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  • 简介:【乳】(ru)“乳”,会意。从孚,从乙。“乳”的甲骨文像母抱子哺乳的样子,本义为生子。《说文》:“乳,人及鸟生子曰乳,兽曰产。从孚从乙。乙者玄鸟也。《明堂月令》:‘玄鸟至之曰,祠于高裸,以请子。’

  • 标签: 《说文》 甲骨文 生子
  • 简介:"蔬",从艸,疏场。"蔬"从"艸",表明与草本植物有关;"疏"有疏通、舒畅之意。植物中的纤维素含量比较高,这对于增强人的肠胃蠕动、清除体内毒素有很好的作用。"艸"、"疏"为"蔬",表示可以做菜吃的草本植物。《说文新附·艸部》:"蔬,菜也。""蔬"的本义为蔬菜。"疏"又表示事物间距离大,空隙大,与"密"相对,含有少、稀少之意。"艸"、"疏"为"蔬",意为"蔬"是草中之少数,其生长不若草之密集。《小尔雅》:"菜谓之蔬。""蔬"通常与"菜"连用。蔬菜能为人们提供体内所必需的各种维生素,

  • 标签: 草本植物 体内毒素 肠胃蠕动 纤维素 维生素 蔬菜
  • 简介:【游、遊】(yóu)"游",异体为"遊"。形声,从水,斿声。"游"的甲骨文像子执旗之形,古同"斿"。《说文·水部》:"游,旌旗之流也。""游"本义指古代缀于旌旗正幅下沿的垂饰。

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  • 简介:【男】(nan)“男”。会意.从田。从力。“田”为耕地;“力”为气力。“男”的字形为在田间出力的人.意为男人。《说文·男部》:“男。丈夫也。”男耕女织是我国的传统认识,故“男”以“力”。“田”明其意。

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  • 简介:【心】(xin)“心”,象形。“心”为五脏之一。在肺之下,膈膜之上,脊小篆椎第五节。“心”的甲骨文、篆文均为动物心脏的象形。外面若心的包络。《说文·心部》:“心,人心也……在身之中。”“心”为人的心脏,位于身体的中部。

  • 标签: 动物药 中药学 五行学说 养生
  • 简介:德国一位医学专家经过数十年的研究,最近告诫中老年人:要想“返老还童”,务必记住七个:“保”即保持大脑的活力。用进废退,故中老年人要多用脑,如坚持读书看报,绘

  • 标签: 中老年人 不同性质 活力 体育活动 医学 读书
  • 简介:关于无己之生卒年代,一般以张孝忠之说为据,以为氏生于嘉祐、治平年间,然通过考察,发现成氏当生于庆历至至和年间.王鼎后序称氏"为权贵挈居临潢",即成氏是被胁迫去临潢的.又据有关文献所记,被掳之人的待遇是很悲惨的,但氏作为医生,受到的待遇稍好一些.氏死于临潢,至死未能回乡.

  • 标签: 成无己 生卒年代 生平概况 金人
  • 简介:春天是花开的季节,而回归自然的生态美容方式正悄然流行,「鲜花美容」已成为时尚。

  • 标签: 美容方式 鲜花 回归自然
  • 简介:十二颈椎操的口诀,总结起来是:冼、梳、提、搓;旋、按、转、磨;蹲、摩、吐、调。准备动作双脚自然分开与肩同宽.全身尽量放松,均匀呼吸。

  • 标签: 颈椎操 十二 气血 调节 准备动作
  • 简介:“以”在《金匮要略》中见于半数以上的条文,故结合原文探讨其用法及含义,有助于准确把握相关论述的精神实质。全书中“以”除作介词、连词、助词等虚词使用外,有时亦被用作代词、动词、副词等,或以固定结构的形式出现,如“是以”、“何以”、“当以”、“以为”等。

