简介：葛沽是个重要的地方,特别是对于天津历史来讲。大约一百年前吧,天津是个多水的城市,河道纵横,湿地连绵,湖泊近百,码头数十,咸水淡水随潮涨潮落而进退,飞禽游鱼因四季冷暖而迁徙汹游,士农工商,渔民灶户,军垦粮稻,官办漕运,所有这一切,在今天的地名中尚有踪迹可寻。

简介：霜的工具都在一只小箱子里。是些什么东西呢?一只颜色盒子,大大小小的画笔,还有剪刀和铁锤。霜背起小箱子,动手工作了。它把草叶和有些树叶涂成黄色,把有些树叶涂成嫩红色,更把有些树叶涂成老红色。它拿起一枝大画笔,蘸着银白色来画田地,田地上就像落过小雪一般。它拿起一枝小画笔,也蘸着银白色来画人家的窗玻璃,窗玻璃上就有了非常美丽的花纹。

简介：一洪宇晨从小就喜欢白慧美,这是院子里所有孩子都知道的秘密。我们仨住在一个职工家属院,因为同年出生,三家父母的关系还不错。我们从小一块儿长大,一起上幼儿园,一起玩过家家。所有快乐或无聊的事,我们都一同经历。

简介：

简介：陕西留坝县地处秦岭南麓腹地,属亚热带北缘暖温带湿润季风气候,夏无酷暑,冬无严寒,昼夜温差大。2016年,留坝县引进3个日中性四季草莓品种圣安德瑞斯、波特拉、蒙特瑞,春季在不同海拔地块进行露地栽培对比试验,旨在筛选出抗逆性强、品质优、产量高、适应在当地气候环境条件的草莓品种。1步材料与方法1.1试验材料试验用四季草莓品种圣安德瑞斯、波特拉、梦特瑞3个新品种,引自陕西省太白县超越农业有限公司海升现代莓类产业示范园区,为引进美国品种。

简介：摘要国内外盛世及园艺博览会带动了草花业的发展，草花布置成为装点美化城市的新潮流。本文以2014年南京青奥会为时间点，总结了近几年来城市优良的草花品种80余种，并针对落地栽植与带盆摆放的室外环境特点给予四季种植方案意见，结合养护要点做到“四季有花，经冬不凋”。

简介：摘要国内外盛世及园艺博览会带动了草花业的发展，草花布置成为装点美化城市的新潮流。本文以2014年南京青奥会为时间点，总结了近几年来城市优良的草花品种80余种，并针对落地栽植与带盆摆放的室外环境特点给予四季种植方案意见，结合养护要点做到“四季有花，经冬不凋”。

简介：摘要近年来IP被引申为可多维度开发的文化概念。“IP+田园综合体”正是文化创意与田园综合体碰撞的创新。本文将以肥东四季樱缘田园综合体为例，探索田园综合体如何进行核心IP概念开发和包装，进而达到增强园区竞争力的目的。

简介：摘要《中国诗词大会》是一档优秀的文化类综艺节目，以其独特的魅力传播中华优秀传统文化，深受大学生喜爱，同时，大学生也在观看节目的过程中学习中华传统文化，滋养文化意蕴，提升人文素养。本文通过对《中国诗词大会》的节目特色分析，阐述其对大学生人文素养提升的助推功能。

简介：2018年四季度,全球经济复苏整体承压,下行压力日益凸显。美国经济增长势头稳固,欧盟与欧元区经济复苏放缓,日本经济温和扩张。金砖国家中,巴西经济仍存不确定性,印度经济稳步加速,俄罗斯经济发展总体稳定,南非经济现复苏迹象.

简介：

简介：摘要运河民俗作为因运河的沟通和漕运而由民众所创造传承的文化，是包容百川的文化体系。临清的运河民俗文化，与其他沿运城市一样有着广深的内容，比如大致相同的节日习俗，各地交融的饮食习俗，而舞龙灯等民俗文化更有着临清自己的特色。

简介：　三、都市民俗资源保护 ,也是都市民俗资源保护的任务,这是都市民俗资源保护的目的

简介：中国经历了五次社会大流动,我们从对过去50多年的社会流动研究中,　　从中国社会流动趋势中我们可以看出

简介：摘要民俗信仰中的许多文字遗迹，在它们被书写出来或者镌刻出来的起始，这些书写形态就未被人重视，也没有人想要记住它们。这种非名家的书写遗迹历来有之。就书法的视角来说，它们包涵较多的“不正”、“不成熟之作，这也许是不被重视的主要原因。然而，其中又不乏精美之作，也同样饱受诟病。清代碑学兴起以来，我们很自然的接受“穷乡儿女造像”的北朝石刻，以及敦煌文书类似“穷乡儿女”的书写遗迹等，并视为经典的范本来临摹学习。相反，对于当下民间的书写遗迹却置若罔闻。

简介：照片上的春天老人是在小非离家半个月后去世的,当时春天刚来,梨花盛开。小非离家的第二天,老人已经没法起床了,第七天开始疼痛蔓延,浑身滚汗,吗啡已经从一天一针增加到一天三针。第十三天的时候,咯了两次血。第十五天,暴雨倾泻,老人闭上了眼,他躺在床上的身体浑然松懈下去,被子,像覆盖在一层纸上。家里人不知道该怎么给小非开口,他在很远的地方,母亲给他打了个电话。小非的父亲和姐姐因病去世时,母亲也是这样通知他的。母亲也没有办法,她不知道自己的儿子到底能承受多少。

简介：绞篊在盐井引泉踏溪,民俗节、龙君会、火神会、绞篊节,篊字的出现当与引卤有关

简介：西藏民俗文化是西藏文化的重要组成部分,　　西藏各民族创造的民俗文化,珞巴族民俗文化在西藏民俗文化中独树一帜

简介：旅游者的所体验的民俗文化旅游具有了政治意义,以民俗文化为代表的一系列被现代性话语命名为迷信、落后的文化现象,民俗文化旅游被权力政治资本发明为能够产生经济效益和社会效益的文化资本

简介：旅游者的所体验的民俗文化旅游具有了政治意义,以民俗文化为代表的一系列被现代性话语命名为迷信、落后的文化现象,民俗文化旅游被权力政治资本发明为能够产生经济效益和社会效益的文化资本