简介：自近现代“国学”的概念产生以来，关于国学的讨论就从未止息过。在当今“国学热”兴起之时，关于国学的研究和争论就更加热烈。不过，对“国学”这个概念，以及与其相关的事物、事件和运动予以概括和总结，远不是当代人能够完成的。

简介：【选自】《论语·述而篇》【原文】叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

简介：一个国学的热潮正方兴未艾地在全国以至全世界蓬蓬勃勃地形成，这是有史以来曾未见的一个奇迹。当一个民族兴旺和发达的时候，它的文化便为国人和世界各国人所瞩目、所欣赏、所钦羡，这无疑是一件值得庆幸的事。回想170年来，中国所经历的种种屈辱和不幸，再回想60年来中国的崛起和强大，当然，我们内心充满了自信和自豪。记得在今年春节文联所举办的联欢会上，朱军希望我在喜庆之日对祖国讲几句话，我说：“祖国，我分享你的光荣和尊严，我分担你的痛苦和灾难，因为你的名字叫：中国!”这是我发自内心的由衷之言，而这句话不胫而走，为很多的学人和青年所激赏。

简介：【选自】《论语·雍也篇》【原文】子华（1）使于齐,冉子（2）为其母请粟（3）。子曰“与之釜（4）。”请益。曰：“与之庾（5）。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也：君子周（6）急不济富。”

简介：【选自】《论语·公冶长篇》【原文】子贡曰：＂夫子之文章（1）,可得而闻也;夫子之言性（2）与天道（3）,不可得而闻也。＂【注释】（1）文章：这里指孔子传授的诗书礼乐等。（2）性：人性。（3）天道：天命。《论语》书中孔子多处讲到天和命,但不见有孔子关于天道的言论。【译文】子贡说：＂老师讲授的礼、乐、诗、书的知识,依靠耳闻是能够学到的;老师讲授的人性和天道的理论,依靠耳闻是不能够学到的。＂

简介：【选自】《论语·里仁》【原文】子谓子贡曰：＂女与回也孰愈（1）？＂对曰：＂赐也何敢望回？回也闻一以知十（2）,赐也闻一以知二（3）。＂子曰：＂弗如也。吾与（4）女弗如也。＂【注释】（1）愈：胜过、超过。（2）十：指数的全体,旧注云：＂一,数之数;十,数之终。＂（3）二：旧注云：＂二者,一之对也。＂（4）与：赞同、同意。【译文】孔子对子贡说：＂你和颜回两个相比,谁更好一些呢？＂子贡回答说：＂我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事;我呢.知道一件事,只能推知两件事。＂孔子说：＂是不如他呀,我同意你说的,是不如他。＂

简介：国学,随着时间的推移、朝代的更替、历史的演进、文化的发展而变化——“承百代之流而会乎当今之变”。“国学”,在古代是一门显学,具有五千年的悠久历史,历程辉煌,博大精深,源远流长,是古人治学的根本。从“五经”、“七经”、“九经”到小学训诂再到蒙学都属于“国学”这个广义的范畴。

简介：世纪初开,马年春至,应运而生了.作为学术百花园中的一枝新葩,她将以活跃学术思想,繁荣学术研究为己任,以注重理论性、追求学术性、提倡探索性、突出特色性、坚持开放性为办刊风格,在新世纪的进军中唱响主旋律,报告春消息.

