简介：《仪礼·丧服·大功章》有一段关于“始封之君不臣诸父昆弟”的传文，与经文有关大夫降服的记述似有不合之处。自魏晋至清代，多位学者曾作出讨论，其间涉及诸侯、大夫降服原则的理解、门内门外亲亲尊尊关系的安顿。本文依据历代礼家的注释与讨论，尝试分析其间的礼制与礼义纠结，并给出一定解答。

简介：　　阿齐兹是某国上层人物的儿子,他在M国留学多年,后来回国后当了国王.新官上任,有一桩当务之急的事,就是要改革辅币制度.阿齐兹在M国生活多年,他深感M国的辅币制度不够健全.1元以下的辅币只有为数不多的几种,而商品的标价又常常是17.98元之类的数额.……

简介：有关《大乘起信论》的注疏以及现代研究中,多偏向本觉的讨论,而较少论及始觉,致使始觉的基本含义与功用长期晦暗不明。本文则通过深入分析有关觉的相关段落,认为觉与不觉为心性论语境,而本觉与始觉却为修道论语境,由此确定始觉的基本语境。进而借助古今诸多注疏家的观点,考察始觉与其后四种觉的关系,大致分为＂过程说＂和＂定点说＂两类。因＂过程说＂内有悖论,故不可用,＂定点说＂所确定的起点也值得商榷,故需要对四种觉逐次分析,确证相似觉为始觉最合理。而相似觉成为始觉的重要因素是初发意菩萨深信真如法,又真如即为本觉,故始觉=信本觉,由此确定始觉的基本含义。始觉也是真如用熏习的开端,此即始觉的功用。

简介：《麃孝禹碑》，又称《麃孝禹刻石》、《河平刻石》，刻于西汉河平三年（前26年），清同治九年（1870年）发现于山东费县平邑集南，即今平邑县。其现藏于山东省博物馆。为国家一级文物。

简介：经营的犹太人比经营,犹太生意经中把女性商品经营列为,商人可以经营中不断赚到钱

简介：一场春雨洗去素日阴霾,湛蓝的天空浮云几许,鲜花与彩旗一路招摇,将我们引向南海桃园·枫丹高尔夫球会的开业典礼现场——球会历时四年的精雕玉琢,于2006年5月11日正式开业。广东省体育局副局长厉有为,

简介：文化传承是“生命语文”教育的核心价值之一。不忘来路，始知归程。我们的文化土壤让我们是其所是，而语文教育，当助我们安所遂生。语文是我们的母语，传承文化是母语教学的天职。“生命语文”教育的核心价值之一就是文化传承：阅读经典，文化寻根；挖掘内涵，情感体认；批判吸收，生命传承。

简介：关于《诗经·大雅·灵台》中首句＂经始灵台＂的＂经＂字,历代学者有着不同的见解,主要分为两派意见：一是解释为＂度量＂义,另一解释为＂始＂义。针对这一分歧,通过考古训、通语法、探语源,结合对＂经始灵台＂之＂始＂的意义考察,考释辨析出此句中的＂经＂字应为＂度量＂义。

简介：自西晋学者皇甫谧首倡商族始祖契始封于“上洛商”以来，历代都有学者沿袭其说．因而给商洛历代各种地方志书及当代新闻媒体主张商洛是中国教育鼻祖的故乡和中国马车及商族、商朝、商业的发源地之说提供了文献依据。但是，研究先秦史必须依靠先秦史料，这些西晋以后的文献显然是不足为据的。老一辈史学大家没有一人采信这个观点。当代古文字学、甲骨学和考古学等学科的研究成果一再表明，商族发源地应在冀南豫北一带，皇甫氏等人的观点“皆因后世地名而误”。

简介：尊敬的老师：您好!坐在静若无人的考场里，看着“感恩”两个字，脑海里就跳出您的形象，您披着晨雾匆匆赶往学校，您忙着备课奋战在银色的雪夜，您不顾酷热邀游在书海之中……您的恩情，恰似滚圆剔透的鹅卵石，静立在我记忆的小溪里，永不消失，永远闪光。

简介：《曹刿论战》是《左传》中的名篇之一。文章除了正面描写曹刿的远谋、沉着、冷静、果断外,还用鲁庄公作侧面烘托他的军事才干,使曹刿这一形象丰满感人。对文中的鲁庄公,人们常常认为他是个平庸的国君。对此,我不敢苟同。理由如次:

简介：<正>1948年3月蒋介石在南京召开“行宪国大”,标榜所谓“还政于民”.北平满族代表(女)唐舜君在这次会上享有“国大之花”之称.彼时,她才30出头,绿宾红颜,风华正茂,出席国大会议,一举一动,一颦一笑,都是记者下笔的好材料,所以唐舜君的芳名早在1948年即名闻大陆.岁月如流,匆匆50年,一代美女唐舜君竟在宝岛台湾老成凋谢.

简介：“始”，这个字有点怪，表示“开始”，怎么是“女”字旁呢？这比和它差不多意思的“初”“从刀从衣”表示制衣服的起始难解多了。《说文解字》说“始”是“从女台声”，“台”表读音，经过几千年的演变，到今天完全变了音，走了调，这倒还好接受，就是“从女”简直不可思议。《说文解字》又注为“女之初也”，却也让人不知其详。

简介：郭茂倩编纂《乐府诗集》时,除沿用沈约《宋书·乐志》“古辞”之概念外,另引入“本辞”概念.从《乐府诗集》编排体例可知,古辞与本辞具有确乎不同之所指.与本辞概念具有一定相似性的是,在词曲研究领域中则多见“始辞”之用.这三个概念同中有异,其间有联系亦有区别,目前学界尚无成说定论.本文认为,本辞为同一曲题乐府诗创作的本源参照,它是汉乐府处于民歌或俚歌阶段的状态,古辞是将本辞进行音乐加工后,可入于汉魏晋宫廷音乐歌唱的汉代乐府歌诗,始辞则是指为词曲牌调名所主之曲调填配的初始之辞作.

简介：唐叔虞,姬姓,名虞,字子于。周武王姬发之子,周成王姬诵同母弟,故又称叔虞,晋国始封之君。但是他为什么被称为唐叔虞呢？这就要从一个传说说起。桐叶封弟的故事《史记·晋世家》记载,周武王去世后,周成王即位,但是位于今山西境内的古唐国起兵叛乱,幸好被周公（周王辅政大臣）平定。有一天,周成王和弟弟叔虞做游戏,便把玩耍的桐叶剪成圭（一种玉器）的形状,赐给叔虞,并说：

简介：

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简介：仲春时节，乍暖还寒。一道惊雷撕裂苍穹，仿如在耳畔轰然炸响。不多时，雨水倾盆而下。伏案读书的启蛰倒是一副了然的模样，放下竹简回望身后极天际地的药斗，一个个药斗敞开了微微的缝隙。“你们这些小东西，如果害怕便老老实实地待在里面，偏又耐不住性子要偷看。”

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简介：大隋南宫令宋君之碑“大隋南宫令宋君之碑”，又名定觉寺碑，后人简称“宋君碑”，亦称“隋碑”，是南宫市现存最早的青石质碑刻，也是我国年代较早的碑刻之一。“大隋南宫令宋君之碑”为隋开皇十一年（公元５９１年）定觉寺住持女僧大庵（人称美尼姑）为感念南宫令宋景于...