  • 标签: 金匮要略 用法辨析 文言常用字
  • 简介:吃是人生存的基础,吃得好可以提高生命质量。合理地摄入蛋白质、脂肪、碳水化合物、水、维生素、宏量元素、微量元素和膳食纤维等各类营养物质,便可以保障人体生理功能的正常运转,使人健康长寿。饮食过程中如能按照吃“淡”、吃“粗”、吃“生”、吃“苦”、吃“黑”、吃“杂”、吃“鲜”、吃“野”的八方针来择食,则对维持膳食平衡极为有益。

  • 标签: 身体健康 食品 饮食卫生 膳食纤维
  • 简介:高明中医家,必然历经,6步修炼:1.“懂”首先学习,由外行成为内行。2.“通”懂后通道,能够搞得通,头头是道。3.“熟”通了要熟,多运用,勤实践,上临床,疏变熟。熟之后,左右逢源,得心应手。4.“精”对于西医,已到登峰造极;对于中医,则仅仅刚学到50%。因为,这4个层次,都是在“固定安排”范围内,纸上谈兵。一个完整中医,除此之外,更强调“化”与“神”,2个重要层次。

  • 标签: 名中医 “通” “精” “神” “化”
  • 简介:秋季是一个从炎夏向寒冬过渡的季节,是人们抵抗力相对较弱的时令。由於气候乾燥、冷暖多变.极易发生疾病和旧病复作,所以古人称秋季为“多事之秋”.不是没有道理的。为此,关注秋季的养生就显得十分重要,具体可从以下几个方面调养。

  • 标签: 秋季养生 “三字经” 抵抗力
  • 简介:安徽医科大学第一附属医院主任医师张医生,将收到的医药回扣全部捐献给贫困地区失学辍学儿童,5年来累计捐资4万多元。不仅如此,他还多次向媒体和上级部门举报本医院严重的回扣问题,可至今也没有什么结果,而他自己却成了医生中的“另类”,被骂是医院的“叛徒”。

  • 标签: 医生 第一附属医院 安徽医科大学 医药回扣 主任医师 贫困地区
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  • 简介:仲景《伤寒论》有曰:病发于阳而反下之,热入因作结胸;病发于阴而反下之,内虚因作痞气。又曰:阳证下之早者,为结胸;阴证下之早者,为痞气。夫结胸、痞气,因下早而成,固人人能明之。独阴阳二,未有能确辨之者,不能不致疑其间也。其阴阳,指表里之阴阳言乎?抑指风寒气血之阴阳言乎?抑指三阳三阴经脏腑之阴阳言乎?其言阳证阴证也,抑以阳邪之热为阳证乎?阴邪之寒为阴证乎?如以阴阳为表里之阴阳也,以病发于阳为阳证属表之证,不宜下,误下成结胸,固矣。若以病发于阴为阴证属里之证,正宜下,何云误下反成痞?则知此阴阳,非以表里之阴阳言也。如以阴阳为风寒气血之阴阳也,风为阳,阳邪伤卫,卫主气,气伤反成结胸;寒为阴,阴邪伤荣,荣主血,血伤反成痞气。夫结胸为实邪,为证重;痞气为虚邪,为证轻。岂有阳邪伤无形之气,结胸之实证;阴邪伤有形之血,反成痞满之虚证乎?则知此阴阳,非以风寒伤气伤血之阴阳言也。如以阳证阴证为三阳三阴经言也,夫三阳经证为属腑,如太阳、阳明、少阳为病在表,当汗不当下,误下则邪入里而成结胸是矣。但三阴经证则属脏,如太阴、少阴、厥阴为病在里,正当下,当下而又言误下遂痞气,则知此阴阳,非以三阴三阳之脏腑言也。

  • 标签: 《伤寒论》 结胸 阴证 阳证 三阴三阳 病发于阳
  • 简介:匈牙利科学家近日公布的一份研究报告显示,频繁使用手机可导致男性体内精子量最多减少30%。匈牙利塞格德大学的研究人员对221名男性进行一年多的跟踪研究发现,经常将手机放在身上或者频繁用手机通话的男性

  • 标签: 手机 生育能力 男性 精子量
  • 简介:香港10月27日公布的一项调查结果显示,有87.4%的受访香港市民认为,香港中医服务需要进一步发展和普及。

  • 标签: 中医服务 香港 市民 调查结果