简介：毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》），是延安整风最重要的文件，是党的文艺思想与党的建设经典文献，是马克思主义经典著作中唯一的至今还被年年纪念与学习的著作。这部著作对于我们今天建设和谐社会主义社会，贯彻执行党的十七大精神，促进社会主义文化与科学建设，仍具有重要的指导思想与现实意义。

简介：

简介：契诃夫既是小说家，又是戏剧家。列夫·托尔斯泰对小说家契诃夫评价极高，称他是“散文中的普希金”。但托翁对戏剧家契诃夫评价极低，他当面对契诃夫说过：“莎士比亚的戏写得不好，你写得更糟。”

简介：<正>关于什么是人权,人权的基本特征和基本内容,以及它的历史命运如何,许多文章都发表了看法。本文拟就这些问题,也谈谈一些意见和想法。(一)要了解“人权”这个概念的基本含义和基本特征,首先应当对它的由来作一点历史的考察。人权问题的产生以权利不平等现象出现为前提。权利的不平等则来源于人们的社会地位

简介：<正>92度春秋并非白驹过隙,托尔斯泰(1828—1910)在世纪的转折时期(1900年)闯入中国,在文艺思潮的交替更叠中留下一部悠长的评论史,对作家创作影响史。今天,我们翻检前人发黄的纸张上进出火星的论战和激昂的文字,会生出多少感慨呢?一托尔斯泰生命的最后十年,与中国对其作品、思想的引进一齐度过。他晚年的巨大声誉和“托尔斯泰主义”的广泛传播,在中国,激起了对这位旷世巨人的无限仰慕和对他的宗教道德思想的迷恋。“新圣”、“泰斗”、“伟人”之类颂词纷至沓来,最早的中译本《托氏宗教小说》、林纾译《罗刹因果录》、《现身说法》、马君武译《心狱》(今译《复活》),

简介：当前学者对土地财政的功过是非有一个共同认识：土地财政是一个利弊共存的制度安排。学者之间的分歧则在于，多数学者主张弊大于利，应当及时废除土地财政，少数学者则主张利大于弊，应当暂缓废除土地财政，在没有找到合适的替代性制度之前，不能轻言废弃土地财政。主张暂缓废除土地财政的理由值得商榷。直接税为主的税收财政的实施与“革命”没有直接关系，我国当前的城市化建设可以不依赖土地财政，土地财政并没有消灭土地食利阶层。事实上，土地财政不仅严重损害了政府形象，积累了严重的经济风险，导致了贫富差距，而且与我国当前的根本发展方向相违背，阻碍了社会主义市场经济体制的完善，延缓了社会主义法治国家建设的进程，妨碍了国家治理体系和治理能力现代化的实现，应当及时废除。

简介：<正>荀学继承孔学而有新的发展,使“迂远而阔于事情”的孔孟儒学变得切实可行,对儒学的发展,尤其是对儒学的被付诸实施作出了重要贡献。就儒学的形成与发展及其对中国社会产生的深远影响来说,荀学与孔学、孟学、董学无疑具有同等地位。然而荀学却长期遭受冷遇,其著作自从西汉末年刘向校订之后,几百年间湮灭无闻,一直到唐代才有杨倞为之作注,但宋代再次受到冷落,与《论语》、《孟子》的注家蜂起,成为士人学子必读经典的盛况形成强烈反差。荀子本人在唐代被与扬雄相提并论,在宋代更是境遇不佳,一直到元丰二年才勉强被排列到孔庙中的从祀位置,与至圣孔子、亚圣孟子的尊贵地位相差悬殊。对于荀学的这种历史命运,时贤提出过一些见解,比较一致的看法是:“荀况的唯物主义无神论思

简介：林白水的悲剧命运显示出，在中国非宪政、非民主的时期，新闻界对“言论自由”的期待和对“无冕之王”的自许与社会现实存在极大的距离。本文的结论是，表达自由受制于社会环境，只有在法治和宪政的条件下，包括政治批评和社会批判在内的新闻权利才有可能得到保障。

简介：)而马克思　关于人类社会及其历史发展的理论模式,生产物质生活本身的社会实践,　　　　　　三　唯物史观的关于人类社会发展理论模式之性质与特点　　唯物史观的中层为人类社会发展理论模式

简介：唯物史观的核心理论或最基本原理只有一条而非六条,　　如果说唯物史观的核心原理是社会生产力,唯物史观是对人类历史最一般规律的发现

简介：唯物史观是对人类历史最一般规律的发现,马克思发现了人类历史的发展规律,　　如果说唯物史观的核心原理是社会生产力

简介：中国传统商人的话题，包括失落已久的徽商、晋商研究，近十余年由冷变热，而一些出版物浑然不顾传统商人与真正的现代商人之间隔着一条历史的鸿沟，专以重视传统商人的“辉煌”和“智慧”为主题，甚至还声称“只要把传统中国商人的方方面面亮出来，今日的中国商人也许会突然洞达自身”。在我看，此话离谱得出奇。先撇开“社会转型”根本性主题不说，

简介：作为一种刑罚的罚金,在刑罚体系中有着重要的地位。我国刑法界对罚金制的利弊、地位、适用原则等问题有较深入的研究,但对其种类却鲜有论述。鉴此,本文就罚金制的种类尤其是无限额罚金制的有关问题进行了较为全面的论述,对完善我国罚金制度有一定的参考价值。

简介：摘要在先秦时代，名家离坚派的代表公孙龙的抽象思辩“白马非马”、“离坚白”一度受到普遍的轻视与排斥。综观中国哲学史，可以发现，正是由于纯粹理性思维的缺乏，给中华民族的理论思维深度带来了极大的负面影响。对比古代希腊芝诺悖论在西方的积极影响，我们应该对此进行深刻的反思。

简介：以为个案,以汉家"独尊儒术"为背景,剖析了周秦以来的社会变动与政治思想"百川归海"的必然性,指出作为汉章帝"缵兴"汉礼的一部礼典,目的是建立一个"永为后世法"的理想社会,但在专制制度下它根本无法避免"王道"理想与"君本"现实严重冲突,也无法改变汉家王朝走向衰亡的历史命运.由于这种冲突源自历代专制王朝均无法解决的制度性矛盾,因此,通过对该个案的分析,我们也许能看到中国传统社会兴衰循环、停滞不前的答案.

简介：私有制经济在中国的社会主义实践和社会主义改革中,私有制经济的寿命将与社会主义历史阶段一样,对于私有制经济的存在和发展仅仅用社会主义初级阶段理论来解释已经不够了

简介：而麦其土司的太太就是汉人,是麦其土司与汉族太太醉后所生的傻子二少爷,土司二少爷

简介：而麦其土司的太太就是汉人,是麦其土司与汉族太太醉后所生的傻子二少爷,土司二少爷

简介：而麦其土司的太太就是汉人,而麦其土司的太太就是汉人,是麦其土司与汉族太太醉后所生的傻子二少爷

简介：摘要十八大以来，习近平在许多重大场合提出构建人类命运共同体的倡议，向世界彰显中国愿与世界人民一道建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界的恒久决心。人类命运共同体的提出并非空穴来风，而是中华民族以和为贵宝贵基因的持久绵延，也是中国共产党和平外交政策在新时代的“强化升级版”。“一带一路”建设正是中国旨在通过对接各国发展战略，开拓新的合作空间，发掘新的合作潜力，实现共同发展和共同繁荣，推动构建人类命运共同体的巨大举措。构建人类命运共同体不仅为中国发展提供助力，也为全球治理提供中国智慧。