简介：最近,中华人民共和国民政部认定法轮大法研究会及其操纵的法轮功组织为非法组织,决定予以取缔;公安部据此通告全国,禁止任何人以“弘法”、“会功”为名,进行对抗政府有关决议的活动;同时,中共中央发出通知,不准共产党员修炼所谓“法轮大法”,要求针对“法轮功”问题在党内集中开展一次学习教育活动,使广大党员普遍受到一次马克思主义唯物论和无神论的教育,增强政治敏锐性和政治鉴别力,牢固树立正确的世界观、人生观,坚定共产主义的理想信念。新闻单位积极响应党和政府的号召,深入调查采访,用大量的活生生的事实揭露了李洪志及其操纵的法轮功组织编造歪理邪说,欺骗和愚弄信徒,造成许多家庭悲剧的罪行;揭露了李洪志一伙秘密结社,诱骗和煽动许多不明真相的法轮功练习者非法聚集、围攻党政机关和新闻单位,扰乱公共秩序、破坏社会稳定,企图达到不可告人的政治目的的用

简介：悲情法国，三日三起恐怖袭击案，死亡17人，令人震惊。尤其是第一起案件，《沙尔利周刊》遭到血洗，一众漫画家和杂志主编命丧黄泉，激起全球同行激愤和声援。

简介：自开播以来，《军师联盟》的收视与口碑一路看涨，成为本年度的又一部话题之作。《军师联盟》之所以能够唤醒这个时代青年的共鸣，就是因为它将建安时期青年士子结束乱世、匡济天下、重塑文明的青春理想主义活灵活现地展现了出来。

简介：

简介：尚帅在2011年第7期《记者摇篮》中撰文说，随着传媒业的迅速发展．我国新闻传媒进入了历史上最繁荣的时期．但在繁荣的背后却隐藏着众多有待解决的问题．主要表现为：

简介：在计划经济年代，我国大众传播媒介在管理、运作机制上直接源于政治逻辑，按意识形态的指令实施信息资源的配置。建立市场经济体制之后。市场经济的游戏规则、利益原则开始入主现代媒体，信息资源在一定程度上已由市场进行配置，从而使现代传媒这种精神生产与物质(经济)生产出现了交叉与互渗。

简介：近些年，以韩国文化为代表的韩国式的社会生活方式席卷中国大地，掀起了一轮一流行风潮。作为“韩流”推手的大众传播媒介，在此过程中通过物的符号意义和文化的载体身份，将消费主义文化理念诠释得淋漓尽致。其运作对“韩流”现象产生的影响主要表现为：国人视野的转变。传播内容的消费性倾向以及人们阅读方式的变化等三个方面。

简介：视觉文本和民族认同、民族主义之间一直存在着密切的互动关系。传统的学术路径关注国家、政府和精英的角色。体现为国家民族主义的控制；互联网赋予了民众以自我表达和诉求的空间，由此产生了大众民族主义的抗争。网络视觉话语建构过程本身成为网络民族主义的重要话语资源，区别于传统的国家神话叙事架构，在包括权力结构、民间、不同地域人群的多元主体架构下，结合了视觉混搭、网络亚文化、网络迷因等全新的传播特征。本文以视觉传播的独特视角，试图理清如今网络民族主义中的多元主体围绕着视觉资源进行竞争性叙事的动态机制。受启发于邱林川提出的“图像驱动的民族主义”（image—drivennationalism），本研究认为，进入Web2．0时代后，图像文本不仅仅是网络民族主义的“唤起机制”，多视像文本的生产和叙事在民族主义身份认同动态过程中，形成了“图像竞争的民族主义”（image—contestingnationalism）的新模式，凸显了多元主体对象征性符号资源的竞争性表达。

简介：新闻专业主义理念是新闻学术界一个长久不衰的谈论话题。随着互联网的迅速发展，新媒体如雨后春笋般快速崛起。新媒体环境下，人人都是自媒体，网络虚假新闻泛滥，新闻专业主义面临严峻的挑战。本文从新闻专业主义缘起、新媒体环境下新闻专业主义面临的困境以及当下如何坚守新闻专业主义理念等方面进行探讨。

简介：女性主义是一种文化立场,即以女性独特的体验、独特的视点来考察社会现实生活.新闻报道中的女性主义视角是指新闻记者、编辑在采写、编排新闻时具有一种女性意识,能够从女性的角度,而不是单纯从男性的角度来表现妇女,女性报道所表达的主题和内容能够代表女性的声音,客观、真实地反映女性的生存状态,并能够反映女性的权益,将之作为一种社会发展的动力和积极力量加以报道.

