简介：南宋爱国诗人陆游云：“读书有味忘身老，病需书卷作良医。”这句话对于爱读书的我来说，是一句至理名言。

简介：<正>自然美育与社会美育、艺术美育相比,自有其独特性。否则,自然美育也就失去了独立存在的依据。人在自然审美过程中,受益于自然美。人从自然美中,获得种种滋养,这种种滋养被人的心灵吸收,融化于人的心灵,成为构成人的心灵的一种新基质,人的精神结构图式也因此而得到了具有积极意义的改造。总之,自然美是影响人、促使人的精神世界健康发展的一种有效手段,也就是说,自然审美可以以其独特的方式发挥它的育人功能。现在要讨论的是:在自然美育的进行过程中,自然审美所发挥出来的育人功能是否都在同一种水准线上?我们认为自然审美的功能大

简介：'国无防不立、民无兵不安'、'落后就要挨打',少年乐焰辉立下这样一个大大的志向:我要当兵去,我想参与到强大的国防建设中去.乐焰辉,1983年10月出生,2007年6月从清华大学毕业入伍,大学学历,少校军衔。他参加过新中国成立60周年国庆首都阅兵等重大军事任务,荣立一等功1次、二等功1次、三等功3次。被评为2013年度全军践行当代革命军人核心价值观新闻人物,第二炮兵第六届'十大砺剑尖兵'。

简介：

简介：法显法师不仅是我国古代＂创辟荒途＂、＂忘身求法＂的高僧、旅行家、翻译家、佛学家、史地学家,而且是驰名的中外文化交流的学者和世界历史文化名人。他对中国佛教文化乃至世界文明作出了不朽的贡献。其《佛国记》堪与玄奘的《大唐西域记》、圆仁的《入唐求法巡礼行记》和马可·波罗的《马可·波罗行记》媲美,是闻名的世界四大旅行记。

简介：序幕林致功家洗手间,洗漱台上方的大镜子里映着美丽、平静、微笑着的柴放（47岁）,她用毛巾擦了擦脸,从小瓶子里用食指弄了点化妆膏抹到手心里,双手合住揉了揉,在脸上轻轻拍了拍,轻轻揉了揉,拿起眉笔画了画眉,夹上眼睫毛,又给额头上的头发喷了几下发胶,爱抚了几下波浪长发。又把一小瓶药片倒在手里.

简介：人一老，就容易忘事糊涂。我认识一位著名的画家，年过八旬以后，慢慢地忘事糊涂起来。我们将近半个世纪以前就认识了，颇能谈得来，而且平常也还是有些接触的。然而，最近几年来，每次见面，他把我的尊姓大名完全忘了。从眼镜后面流出来的淳朴宽厚的目光，

简介：若没有人笃定地告诉你这是河,便没有人能看得出这是条河。河水无边无界地包裹住天际,包裹到挤出去了所有空气。能垫得住人脚底板、让人踏实的泥土地,也被这河裹得不敢言语,仿佛陆地反而轻飘飘的。风自四面八方吹来,吹到这里,像是一瞬被河吞进了肚里。于是没有任何声音。静谧的河面辐散着微弱的红色荧光。太阳也被河给吞掉了,所以荧光并不是从外面反射而来。

简介：“怎么又煎那劳什子的刀鱼？”母亲数落妻子的声音传来。煎刀鱼是奶奶最喜欢吃的一道菜。母亲与妻子两人合力将漆桌刚抬到廊台上，俊九和俊玉就迫不及待地扑到了饭桌前。

简介：一小乞丐斜披着一身破布条，撇着嘴，眯着眼睛，一脸痞相地出现在大街上的时候，顿时引起了一阵不小的轰动。正在街上游荡的几个乞丐哧溜一下钻进人群，不见了。

简介：当警察们将我带往H城的时候,在路上,我睡着了。我太累了,当刘警官说,你想睡就睡吧,我就不顾一切歪头睡着了。在这里我想说的是,现在我虽然被警察带走,但我不是罪犯,而是一个帮助警察去抓罪犯的好市民,至于能不

简介：“这剪子在柜子里放了十多年，也该拿出来晒晒，让柜子歇一歇了。”婆婆一边唠叨，一边忙着屋前屋后搬东西。冬天的太阳爬上了老人花白的头发，散着它不多的温热。她的孙女灰灰如今也厌弃她了，说：“您就不能歇歇，省点力气吗？”婆婆抬起她那重浊的眼，吃力地看了灰灰一眼，又摸索着往自己的黑屋子走去。那眼简直不像人的眼，倒像是死了多时的鱼的眼了，灰灰在心里吓了一跳。

简介：上士忘名，中士立名，下士窃名。（颜之推《颜氏家训·名实》）这句话的意思是：第一等的读书人．人品和学问都达到了极高的境界，早已忘了名声这同事；第二等的读书人，修身慎行，奋发努力，

简介：那山你看见了雪,在那山上透明的还有村庄,天空太遥远了站在它下面，只能捂住眼晴黑矮的是石头，还有山羊也是黑矮的雪线以下。都躲在花丛里裸露的，被你少年时候挥霍掉了

简介：一群萤火虫在空中飞,其中有一只不发光!另一只很好奇地问他：＂哥门,你怎么不发光啊？＂不发光的萤火虫回答道：＂哎,哥们上月忘交电费了。＂

简介：

简介：＂忘＂,作为中国古代文论和美学思想的关键词,从进入人们的视野以后就一直备受重视。先秦、秦汉、魏晋南北朝直到现在,＂忘＂这一关键词经历了各种这样的转变,深刻地影响了古代文艺创作和批评。新的经济模式冲击下,＂忘＂逐渐丧失原有的生存土壤,成为西方逻辑领域的俘虏。在后现代,人们开始反思理性主义带来的对感性经验冲击,传统美学范围中的＂忘＂,越来越为人所关注。本文试图站在历史的角度,来展示＂忘＂的流变,思考其在后现代语境里的存在方式。

简介：古往今来,＂象＂＂意＂之辩一直争论不休。在哲学中,《道德经》有述＂大音希声,大象无形＂,一种理解是美妙的音律不能用声音来表达,真正的大道没有形式的束缚;在文学创作中,有讲究＂得意忘象＂＂得象忘言＂,意思即不能过分拘泥于文字与现象,而应直达其背后的意义;同样,在绘画中也有对形式之美与抽象表现主义的思辨。

简介：夕阳下的漂浮物俗话说,能见到大海的温泉一定是最有人气的地方。纪伊胜浦温泉也许就是这样一个休憩胜地。警视厅搜查一课的青年警探日下就利用六月份不值班的间隙,花了两天时间去纪伊胜浦度假。其实,日下是应大学时代的好友浜田的相邀而欣然前往的。浜田现在M银行胜浦支行工作,为了接待日下,他特意向支行请了假。日下和浜田在大学时代都曾加入过学校的网球队。由于两人技术平平,加之学校网球队实力太弱,比赛老是

简介：“忘适之适”庄子工旋而盖规矩，指与物化而不以心稽，故其灵台一而不桎。忘足，屦之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。（外篇·达生）［ＶｅｒｇｅｓｓｅｎｈｅｉｔｕｎｄＳｅｅｌｅｎｒｕｈｅ］...