简介：初中道德与法治课是一门培养中学生思想道德与法律意识的课程,历来为广大教师所重视。文章分析了如何在初中道德与法治课堂上培养和提高学生核心素养和品质的措施,希望能够给相关教师提供一定的参考。

简介：随着教育改革的不断深入推进,很多新的教学方法应运而生,情境教学法就是其中之一。它是一种可以变抽象知识为具体知识、变复杂知识为简单知识的教学方式,将其运用到初中道德与法治课程教学中,不仅可以营造良好的教学氛围、激发学生的学习兴趣,还能够增强学生的情感体验,从而深化学生对知识点的理解。基于此,文章就运用情境教学法构建高效的道德与法治课堂进行探讨。

简介：随着信息技术的飞速发展,新媒体的应用越来越广泛。在道德与法治课中应用新媒体,使课程更富有时代气息,使我们的教学过程生动、活泼、寓教于乐,真正达到优质、实效的教学效果,优化了教学结构、成为提高教学有效性的重要手段,也进一步秉承新课程的理念。可见,在初中道德与法治教学中应用新媒体大有裨益。

简介：长期以来，受现行升学考试的导向和影响，在中学思想政治课教学中，我们常常把这门课演变成“知识德育”——片面强调系统知识的传授与理性能力的开发，而情感态度与价值观则成了附属的教育内容。这种忽视情感因素参与的教学模式无异于一种“价值灌输”，学生难以对这些道德要求产生自身需要的体验，课堂上常出现言者谆谆而听者藐藐的局面。事实也表明，

简介：通过探索中小学新道德教育的有效途径,构建符合时代要求的道德规范及构建道德规范学习的有效机制,使城镇初中学生道德学习回归基础、回归生活、回归实践,引导学生成为一个有教养的人,从而提高学校德育的效益。

简介：道德运气的提出是对传统道德观念的重大挑战。在传统道德责任的概念中，运气几乎是被排除在外的。但事实上，在人们的道德生活实践中，道德行为又是深受运气影响的。因此，道德运气概念的提出导致了控制原则的失效，使道德责任出现了两难的困境。

简介：道德相对主义在为人们缓解与排除价值困惑的同时，到底给人的道德生活会造成什么影响?学校道德教育应如何面对相对主义伦理观所带来的一系列问题，更好地履行自己的教化使命?诸如此类的问题，都理应成为学校道德教育关注的重要问题。

简介：本刊编辑部于2007年4月21日晚举办了一场关于王海明教授《新伦理学》的研讨会。吴然教授首先谈了该著的几点创新之处,接下来与会师生分别从哲学、文学、社会学、法学、经济学等方面对该著的相关内容进行了研讨。北大哲学系伊雷、郗戈、贾祺,法学院艾佳慧、王元朋、蔡桂生,中文系胡淼森、陈帅锋、张春田,社会学系胡飞飞,经济学院刘念,历史学系庄小霞等同学就"异化"、"道德与法"等问题进行了专题发言和热烈讨论,经济学院王曙光副教授、香港平衡论研究中心李继兴研究员、哲学系访问学者谭德礼和吴蓉副教授等参加了讨论会。这里选发三篇发言摘要,供广大同学讨论。

简介：本文认为道德责任是指道德主体在伦理道德上的应尽和应负之责,人的自由意志和社会关系分别构成道德责任发生的可能性和必要性前提,道德责任具有客观性、非强制性、广泛性和层次性等基本特征。

简介：从现实社会中存在的道德问题出发,论述社会主义市场经济条件下的道德失范现象,在权衡道德义务与权利的基础上提出构建道德补偿激励机制.在市场经济的有序发展中呼吁道德回归,推动社会和谐、健康、合理、科学发展.

简介：《道德情操论》是一部伟大的伦理学巨著，在书中，斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己、谦逊等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征和影响。通过对《道德情操论》的解读，发现其中蕴舍了很多的德育思想，也对今天我们进行社会主义道德教育，构建和谐社会提供了一定的启示。

简介：当前，学校道德教育正经历着从道德“培养论”转向道德“学习论”的过程，探究性道德学习正是缘此而提出的一种学校道德教育的新思维。探究性道德学习彰显了学校道德教育的本体价值，突出了道德实践能力和创新人格的培养，实现了学校道德教育向生活世界的回归，构建了以自我教育为核心的道德教育的方法体系。

简介：法治是我们追求的理想境界,也是社会治理的最佳方式.在现代法治语境下,法律是高于道德、情理等社会规范的,但在现实的司法实践中,道德也应占有一定的地位.

简介：每一种道德教育计划都与某种道德哲学有着逻辑上的渊源关系。教师作为道德教育计划的实践执行主体，无疑也有着自己的道德哲学，并对道德教育实践产生着潜移默化的影响，甚至最终决定道德教育的方向和具体运作。教师的道德哲学在道德教育实践中有一定的积极作用，但由于其经验性倾向较重，而相对的理性水平较低，也就决定了其对道德教育实践的局限。

简介：网络空间中的交往是一种身体退隐的交往，它导致的道德后果令人始料不及。首先，缺乏身体的道德担保导致网络生活中伦常松懈和言行粗鲁。网络空间中的交往是你的符号与戎的符号、你的影子与我的影子的交往。正是这种缺乏身体担保的交往方式决定了电子谩骂的动辄爆发。其次，无身体的网络相遇之脆弱导致人际关系的短暂、肤浅和相互间义务的淡漠。

简介：<正>很多学校为了追求升学率,以因材施教为借口,在新生入学时将他们编人快班和慢班(或重点班与普通班)。现在《义务教育法》明文规定在义务教育阶段不准分快慢班,但各学校"智慧无穷",发明了诸如"特长班"、"实验班"、"火箭班"、"雷锋班"等等掩人耳目的名称,对国家的法律规定阳奉阴违。更有甚者,班级编号有时候也可以作为快班、慢班的"代号",比如"(1)班"在一些学校

简介：教师的道德权威包含法理权威、传统权威和感召权威三种成分，其中感召权威在很大程度上决定了教师的实质权威。现实条件下，教师的道德权威有弱化的趋势，重树教师的道德权威是必要的，但应警惕过度道德权威对“权威主义人格”形成的消极作用。应从教师个人理性和制度两方面对教师的道德权威作必要的限制和约束．从而最终窦现对学生道德成长的最佳作用方式和力度。

简介：加强道德建设对于推进全面建设小康社会而言,显得尤为迫切.既体现了小康社会建设的题中应有之义,又为其提供了精神动力和智力支持.

简介：道德是个体的内在需要、是指向自我的生存，更是自我自由与自律的确证。道德的主体性特征要求我们转变德育观念，突出学生在教育过程中的主体性，强调道德教育的现实意义与时代意义。在教育实践中，高校学生无疑是独特的教育对象，教育者应当与学生建立对话交流关系，增强课堂的现实感与生活感。

简介：为什么拥有五千年文明史、创造了举世闻名道德文化的中国，时至今日，却又重提公民道德建设。这是因为市场经济既是法制经济，也是信用经济和道德经济，所以我国推行市场经济体制以后，市场经济与道德之间的关系问题成了时代的课题。