简介：“一梳福二梳寿三梳静心四梳平安五梳自在六梳金兰姊妹相爱七梳大吉大利八梳无难无灾”——在上个世纪的三、四十年代的广东省顺德市，若女孩子不想出嫁，就把头发梳起，自食其力，在有钱人家帮佣或到工厂工作，或者是未婚的女子自行把发式梳成已婚女子式样，以表明不愿与男子结婚的意愿及避免骚扰。

简介：日本动画导演新海诚的作品以故事纯净、画面唯美著称,他的最新影片《你的名字》一经上映,便引发了国内与国际上的观影热潮,票房持续飆升.作为一部青春动画电影,电影中故事情节设置、画面、音乐三者的完美契合,体现了编创人员日式唯美主义强调感觉、官能及幻想的追求,使观众得到巨大的内心平静与情感满足,并获得一种美的感官享受.

简介：“受众”是马克思主义新闻观中论及的重要内容。本文对马克思主义经典作家马克思、列宁、毛泽东、习近平的“受众”观作了较为翔实的分析,揭示了马克思主义新闻观中“受众”观的特点及演化规律。

简介：姜华在《新闻记者》2015年第5期撰文指出，新闻民粹主义是新闻活动主体极端价值观念的体现，与新闻专业主义强调客观性、中立性、平衡性等理念不同，在民粹主义的新闻观念中，是价值先行，价值判断和情感偏向远比新闻的客观呈现更重要。因此，新闻民粹主义者喊出“首先是激进分子，其次才是记者”的口号也就不足为奇。与以往探讨传媒民粹主义论题时，大都将其看作互联网时代新媒体上的现象不同。

简介：党的十四大以来,中国建立社会主义市场体制的实践取得巨大成功,经济增长速度年平均为11.6％,年度经济增长的波动幅度只有一两个百分点,成为建国以来经济增长最快、波动幅度最小的时期。五年来的改革和发展实践表明,邓小平关于建设有中国特色社

简介：新华社10月28日播发了中宣部、广电总局、新闻出版总署、全国记协近日联合发出的《关于在新闻战线深入开展“三个代表”重要思想、马克思主义新闻观、职业精神职业道德学习教育活动的通知》(以下简称《通知》)。《通知》强调:“广泛深入地进行马克思主义新闻观的学习教育,是新闻队伍思想政

简介：本文对2005—2015年新闻专业主义的研究进行整理分析，对近十年来新闻专业主义的研究方向、研究内容及研究特征等进行总结，以期对今后中国新闻专业主义研究起到一定的借鉴作用。

简介：当“1921—2011”“庆祝中国共产党成立90周年”的字样呈现在报纸上、屏幕上、刊物中....作为新闻人，在这一令人激动与兴奋的时刻，我们认真回顾了党的新闻事业史，我们由衷地感到，深入实际、贴近群众的工作作风和优良传统在新闻宣传实践中得到了发扬与光大，并取得了巨大成就

简介：<正>(三)英国英国传播学界不乏运用马克思主义观点(或接近于马克思主义的观点)的学者,例如格雷享姆·默道克、彼得、戈尔汀、约翰、威斯特嘉德、奥立弗·鲍伊德一巴里特、安东尼、史密斯和詹姆士·柯伦等。可以说,其中有的学者是批判学派中马克思主义流派在英国和欧洲的代表人物。英国拥有七、八个正式的传播研究中心或单位,它们大都是高等院校的附属机构,并不是官方或党派的团体。英国至今尚没有一所由共产党主管的研究机构,或完全由马克思主义传播学家组成的研究团体。英国传播学界的马克思主义学者并未组织起来,大都分散在各自的单位里,或从事研究工作,或从事教学,或边教学边研究。例如:戈尔汀担任研究官员,在莱赛斯特大学的“大众传播研究中心”工作。史密斯是电视摄制者,也是传播媒介问题的专家,牛津圣·安东尼大学的特别研究员。近30—40年来英国的传播学界,也象法国那样划分为两

简介：近十年来，作为“舶来品”的消费主义在我国的社会影响日益扩大。大众媒介作为文化传播的重要载体也深受其影响。主要表现在大众媒介内容上强化受众消费意识和大众媒介形式的可消费性增强这两个方面。