简介:在教学中教师如何体现课程标准的精神,提高学生学习历史的兴趣,培养他们合作学习,共同探究的学习氛围,同时又能够让学生学到一些实实在在的历史知识和分析、解决实际问题的能力。培养他们实事求是的历史科研精神.是教师在制订教学策略中迫切要解决的问题。围绕这一问题.本文提出了以下五个方面的教学策略。以就正于同行。
简介:
简介:这的确是历史理论教学的,这就要求中学历史教师在日常的教学实践中,即向学生展示某些理论观点从史料中得出的过程
简介:是历史事件发生的原因,但许多历史现象或历史事件是有规律可循的,历史事件就是
简介:摘 要:在新课改背景下初中历史学科积极推动教学改革,教学模式由传统的知识核心教育转型为核心素养教育,在历史教学中不再以历史知识的掌握程度来衡量学生的学校效果,而是更注重通过历史教育提升学生人文素养,在教学的过程中依托教材但又不局限于教材本身,教师通过“史论结合”的教学方法引导学生拓宽学习眼界,初中历史教学的宽度和深度进一步扩展,这符合素质教育下初中历史学科的三维教学目标。本文结合初中历史教学中推行“史论结合”的重要意义,来具体分析教学中“史论结合”的教学方法,以期提升初中历史教学效果。
简介:本文总结论析了中学教师继续教育《西方古代文化史》课程教学史论结合中的文化与社会心理、文化的时空比较与探因、文化传统特征把握等问题。
简介:史论结合是《毛泽东思想概论》课教学的基本方法。运用史论结合的方法要注意理论联系实际的原则,以论为主的原则和少而精的原则.而在具体实践过程中应注意四个环节。
简介:<正>晚明思想家李贽在其晚年潜心史学,撰《藏书》和《续藏书》,论兴亡,评人物,自称为一家之言。这两部书不足以称信史,也没有考订前史之功,然而却表达了李贽的史学思想,其中颇有不少精采之论,很有启发,在“文章事功不及前代”的明朝,堪称异军独起。其所撰《藏书》六十八卷,刊行于生前,《续藏书》则于殁后在通州马家觅得,由王惟俨刊行,其中有后人羼杂之迹,似非旧作原貌。至于《史纲评要》则尚难辨真赝,不宜率尔评议.因此,暂以《藏书》为主,适当参考《续藏书》,似觉稳妥。
简介:史论的创立,由来已久。《左传》有“君子曰”,《史记》有“太史公曰”,《汉书》有“赞”,《三国志》有“评”,《晋书》以下,则多为“史臣曰”。《晋书》往往在有些例目前加一段序言,说明设立之原由凡例,有时也进行评论,亦可视作史论。自史汉至晋书,史论总的趋势...
简介:王亚荣著,宗教文化出版社,2005年8月,230千字,345页。宝庆丛书之一。本书收录了20篇与长安佛教有关的文章。作者从史的角度来研究,从廓清外围,抓具体史料、史实入手,重点在阐述文化背景和人物、宗派、经典、寺院等方面的内容。全书围绕长安佛教的特点,考察了长安文化的现象,强调隋唐佛教是西部文化开放、活跃的代表,有宽容的特征,长安文化一直长期处于多元的文化的结构状态,
简介:第二章说明历史秩序的例证我们所能期望的那种历史秩序,可以靠在历史过程中单独提出的一个因素所取得的例子,把它最好地弄清楚。我选的是技术,即生产工具与机械,这不仅因为我是个考古学家,以及我所从事的这门科学正建立在以这个因素为基础的分门别类上面之故,而且还因为既能对它进行考古研究,它的发展就可追溯到比任何其他因素更为久远的时期。如此研究很快会
简介:内容摘要:孝是中华民族的传统美德,什么是孝,今天人为何多有不赡养、不尊敬父母的现象,忘了己身的来历,不知报恩,怎样报恩。本文试浅谈之。
简介:在新一轮的课程改革中,初中历史教学必须做到观点和材料的统一,史实与理论的有机结合,这不但是新课标的要求,而且在中考历史科考试说明中也明确规定。但是,初中学生的“史论结合”能力却达不到应有的水平,主要问题可以归纳如下:第一,有史也有论,但史论貌合神离;第二,以理论当问题,从原则出发去组织史实,又把理论当作一种结论,言之无物,空洞乏味;第三,史实充实,但理论很单薄,不能解决对历史现象规律性的认识,语言表述缺乏深度。
史论结合,培养求是精神
如何在历史论述题中贯彻史论结合原则
历史教学应注重“史论结合”
中学历史教学史论结合初探
浅谈高中历史教学史论结合初探
历史教学中“史论结合”能力培养初探
中学历史教学的史论结合
对中学历史教学史论结合探索
初中历史“史论结合”教学策略分析
浅谈“西方古代文化史”教学的史论结合
把握史论结合的方法,搞好《毛泽东思想概论》教学
试论“史论结合”在高中历史教学中的应用
李贽史论新探
《晋书》的史论
长安佛教史论
历史论(二)
谈史论孝
“史论结合”在中学历史教学实践中的应用