简介：2009年6月4日《解放日报》刊登张颐武的文章，最近，央视的《开心辞典》要开办“开心学国学”的栏目，这又引起了社会的争议，有人认为这会将国学庸俗化，会把国学变成一场闹剧云云。因为什么东西一旦流行，就难免庸俗，一旦普及，就难免流于片面。这都是世间的常态。在“开心学国学”还未开办之初就加以提醒，引起警觉，也自有积极的意义。但由此就说国学不能普及，

简介：翻开中国2000多年有皇帝的历史，能够发现一个基本规律，大凡一个统治比较稳定、长久的朝代，其当朝的皇帝，多是能够认真学习、领悟、实践中国传统文化的皇帝，反之，则往往或因荒淫造成其政权的短命，或因不学无术使国家风雨飘摇。

简介：过去，我很少阅读国学方面的文章，对国学方面的知识也所知甚少。2008年起，《老同志之友》开辟了《国学讲坛》栏目，我也就开始看看国学方面的文章，谁知越看越上瘾，每期必读并且联系实际，学以致用，有一些关于“孝”的问题，我还把知识介绍给家人，教会他们如何理解，我们全家三代人都跟着“沾光”学习了国学知识。每期的文章通俗易懂，深入浅出，谈古论今，辩证精辟，引人深思，古今融合，以新时代的视野诠释古人的思想和智慧，对我们的生活具有现实意义和有益启示。

简介：前不久,一所私立孔子研讨学院在四川成都市成立。该学院的发起人、学院院长,竟是老牙医汪英俊。汪英俊出生于四川省合江市的一个穷山村,因家穷,20多岁才小学毕业。因为母亲牙齿有病长年痛苦。所以他很想当一名牙医。29岁那年,他在合江县城的一个小诊所拜师学了牙医。后来他又落脚于一家铁路职

简介：黄济撰文指出，“国学热”的出现，不是偶然的。在国内方面，中国的国际地位日益提升，民族意识勃兴，同时又遇到了在青少年一代的道德修养中出现的问题，于是便思考着从传统文化中去寻求解决的内‘容和方法。中国的传统文化、特别是儒家的伦理道德修养与教育，就成为传承的重点。

简介：在法国生活，费用高得吓人，特别是在巴黎。我从家里带的钱永远是杯水车薪，只有自己再想点办法，靠以前在学校学习的小技法——画头像来增加收入，因此也认识了一些常年在巴黎靠画头像为生的人。

简介：在世界变成“地球村”的现代,迈出国门求学已不是稀罕事。外面的世界虽然精彩,但把自己的事情办好,才是当务之急。在四川的大专院校,许多留学归来的洋博士们找准了自己人生的坐标。

简介：60多位中老年人挤在居民房内认真学习《弟子规》《百孝经》；吹嘘自己是国家“暗中组建的部门”，发动的是“积极响应国家政策，顺应时代发展要求”的“爱国运动”……半月谈记者近日探访广西北海市发现，有不法分子打传统文化旗号，披公益组织外衣，行传销活动之实，传销组织躲进了“国学讲堂”的教室里，手法更隐蔽、欺骗性更强。

简介：河南洛阳市一高中的退休英语老师方守度，年逾八旬，依旧头发乌黑、面色红润、精神矍铄，还能将《论语》倒背如流，他总结自己的养生秘诀：背诵国学经典。方守度64岁时曾在小浪底水利枢纽工程当翻译，有几个外国专家说很喜欢中国传统文化，这让他很受触动，中国传统文化博大精深，底蕴深厚，作为一个中国人，有责任也有义务推广和传承。

简介：在台北外双溪东吴大学校同的西南角，有一处幽静的院落，里面有一栋二层小楼，这里就是著名国学大师钱穆生前居所——素书楼。如今钱穆故居由台北市文化局主管，东吴大学负责日常的经营管理。

简介：每一次的求职都是一次竞争的机会,但并不是决定未来的唯一机会。在这一点上,求职实际上变成了每个人一生要不断面对、进行自我调整的过程。

简介：梧州学院是一所多科性的地方全日制普通高等本科院校,其前身是原广西大学梧州分校,创立于1985年。2006年2月经教育部批准,在广西大学梧州分校的基础上成立梧州学院。学院位于素有千年古城、百年商埠、世界人工宝石之都美称的梧州市桂江西畔,校园依山傍水、景色宜人。学院现有11个教学系(部),开设有工商管理等28个本科专业(38个本科专业方向),商务英语等