简介：中国哲学源于对天人问题的反思,老子与孔子反思三代宗教及春秋时期的政治现实,扬弃了西周天命论中的天人德合说

简介：每一座城市以及她的街区都有自己或浓或淡的岁月往事,蔓延在这些浓浓淡淡往事中的是城市及街区的气质。行走在城市的某个角落,一个遗址,一种场景,甚或一张匆匆来去的面孔,都会在不经意间唤起对那些往事的回忆。古城苏州二千多年的历史积淀,撩起了人们的兴趣,随着岁月的流逝,有些人文遗迹

简介：摘要本文以“笺”的产生为始端，梳理了“笺”的发展历程。在中国数千年的发展和传承中，经过文化、民俗的浸染与洗练，“笺”已不单再是吟诵唱和、寄赠赏评的文房清玩，而是被赋予了更多的文化气质和思想底蕴，并在民族传统文化中占有一席之地。

简介：

简介：<正>本篇拟就《金瓶梅》第一回的素材来源作些探索与考证。丈夫只手把吴钩本回开头“词曰”:丈夫只手把吴钩,欲斩万人头。如何铁石,打成心性,却为花柔?请看项籍并刘季,一似使人愁。只因撞着,虞姬戚氏,豪杰都休。紧接这阕词后,有一段白文:

简介：　　往事就像忘川之岸的景色,不断被一往无前的急流抛在身后,但这并不意味着景色的消失.往事也不会因时间的加速或凝滞而增减,它总是屹立在高处,已经从幻觉一般的现实,进入到不再被过眼云烟妖魔化的历史的天空--但这只是一般规律,处在一个全方位的价值转型时代,历史的常数一再被打乱格局.……

简介：在中国文化的价值系统中,这是中国文化,书中提出四十岁是男性生活和整个身体状态的转折点

简介：对于构建中国对联学这一学科,对于研究中国楹联（对联）发展史,对联源流的研究是最基础的课题。其中,‘对联’一词起源当然是很值得研究的。一梁章钜在《楹联丛话·卷一·故事》中有两段话讲到＂对联＂。这两段话都来自《野获编》。

简介：很多事令人费解.时间仅过30年,与中国人祖祖辈辈为谋求温饱而奋斗的历史相比,30年只能算是“一眨眼”,怎就“一眨眼”的工夫,原还限额吃粮、菜色敷颜的人们,突然就疯狂地浪费了起来?仅丢弃在餐桌上的粮食就以百万吨计,浪费的资金更是难以计数,给自己的国家贴上了一个不雅的标签:“餐桌上最为浪费的国度”.

简介：摘要“季布一诺”的典故源于秦末季布和曹丘生的故事，最早出自司马迁《史记?季布栾布列传》。此典故被后世应用广泛且形式灵活多样。“季布一诺”典故内涵丰富，有着特殊的文化背景，其现实意义亦十分丰富。

简介：在唐代文献《大唐西域记》《酉阳杂俎》中都出现了旃檀鼓这一器物,其作用是战时提前预警,而在《一千零一夜》中也出现了具有相似作用的铜喇叭,且两者的描写方法十分相似,而中国自古便与西亚地区有着源远流长的经济与文化交流,这两者之间可能存在着相互影响的关系。

简介：一所谓群众文化,是指『人们职业外,自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化。』它以满足群众自身精神生活需要为目的,以文化娱乐活动为主要内容。在中国,楹联文化即为一种群众文化。与历史相比,当前楹联活动中群众参与的规模、研究的广度和深度,可谓空前。群有高雅通俗之分,众有大众小众之别。

简介：本文对萧红爱情悲剧原因研究中几种有代表性的观点进行了梳理和质疑，认为萧红爱情悲剧是男权中心社会的必然结果。在男性中心主义没有彻底消除的时代，一个要求独立、平等、自由的杰出女性，其爱情婚姻只能是悲剧性的，这也许是女性目前仍难以解脱的困惑与宿命。

简介：新世纪以来的《女神》研究在一个更加开放多元、力主客观辩证的学术背景下展开。关于《女神》的源流影响、文化内蕴、比较研究等方面的考察多有拓展,表现出研究视野的开阔性。回归文学现场,对＂泛神论＂＂、浪漫主义＂等概念的再解读,是新世纪以来《女神》深入探讨的焦点。而《女神》佚诗及相关文献的发掘整理,则为今后郭沫若研究的长足发展乃至突破奠定了重要基础,对其多元性与丰富性的进一步阐释探讨将是今后郭沫若诗学研究的一个重要方面。

简介：美国作家威廉·福克纳的《喧哗与骚动》(TheSoundandtheFury,1929):源出莎士比亚悲剧《麦克贝恩》。主人公麦克贝思受女妖蛊惑,为了满足自己的野心,谋杀了苏格兰国王,篡夺了王位,但内心却从此因为罪恶感和恐惧而不得安宁,生活对他成了一种折磨。他感叹道:“生命如痴人说梦,充满了喧哗与骚动,却没有任何意义。”福克纳对人类社会中的的残忍与暴力持悲观态度。他在这部作品里,描写了一个象征旧秩序的美国南方贵族家庭的没落。英国作家萨默塞特·毛姆的《禚饼与麦酒》(CakesandAle,1930):糕饼与麦酒是家常饮食,泛指物质享受。莎士比亚的喜剧《第十二夜》中,女主人的管家责骂喝醉酒胡闹的无赖贵族托比爵士,托比反问管家:你是不是以为你德行好,别人就都该放弃糕饼和麦酒了?毛姆的这部小说辛辣地讽刺了英国时髦文学界的

简介：近期,"被就业"、"被代表"等"被XX"组合不断见诸于报纸及网络等新闻媒体,形成了一种新的语言现象。从认知语言学、语用学等角度对其内部结构、语义内涵等方面进行分析,将其与现代汉语已有的"被"字句式进行对比,并对其广泛流行的原因进行探讨。

简介：摘要生命的“包容性”，即整个宇宙空间从微观到宏观，都是由分子结构组成。人类是待在一个大分子里，就像微观分子、原子一样。星球和星系也只不过是一个大分子结构。即使宇宙的大爆炸，也是在一个巨大分子里进行的。如果是这样子，人类就有可能是在一个巨大无比的宇宙人腑内。所为巨大是相对的，在微观世界里一个原子核上也许是一个星球，在那上面也会有无数生命体存在，文明社会存在，只是很小罢了。所谓小只是相对而已。巨大宇宙人看我们也是用肉眼看不到的。因为我们和宇宙人相比渺小了。这样大到层层罗列，宇宙就像一个包心菜，而无数包裹放大，组织成更大更大的生命体。

简介：京剧演出字幕翻译有其独特的生态环境，即字幕译文和原语环境相互作用、相互影响。字幕的阅读对象为剧院观众，因而其翻译具有无注性和时空局限性等特点。译者在进行翻译时应充分考虑演出字幕翻译的独特性，在语言维、交际维、文化维等多维层面进行适应、选择和整合，在实现交际目的的基础上达到语言内容和文化元素的最佳转换。

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简介：陕西作家安武林已在多维视景内开掘出了自己的儿童文学话语空间。这既包括他在创作领域对多种文体的自觉探索,也涵纳了他在儿童文学批评研究方面的持续介入。童话、小说、诗歌、散文,各种文体的感性书写都印刻了其在童年境域内强烈的诗意追寻,而对经典儿童文学文本系统的追踪与剖析,对当下儿童文学现实的紧密关怀,显示出其儿童文学批评活动对儿童文学文学性的深度求知。由其多维的文学视景,安武林