简介：

简介：1932年冬,红四方面军主力西征,皖西苏区大部失陷。燕子河、楼房湾、长山冲、西界岭一带均成立了反动地方武装“团防局”。当时,驻西界岭畈心的“团防局”,在一伙地主豪绅的操纵下,作恶多端,残害人民,并把搜刮来的财物任意挥霍,大吃大喝。愤怒的革命群众为此书写了一幅对联,夜晚贴在团防局的大门上。对联是:

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简介：春节张贴对联，千百年来已成为我国民族的传统习俗。据《淮南子》载：古时每逢元旦，人们就将长七、八寸，宽寸许的桃木板钉在门首，称为“桃符”，作为“除旧迎新”、“驱邪祈福”的象征。在我国一般都认为五代后蜀主孟昶所写的“新春纳余庆，嘉节号长春”是最早出现的对联。

简介：<正>对联堪称中国传统文化的精粹之一,因其贴近生活,取材丰富,历来为百姓所喜闻乐见.民国时期的对联无论形式还是内容都具有鲜明的时代特色,显得格外多姿多彩、妙趣横生,不仅让人读了会心而笑,更在笑过之后临联反思,回味不已.下面将选取其中的妙笔生花者与读者共赏.曾为朝臣、又当总统、再称皇帝——袁世凯这位“乱世英雄”的曲折经历显然是时人撰写对联的绝佳题材.“卖康梁而宠幸位,抚山东、督保定、直入内阁,十数年顶天立地,居然豪杰,谁不说龙腾沧海;抗孙黄以做总统,先临时、后正式、旋改国号,一片心称皇呼帝,忽焉取消,我也笑鳌入紫泥.”精要地总结了袁自飞黄腾达到身败名裂的一段政治生涯,且叙且议中将这个高级政客翻云覆雨、贪得无厌的丑恶本性暴露无遗.袁世凯登基复辟时,一派浊浪滔天、群魔乱舞的景象,一联以概之就是“洪水槽流,淹没汉满蒙回藏;宪章文武,尽是公侯伯子男.”此联联首冠有“洪宪”二字,一针见血地向世人揭示了这场闹剧的实质.当时福州某报曾刊出讨袁征联,上句是“或入園中,拖出老袁还我国”.“園”字出“袁”入“或”即为“(?)”字,表达了国人驱逐窃国大盗、恢复中华民国的强烈呼声.不久袁氏失败病殁,有人灵机一动摹仿老袁的口吻对出下句:“余临道上,不堪回首望前途”.余字代替首字在

简介：现在过春节，有些居民要在住宅的大门上贴副用红纸墨笔书写的语言吉祥的对联，叫春联。此外，结婚时新房门上也常贴上对联叫婚联，给老年人祝寿也献上对联叫寿联，人去世又常送上对联叫挽联。另外在文人雅土的书房里也常挂着名家书写的而且婊得很难活的对联，过去大住宅的厅堂上海拔这样的对联挂在正中大幅画轴的两边。

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简介：1917年夏,正在求学的毛泽东与同学萧子升一道出游。他们身无分文,采取旧时学子们“游学”之法,请沿途的劝学所资助。一日,他们到达安化县城拜会县劝学所的夏默庵所长。夏学识渊博,孤僻清高,一般不愿理睬“游学”之人。毛、萧求见再三,方开门纳见,但提出必须对准一副对联,方能予以资助。夏先生出的上联是:“绿杨枝上鸟声声,春到也?春去也?”毛泽东沉吟片刻,即书属对:“春草池中蛙句句,为公乎?为私乎?”

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简介：邓小平同志是我国改革开放的总设计师。他不仅创立了建设中国特色社会主义的理论，还善于运用对联这一艺术形式对敌斗争和开展工作。人们对这一点知之甚少。

简介：对联系中国固有的文学形式，不仅对仗工整，言简意赅，且平仄和谐，音韵铿锵。它既有实用性，有文学性。老北京四合院的大门对联，更是胡同文化的重要内容之一。大门对联深刻地反映了老北京居民的思想情操、生活志趣。其内容或系修身齐家之道，或对美好生活的憧憬，

简介：对联是中华传统文化中的一朵奇葩,是一种以对偶句为基本特征的有独立意义的文学形式。千变万化的汉字字音形成的谐音联,使对联文化更富有情趣美。谐音联不仅含蓄委婉,而且幽默诙谐、耐人寻味。

