简介:
简介:天聪九年(1635)多尔衮等在托里图地方俘获了林丹汗的继承者——额哲孔果尔,标志着察哈尔蒙古被彻底征服和北元政权的最终灭亡。但是通常人们认为托里图应当在鄂尔多斯境内或附近。笔者对此观点,不敢苟同。在此笔者通过对史料和事实分析认为托里图应当在甘肃青海交界托勒南山附近。
简介:在20世纪末中国作家群里,鄂温克族作家乌热尔图是比较早地以文学形式关怀人类生态的作家之一,面对日益严重的生态危机,他一直在思考我们人类到底应当怎样对待自然;作为作家和学者,他对所有地球生命感到深深的忧虑.
简介:文学作品本身是人类的一种社会的审美意识形态,写作的最终目的是使自我和他人在欣赏作品的过程中获得审美愉悦.美的特征给写作思维指明了创作的道路,明确了创作要求,从而使作家在创作过程中逐渐向美靠拢.艺术思维是对特定审美感受的理性开掘,是从某个角度或侧面深刻领会生活的底蕴.外师造化,中得心源,要按照"美的规律"来进行文艺写作,首先要求写作的人应是美的,然后他才能按照"美的规律"深入生活,反映生活.
简介:民族教育思维观念变革之我见荆畅党的十四大明确提出,要在本世纪末初步建立起社会主义市场经济体制,面对这样一个新的形势,民族教育面临着机遇和挑战,对教育内容、形式和手段均提出新的更高的要求。认真研究和探讨市场经济条件下民族教育工作出现的新情况、新问题、使...
简介:《山海经》塑造人、兽、神三者意象的混同以及文本有关"天梯"的记载,已自证其与原始思维的亲缘关系。其想象的神祇形貌为:异类整合与畸形成体,构设神祇配饰;操蛇或饰蛇,渲染神祇活动;声音、色彩和光线的综合视听等,再现出原始造神的内涵,并影响到后来的人为宗教造神运动。
简介:古代文学研究是求源竟尾、即物穷理、探求规律的工作,研究生的培养在于才、识、力自身素质的铸就和"古为今用,推陈出新"的导向,两者循环相因,摩研考核,穷究物理,蔚为大观。
评图·乌力吉的《古代蒙古人的生态文化思维》
“托里图”所在考
图什业图旗说书故事的发展以及地域特征
科尔沁图什业图旗蒙古民歌传承田野调查
论图什业图旗蒙古人口语的独特词
谈图什业图蒙古人口语的变化与社会文化环境
谈格日勒图小说语言的特质
博·照日格图散文的文化内涵
博·照日格图小说的文化内涵
科尔沁民歌(宾图王)考辨
乌热尔图的生态文学与生态关怀
关于札萨图民歌《辛栓儿》及其变异本
论写作思维与美学的关系
民族教育思维观念变革之我见
科尔沁史诗《英雄道喜巴拉图》的描写特征
葛日乐朝克图小说的人物形象系统
《山海经》与原始造神思维
才、识、力、导──古代文学研究生培养断想
齐庆毕力格图与《内蒙古国民旬刊》
科尔沁札萨克图旗蒙古民歌传承田野调查