正义质量"联系起来,带给我们颇有深意的思考。

简介：【摘要】本文根据国内外电视体育解说行业中普遍存在的性别偏见,通过女性电视体育解说员在群体中所占的比例、所处的地位和男性电视体育解说员解说话语中的性别偏见两个维度的研究,利用文献资料法、受众调查法和定量分析法,对电视体育解说中存在的性别偏见进行论证。

简介：摘要：本文采用文献资料法、逻辑分析法分析近十年中女性在体育参与中的性别变化研究。研究发现既往学者对女性体育参与的研究指不胜偻，但都普遍聚焦于体育参与的性别隔离或者融合问题，即女性在体育参与中的性别变化，主要呈现两种态势，第一，表现为女性体育参与的性别隔离，第二，表现为女性体育参与的性别融合。也有学者认为女性体育参与从性别隔离走向性别融合。研究认为，女性体育参与的性别变化研究并不是简单的隔离走向融合的线性趋势，而是在走向融合的大趋势下隐含隔离的复杂现象以及融合走向隔离的反向趋势。因此，基于前人的研究笔者拟在社会性别理论的基础上提出女性体育参与的性别变化思考。

简介：中国传统文学中，“花”是女性的生殖、性、爱情、青春和命运的象征；女性的“笑”因涉及主动和性感而受到文化规训；“哭”是作为弱势性别的女性特质，也是文化规范内女性宣泄和悲悼自身他者命运的合法途径。《婴宁》中的“花”凸显出婴宁对于“第二性”的女性身份的体认和抵抗；“笑”是婴宁礼教之外的天性；婴宁“不笑”之后的“涕零”和“哀痛”之哭中，潜藏着丰富的对女性身份体验和认同的无奈和悲凉。《婴宁》是一个反映女性的“自我”沦陷和“他者”形象浮现的文本。

简介：人口自身和谐是构建和谐社会的基点，性别公正是和谐社会建设的重要内容和促进力量。

简介：20世纪70年代以来西方的女性主义电影研究吸收了心理学、符号学、后结构主义、后殖民主义等方面理论的滋养，对西方的主流电影，包括好莱坞商业电影，展开反思性的批评。随着性别研究的普及，后女性主义、男性气质研究、跨性别研究等方面理论成果被应用于电影研究。20世纪90年代之后，越来越多的中国电影走出国门，在全球观众中产生很大的反响，也成为国际学术界关注的热点话题。

简介：社会性别视角作为一种思考和研究的方法，它从一个全新的角度审视已有的科学知识，产生了跨学科、发散式影响。社会性别视角在学术界和发展实践中已被普遍接受和采纳，其研究热点涵盖了绝大多数与女性研究发展相关的领域，如教育、公共参与、立法、传媒等。随着对社会性别视角的全方位解读，本土化的先进性别文化也在进一步构建中。

简介：壮族的青蛙图腾中有着浓厚的女性崇拜意识，但随着人类从母系向父系的发展，青蛙图腾亦由女性神格向男性神格变化，并最终完全去神话化，这一过程也明晰地体现了人类社会女性意识的历史变迁。因此对于图腾崇拜中的性别意识，我们应当从历史的、动态的也则历史性别的视角进行考察，才能得出科学合理的理解与结论。

简介：文身是黎族人民的文化活化石，在黎族历史上留下了光辉灿烂的一页。本文结合有关文献和学者调查资料对黎族男、女文身习俗进行比较研究认为，同处在相同社会背景下，男、女文身习俗在文身时间、继承、部位、图案及象征意义等文化特征有较大的不同，特别表现在文身的部位、图案和象征意义上，同时，对造成这一现象的原因作了初步的探讨。

简介：小说《紫色》借由一位黑人妇女西丽作为自述者以及叙述者的双重身份,揭示了深受种族主义和性别主义双重压迫下的美国黑人女性的窘境。从男尊女卑的性别＂空间表征＂可以看出黑人女性卑贱的社会身份。然而,她们中的一部分人不甘于这样的困境,通过空间争夺和空间迁移挑战所谓的空间秩序并对空间进行了改造,重建了具有颠覆性的＂表征空间＂。其中,主人公西丽经历由性别抗争意识薄弱到强大的过程,展现了美国黑人女性积极构建自我身份意识的觉醒。而小说的乌托邦结局体现了沃克重写黑人妇女历史,对整个黑人社会未来发展的希冀。

简介：自20世纪80年代以来，在美国的政治领域，女性逐渐表现出了与男性不同的政治偏好，并最终展现为她们独特的政治行动，形成了当今性别政治所关注的“性别差”。对于这一现象，恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》里关于女性在无产阶级革命中的角色理论有很强的解释力。而这种解释力来源于恩格斯不仅仅将女性主义看作流于形式的权利呼吁，而是将女性看做一种独特的权力类型和政治资源，并且把女性对公共生活的参与视为女性权力的真正来源。

简介：“剩女”现象是最近几年十分受关注的一种现象，因为其体现了在社会转型，经济、文化迅速发展的大背景下婚姻家庭观念的变迁。本文立足于社会性别的视角，对“剩女”现象产生的原因、在社会生活中面临的压力作出分析，给出一些解决此现象的方法，以期理陆地思考和对待之。

简介：“剩女”自身经济实力、社会地位的提高，却在“婚姻梯度”（男高女低）中成为了劣势。在“婚姻梯度”中除了男子身材要高于女子这一点是基于自然属性之外，还要求男子要有较高的学历、较多的收入、较好的职业和发展前途等。

简介：社会性别（gender）是相对于生理性别（sex）而提出的一个概念。生理性别（sex）又称自然性别，是指男性和女性的生理差异，有时简称性别。社会性别（gender）指人们所认识到的基于男女生理差别之上存在的社会性差异和社会性关系。社会性别概念被社会学家用来描述在一个特定社会中，由社会形成的男性和女性的群体特征、角色、活动及责任。

简介：受社会上既成性别价值观念的影响，师生交往在课堂互动时间、互动内容等方面存在着性别差异。从社会性别的角度对师生关系进行分析，总结师生关系中性别差异的表现并提出解决策略，以期构建良好的师生关系。

简介：随着越来越多的女性进入工作场所和成为领导者,女性领导者的领导风格及其领导效能引起了广泛的关注。学者开展了大量性别视角下两性领导风格的实证研究。本研究对已有实证研究的主要观点及研究结论进行了梳理,一方面阐明这一研究主题的发展过程及具有代表性的研究结论;另一方面洞悉了性别角色对领导风格的影响如何随着时代发展而动态变迁。最后,指出了现有研究的不足和未来研究的方向。

简介：摘要本文以社会性别理论为视角，结合构建社会主义和谐社会背景，通过对目前妇女参政现状、妇女参政的制约因素的分析提出妇女参政的发展建议、进而指出在促进妇女参政的过程中所应该注意的问题。

简介：党的十九大报告基于社会发展的新变化和新要求,遵循生产力发展的基本规律,提出中国特色社会主义进入新时代,社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾[1]。面对这一变化,党和国家发展战略都会依此进行调整和部署。那么,妇女群体面临的发展不充分和不平衡的主要表现是什么？新时代中国妇女全面发展道路在这一总体布局中应当怎样走？在