简介：据《嘉峪关市文物志》记载，1932年初嘉裕关市文物管理所征集到林则徐在被流放充军新疆伊犁的西行途中，于1842年10月11日路过嘉裕关，偶遇与他同在嘉庆年间考中进士的云洲，故友重逢，喜出望外，即欣然命笔，书写了一副楹联条幅相赠留念。

简介：清高宗爱新觉罗·弘历(乾隆皇帝)对汉文化有着很深的研究,曾开博学鸿词科,访求书籍,完成《明史》、《续文献通考》、《皇朝文献通考》等书编纂;又曾开四库全书馆,历时10年,编成《四库全书》。他本人则诗词、对联皆通,而且创作数量很大。他曾数次来河南,留下了一批堪称上乘的对联佳作。乾隆十五年(1750年)八月,清高宗巡祀中岳,有题中岳庙数联。天仙宫联云:石宝灵虚参秘,玉膏凝润普元符。“”和“符”是道家用来“驱鬼召神”或“延年益寿”的秘密文书。对联以皇家口吻赞颂天仙,一派阔大气象。行宫联云:仙馆挥弦调颍水,书岩琢句撷嵩云。借颍水以调弦,撷嵩云而入句,皇帝的休闲雅趣的确非“草民”可比。对联紧扣地理特色,有很强的针对性,不可移往他处。前殿联云:二室集神庥,阴阳式序;三台垂福荫,风雨以和。“二室”指嵩岳太室、少室二山;“三台”为中岳名山,汉武帝巡祀中岳时命名。对联表达了阴阳合序、风调雨顺的良好愿望。二殿联云:长衡泰华恒,永凝礻是福;包伊洛氵廛涧,并效灵庥。称嵩山为“五岳”之首,赞中岳汇聚诸水;“凝福”、“效灵庥”则是对中原的祝愿。乾隆皇帝这一次到中岳,也视察了名刹少林寺,并题写了几副对联。题千佛殿联:山色溪声涵静照,喜...

简介：潘天寿故居在浙东宁海县城北的冠庄。一间朝南的旧式楼顶瓦房，俗名大楼顶。这里曾是青年潘天寿学习书画的地方，如今陈列着一口古老立式木质书橱，橱门上留存着一副木刻阴文对联，联高60厘米、宽58厘米。联语为：

简介：据笔者统计，海外的郑和寺庙至少有17座，都在东南亚。其中印尼和马来西亚最多，分别占7座和4座。见下表：

简介：贵阳来仙阁，位于市东北郊的东风镇麦穰寨，距城中心区约18公里。麦穰寨前有由南明河与龙洞河交汇而成的大长河（又名大塘河）潆绕。其上有九眼桥，因涨水冲毁，后又建三硐桥，改名日汇川桥（或名汇仙桥）。来仙阁就建立在大长河的矶石上。阁高20余米，木质结构，三层六角。角系铜铃，微风轻拂，叮咚有声。阁前有“来仙阁”三字匾额，两边有围墙，墙壁有碎花瓷砌成的大宇，一日“天高地迥”，一日“岳峙渊亭”。这是描摹来仙阁的周遭环境。20世纪80年代，我在贵阳市人民政府工作时，曾与文管会的同志几次到来仙阁实地调查，

简介：设计背景1．面向群体：学生2．学科：传统文化3．课时：l课时4．年级：五年级5．课前准备：幼儿搜集春联，教师制作课件（对联的由来、发展，对联的故事，对联的妙对等）。课堂目标I．知识与能力：通过搜集对联，了解博大精深的中国文化，知道对联的基本特点。

简介：中国客家博物馆藏有梅州市华侨博物馆移交黄基行书七言联一幅，由香港黄捷生先生捐赠。对联红色金笺本，长119厘米、宽3l厘米。联曰：

简介：天水胡氏古民居——南宅子是一处保存较为完好的明清古民居建筑群，始建于明万历十七年（1589），距今已有四百多年的历史。四百年来，胡氏民居一直由胡氏一族连续居住，且保存较为完好．在全国实属罕见。南宅子院落布局严谨，主次分明．两千余件民俗文物陈列其中。