简介:唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释和家国情怀是历史学科的五大核心素养。其中,历史解释是指以史料为依据,以历史理解为基础,对历史事物进行理性分析和客观评价的态度、能力与方法.
简介:本文将通过对中国君主制度的内在基本矛盾的分析,君主的能力与其所拥有的无限权力不适应或不对称问题乃是中国君主专制制度的内在基本矛盾,中国的君主专制制度并非铁板一块
简介:国家与社会的分离、国家与社会的二元结构是公民意识产生和存在的客观前提,公民意识是市民社会与政治国家二元化进程中政治解放和人的解放的结果, (一)国家与社会的二元划分是公民意识生成的客观前提
简介:一1900年的义和团运动,实际上是一场为清王朝送葬的运动。义和团轰轰烈烈的表演,打着的是“扶清灭洋”的旗号,实际上是为清王朝举行葬礼。蒋廷黻在《中国近代史》中说:“己亥年(光绪二十五年,一八九九年)袁世凯作山东巡抚,他就不客气把义和团当作乱民,派兵痛剿。团民在山东站不住,于己亥冬庚子春逃入河北。河北省当局反表示欢迎,所以义和团就在河北得势了。
简介:汉代君主与儒家道德理想的悖离,儒学教育对汉代君主的影响,儒学教育使汉代君主不同程度地接受了儒家关于政治文化改良的学说主张
简介:汉代君主研习儒学,汉代一般君主对于儒学都能通晓大体经义,东汉君主习《诗》者少
简介:武帝做太子阶段在儒师传授下开始研习儒学,授太子《论语》,武昭宣时期是汉代君主研习儒学传统的确立阶段
简介:三、吐蕃告身制度来源于唐朝 ,故吐蕃的告身制度与唐朝在等级及告身的装饰、法律经济利益等方面都有一些差别,吐蕃的告身
简介:统治者可以利用信息传播手段,人民对于统治者的好感、友谊主要取决于统治者的政治形象,就马基雅维里的政治传播思想从如下几个方面
简介:摘要1547年,伊凡四世横扫周边诸小汗国,创建了雄踞东南欧的强权国家——沙皇俄国,从此走上了以“特辖制”为核心的君主独裁统治道路。与此同时,明朝第十一位皇帝嘉靖帝朱厚熜已经即位26年,虽明末势衰,但是嘉靖帝在位前20多年还是有所作为,开创了“嘉靖中兴”,进行了大刀阔斧的改革,不仅取得了大礼仪之争的胜利,还成功抗击了日本的入侵,巩固了君主专制统治,延续了明朝的国祚。东西方君主专制政体是各自文明的核心,笔者意欲对同一时期的两国的君主专制进行比较分析,更透彻的了解君主专制体制的实质。
简介:每个中国人骨子里都有专制思想,每个中国人专制的对象不同罢了,是中国的文化专制思想所造就
简介:从贬谪文人的自我表白中,因此唐代贬官制度,唐代的贬官制度
简介:历史课的常态就是陈述史实。陈述史实并非简单描述史实、灌输结论,而是要把史事的来龙去脉讲清楚.揭示其表象背后的深层因果关系,不断接近历史真实。了解历史过程比了解历史结论更重要,了解历史过程才能产生属于自己的思考.
简介:提到英国君主立宪制,以往总被拿作与波澜壮阔的法国大革命作比较,借以说明英国革命的保守性、不彻底性。但2018年9月开始使用的教育部统编《世界历史》九年级新教材的论述表明,英国君主立宪制的形成是对英国历史文化传统的继承与发展,是符合英国国情的理性设计,显然这一认识与旧教材有较大差别。
知木见林涵养历史解释素养——以《清朝君主专制的强化》一课为例
试析中国封建君主专制制度的内在基本矛盾——对中国君主制度研究的基本命题的一个尝试性解答世界政治论文
“土皇帝”与地方专制主义
清代文化专制与义和团运动的兴起
汉代君主研习儒学传统的形成及其历史效应(二)
汉代君主研习儒学传统的形成及其历史效应(一)(2)
汉代君主研习儒学传统的形成及其历史效应(一)(1)
汉地政治制度与君主理论对吐蕃的影响
从《君主论》看马基雅维里的政治传播观念
沙皇伊凡四世与明嘉靖帝专制统治对比
每一个中国人骨子里都有专制思想
唐代贬官制度与不平之鸣——试论开明专制下的文人遭遇与心声
在陈述史实上下工夫——以"英国君主立宪制的建立"为例
对英国君主立宪制的再认识--"延续与变迁"概念在历史教学中的运用