简介：王征国在《中国井冈山干部学院学报》2017年第3期撰文认为，毛泽东生平和思想研究在我国已有较长的历史，学界在诸多方面都有较为深刻的见解和丰硕的成果。然而对于毛泽东在平民教育方面的贡献和见解的研究，迄今为止还不多见，一方面关注的学者不多，一方面高质量的研究成果较少。实际上，平民教育是毛泽东一生都高度重视的问题。

简介：毛泽东邓小平作为站在20世纪前列的中国近现代历史上的两位伟大人物，他们在不同的历史条件下，住他们所能达到的高度对如何实行民主进行了探索，比较他们的民主思想的异同，可以更好地总结历史经验，指导我们今天的实践。

简介：我国社会主义现代化建设的总设计师邓小平同志在党的十一届三中全会以来，提出了建设有中国特色社会主义民主政治的一系列思想。并且在邓小平同志的系统理论指导下，我国的民主政治建设取得了很大的成绩和进步。民主政治是社会主义的重要特征，同样，作为邓小平理论的一部分，邓小平的民主政治理论是在总结国际共产主义运动和我国社会主义建设前30年历史经验教训的基础上，又结合当前中国社会发展实际提出来的。它既继承了马克思主义民主理论的基本原理，同时又具有其独特的思想内涵，其目的是要建成高度民主的社会主义政治制度。为了达到这个根本目标，邓小平分析了社会主义民主同思想解放的关系，同政治体制改革的关系，同法制建设的关系，

简介：邓小平的民主理论，内容丰富、思想深刻，充满了辩证思维，主要体现在五个方面：(一)民主的价值：手段与目的的统一；(二)民主的内容：实质与程序的统一；(三)民主的基础：稳定与发展的统一；(四)民主的途径：法制与教育的统一；(五)民主的资源：传统与现代的统一。邓小平民主理论中的辩证思维既为发展社会主义民主和建设社会主义政治文明指明了方向和拓展了空间，也要求我们注意协调和平衡发展。在坚持和发展邓小平民主理论的过程中，党相继提出了建设社会主义法治国家、坚持依法治国与以德治国相结合、尊重和保护人权、建设社会主义政治文明等一系列新思想和新论断，为全面建设小康社会，推动中国社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展提供了强大的思想武器和坚实的理论基础。

简介：

简介：邓小平民族思想是新时期党和政府解决中国民族问题的根本指针。邓小平民族思想孕育于20世纪50年代，在改革开放之后，邓小平民族思想形成系统的理论体系。深入研究邓小平民族思想，不难发现，邓小平总是从爱国主义的角度出发来研究中国的民族问题，他继承了中华民族是“多元一体”的基本思想，强调汉族和各少数民族要树立祖国观，要增强中华民族的凝聚力。邓小平强调国家要加强对全体国民的爱国主义教育，

简介：邓小平民主集中制思想，是马克思主义建党思想同中国具体实际相结合的理论成果，是邓小平党建思想与中国特色社会主义理论中的重要组成部分。邓小平的民主集中制思想的形成和发展与中国革命、建设、改革的历史进程紧密相联系。依据其内在的规律性，可将这一历史过程分为萌芽、孕育、形成与发展四个阶段。

简介：邓小平的思想是一种典型的互动性思维,在他的民主思想和民主理论中表现得淋漓尽致。邓小平强调党和国家领导制度的改革,完善各种群众参与和党员参与的互动机制,将民主制度化,为民主活动的主客体之间创造了良性互动的氛围和条件,为推进社会主义民主政治建设发挥了重要作用。后来的中央领导集体都很注重如何与群众实现良性互动,习近平同志在大力反腐倡廉中,践行群众路线,更是进一步发挥邓小平民主思想的互动性思维,强调用反对腐败的方式加强政党和人民之间的良性互动,其互动性特征,不仅表现在理论上,还落实在行动上。

简介：民主是现代社会普遍认同的核心政治目标和政治价值，是经济和文化发展到一定阶段的产物。由于毛泽东、邓小平所面临的时代背景和发展目标的不同，他们对民主的内涵、民主的目的、民主的实现途径的理解存在着差异，形成了民主观的两种不同理论模式。我们今天研究毛泽东、邓小平的民主思想，对加强我国民主政治建设，构建社会主义和谐社会具有重要的现实指导意义。

简介：邓小平理论作为当代中华民族精神的科学概括和理性体现，是当代中华民族共同的精神支柱，也是当代增强中华民族凝聚力的理论基础。

简介：单孝虹、杨钢主编的《邓小平的民族情》一书,是四川省社会科学院'纪念邓小平诞辰110周年'重点课题的最终成果。该书2014年10月由四川党建期刊集团、四川民族出版社出版,被国家新闻出版广电总局列为纪念邓小平诞辰110周年的重点图书,2015年3月被国家新闻出版广电总局评为国家出版基金资助项目。2015年5月,四川省全民阅读活动指导委员会办公室将该书列为第三批'优秀川版图书'推荐给公众阅读。目前,四川党建期刊集团、四川民族出版社正组织力

