简介：从地里长出来的都是我们的亲人从天空照耀下来的都是恩情和荣光

简介：【说文解字】在上古原始生涯里,我们的祖先首先接触到的是大自然,大自然最基本的八大物质是"天、地、山、河、水、火、雷、风",我们的祖先给了它们八个代码字:乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽,并绘制成八卦图,各用一个符号来表示(见右图)。其中"风"是最活跃的元素,它始终处于运动状态,所以八卦图里把它放在乾天坤地之间:上两连线为阳,下一分线为阴,阴阳交合,是谓巽卦,为风。

简介：《世纪》今年第3期出刊不久,我们就收到北京的一位热心读者赵玉明先生的来信,信中针对《筱文艳回忆与周总理交往的日子》一文中的周总理曾为筱文艳等题词"努力学习,精益求精"提出了疑问。他说:"贵刊所登题词的手迹与1939年3月29日总理给王京的题词手迹十分近似(复印寄上)。

简介：2013年网上一则关于“天空之镜”的图片和文章，引爆了青海茶卡盐湖的旅游，知名度火速提升，游客人数从当初的每年十六七万人一跃增加到2017年底的二百七十多万人。

简介：~~

简介：HeshunisamustfortouristsvisitingTengchong.InearlyspringwestartedoutfromKunming,capitalofYunnanProvince,toTengchongCountyinthefrontierarea.

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简介：1948年8月华北大学成立，中共中央请吴玉章老担任校长，成仿吾、范文澜二老任副校长，校址初设在河北正定县。我当时在新华通讯社总社工作，吴老知道我曾在金陵大学开过课程，教过书。因当时华北大学学生很多，而教师正缺，所以，吴老把我调到华大担任哲学系教员，在社会科学系担任系支部书记，做何干之同志的助手。

简介：赵朴初老人从1960年11月至1988年6月．28年间，四次登临峨眉。留下了七阕绝妙好词，都是调寄《忆江南》。这不是赵朴初老人对这一词牌的偏好．也不是无缘的巧合。

简介：今年７月１日,是伟大的中国共产党华诞８０周年。我作为一名普通的宗教界人士,感谢中国共产党,是她在十一届三中全会以后,领导建立起来了有中国特色社会主义的宗教理论(下简称特色宗教理论),解除了长期索系着宗教界人士身心的精神压力,因而调动了工作的积极性。

简介：赵元任（1892--1982），江苏武进人，现代著名语言学家，被人们尊称为“汉语言学之父”。虽然赵元任学的是数学，但他一生成就主要是在语言学上，是罕见的语言学天才，能说33种方言，精通多国文字，出版语言学专著18部、发表论文90篇，是开辟中国现代语言学、语音学的前驱者。显然，他的“好声音”绝非一般人可比拟的。

简介：作为一年之中的盛宴,将年夜饭吃得健康、吃得精致,一直是每一个家庭所追求的。在我们的饮食当中,最具营养价值的还是＂一盅汤＂。所谓好,是因为在经过煮、熬、炖、氽、蒸等多种烹调工艺后,食物的营养都溶于水中,不仅汁味鲜美,更极易人体吸收。中国的汤文化,早可溯源至公元前8000至7000年间。考古发掘证明：由于当时还没有陶器,人们便在地上挖一个坑,铺上兽皮,放入食物和水,另在坑附近生火,挑选两块石头烧热后再投于坑内,直至水开食物煮烂便可食用。

简介：滇中与滇南交界处的石屏彝族，自称尼苏，他称花腰。花腰彝聚居的石屏县哨冲镇水瓜冲一带，自古沿袭“德培好”习俗，“德培好”是彝语，意为“培养好的道德风尚”。它是“咪嘎好”的最高形式，“咪嘎好”是一年一次，“德培好”则12年一次(马年正月第一个马13举行)。解放50多年，只举行过3次“德培好”。第一次属民间性质，时为1954年；

简介：收集整理出版旧志，是地方志部门的一项工作，旧志整理出版方式．有影印再版的，有加译现代汉语成文白对照的，也有标点加注的。当然，影印本有可能时也必须加以校勘。不管用哪种方式，都不是轻而易举的事。学术大师缪钺先生曾说：“有些人认为古籍整理很简单，其实不然。不通小学(文字音韵训诂)．连句都断不好，不知史事和典章制度，

简介：＂中国缺少课堂文化。＂这是冯恩洪在中华大地上听了近5000堂课后的直观感受。冯恩洪是全国著名教育专家。在任上海市建平中学校长时,他首创并践行＂规范＋选择＂＂合格＋特长＂的办学理念,创建了集团化发展的＂建平模式＂,在中国教育改革理论和实践两方面都颇有建树。2017年陈至立同志为他颁发＂教育领军人物＂奖、入选＂中国当代教育名家九十人＂,引起海内外媒体的广泛关注,被称为＂构筑跨世纪教育工程的人＂。

简介：党史工作是党的一项重要工作，是党的建设不可缺少的重要组成部分。我们党历来重视党史工作和对党的历史经验的研究，党的三代领导核心对此作过一系列重要的、精辟的论述。早在1942年，毛泽东同志就在《如何研究中共党史》这篇著名的讲话中指出：“如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。”

简介：针对本届修志普设“编后记”这一问题,中国地方志指导小组成员、中国地方志协会副会长董一博生前曾在《修志的十三个要点》中指出:“编后记不如改为编志始末好”。(安徽省志办《史志动态》85—4)“编志始末”,也称“编纂始末”、“编修始末”、“修志本末”和

简介：吃鱼,在贵州是个难题,一是少,二是贵。因此,一般人平日很少买鲜鱼吃,大多买沿海进来的冻鱼或干鱼。到了节日,鲜鱼价高于平时二三倍,出于应景,才买它一二条。可是今年的情况变了,鲜鱼种类多且比往年便宜多了。这是什么原因呢?原来,我们贵州近年来也在大力抓渔业生产了。

简介：我有一次说起大学期问的旧事，两位初识的朋友显得颇不以为然。引起反感的原因是我提到了一位名家．这位我在大学听过他的讲座的名家当时正是全中国电视上最火的学术明星。我在心里大叫冤枉。话头是由我过去的一篇小说引起的，那小说的原型有我在大学的几位老师，其中就包括现在这位学术明星。

简介：好太王碑所记“国冈上广开土境平安好太王”是迄今所知对广开土王王号最完整的记录，这一复合型称号，可分解为表示王陵所在地的“国冈上”、有谧号性质的“广开土境平安好”以及表示官称的“太王”三个部分，分别表达不同的意义，有着不同的来源，发挥不同的功能。至迟从广开土王时代开始，一个故去的高句丽王的正式王号应该包含有这三个部分。研究显示，包括《三国史记》、墨书墓志和金石刻铭在内的高句丽史料，对故王称号记录存在较为随意或随机的情况。从广开土王的“永乐太王”称号可知，长寿王之前的高句丽王生前都拥有源自内亚传统的王号，表明了高句丽官号制度的多元传统。从这个角度观察高句丽的王号制度，还有助於我们观察古代东亚多语言社会襄书写语言所发挥的政治功能．