简介：在中国传统的道德文化中，长期处于主导地位的是提倡“安贫乐道”的道德观，把“富”与“德”看成是直接抵牾、截然对立的两极。孔子主张“君子谋道不谋食”“君子喻于义，小人喻于利”，认为经济活动虽是人类生存之本，但它应为小人从之，君子应以道为任；另一方面，历代统治者为了稳固其统治，

简介：许全兴在《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》2017年第1期撰文认为,在毛泽东时代,我们党虽犯有阶级斗争扩大化的错误,党内也有某些特殊化问题和腐败现象,但就党风政风而言,总体来看,从上到下是清正廉洁的,由此赢得全国人民的衷心拥护,亦受到国际與论的广泛赞誉。那时,没有人因贪腐问题而非议、反对中国共产党。从毛泽东反腐防变一贯的根本思想看,

简介：后社会主义思潮主要有三种视角:对苏东剧变后的原社会主义国家转型道路的探索;对现存社会主义国家改革发展的反思;对发达资本主义向社会主义过渡的展望。虽然对社会主义抱有一些希望,但除了少数学者外,从总体上看,这一思潮过多地寄望于现有资本主义的经验和优势,缺乏对社会主义历史经验和成果的充分认识,没有充分认识到社会主义发展的巨大潜力,因而并不能揭示出通往社会主义的具体路径。

简介：

简介：村民自治，顾名思义，是一种“村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织”，这也是宪法和法律的层面对于村民委员会的规定。而且从长远来看，要催发基层民主的发育，以村委会选举为主要内容的村民自治是一种很好的实现方式，当前学者对村民自治的探讨也主要是将其与基层民主联系起来．虽然在我园当前的现实情境下，村委会选举多少带有点“仪式上的审美性”，许多村规民约被作为国家治理的方式而存在。

简介：从马克思的视角看，“物”具有自然之物、社会之物、异化之物、拜物教之物的四重含义。资本主义私有制造成人与物的对立，最终形成物对人的支配和统治。物的统治瓦解了专制和神权，也消解了神圣、崇高、理想、彼岸、绝对价值，导致超感性世界的腐烂，诱发人们的各种感性欲望，造成生产主义、消费主义和物质主义等价值虚无主义现象的流行。克服虚无主义的出路在于，一是遏制物化逻辑的泛化，乃至最终消除劳动的雇佣性质，实现去资本化；二是注重意义世界和精神家园的建造，避免唯经济主义的误区。

简介：在文化间性研究中,我们与其要了解他者文化,毋宁说要革新我们自己的文化观念,并面临建立新的概念语汇的需要,使我们能够表达文化之间的差异。在回避普遍性方法的跨文化研究环境中,我们必须提出并思考一个问题:对于生活在不同文化中的人们来说,分享经验首先是美学经验可能吗?是否有普遍形式的美的经验?是由于超个体意识呢,还是由于我们的大脑结构,我们才有可能分享经验?我们经验中的普遍性问题是无法避免的吗?

简介：由于当代资本主义社会的意识形态已经渗入无意识层面,与社会现实融为一体,确立"实在界"与"社会现实"之间的对立关系,便构成了齐泽克意识形态批判的逻辑起点,"穿越幻象——认同症候"是其基本方法。从实在界的"无"来勘破符号界的"有"是这一方法的超越性所在。但是,偏执于实在界的否定,沉迷于哲学化的玄思,又成为齐泽克意识形态批判理论的两大重要缺陷。

简介：由于拥有大众传播等传统传播方式难以企及的传播路径数量优势，网络传播一方面推动网络舆情迅猛发展，改变微观政治场域的信息结构与博弈格局，形成舆情信息传播的新样态，带动宏观政治生活世界发生深刻变迁，构成公共权力运行更加公开透明的压力和动力，一方面也使公共权力中心把关成本上升，把关收益下降，难以实施彻底有效的舆情管理，不但给其传统的政治沟通与社会治理方式带来重大冲击，也给其维护信息安全与政治安全的努力带来全新挑战。在此背景下，树立源头治理、合作治理的基本取向，主动适应、吸纳、整合、引导民意，发挥对话、沟通与协商的积极作用，调动社会自主治理的潜力与活力，提升公共决策的民主参与和三公水平，形成激励相容、利益共享的分配格局，构建网络治理新常态，应成为推进网络传播时代政治沟通与社会治理创新的基本原则和发展方向。