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  • 简介:起初,有人愿意把电影称作贵族的精英游戏,而微电影沦为平民的集体狂欢。电影资源的稀缺性和高度垄断性,让多少怀揣电影梦想的人望尘奠及。然而正是这样一场狂欢,让微电影DNA中的社交网络特征和自媒体营销属性上演得淋漓尽致。于是电影导演张元玩了一把《床上关系》(商业赞助微电影).电影摄影师曹郁亲自操刀《城市微旅行》(商业定制微电影):年轻的微电影导演们开始走上大银幕,贵族与平民之间不可逾越的鸿沟上架起了一座桥梁,分庭札中完美互动。其实,当微电影不再是“实验短片”的时候,它就兼备电影叙事特性及其特定商品属性。

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  • 简介:德国慕尼黑制片人勇克斯多夫投资两千万马克制作以格林童话《不来梅城市音乐家》为脚本的动画片《四勇士》以期在长期被美国人独霸的动画片市场上杀出一条血路。《不来梅城市音乐家》讲述的是一头不愿坐以待毙的老驴,一只不愿被揍死的老狗,一只不愿被溺死的老猫和一只

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  • 简介:凤凰树是厦门最有特色的树木之一,也是最能引起我感慨的物候之一。每年六七月间,“凤凰木开花红了一城”之时,便是大学生们依依惜别的季节。校园里,火红的凤凰树下,时不时可以见到一群群穿着各色学士袍子照相留念的学生。每当此时,心里总是充满了感慨。

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  • 简介:随着移动通信服务的不断普及和市场竞争的日益深化,全球范围内的移动通信运营商普遍面临着ARPU值持续下降的局面。为了在市场竞争中保持竞争力,移动运营商纷纷把改善ARPU值的希望寄托于移动数据业务。但是,不管是2G时代的GPRS系统还是3G初期的WCDMA系统,其数据带宽都不足以满足用户对多媒体数据业务的要求。可以说,空中接口带宽的不足成了限制多媒体移动数据业务发展的瓶颈。而这也正是大量移动运营商对以WCDMA为代表的早期3G系统兴趣不足的原因。

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  • 简介:在美国,ACT考试和SAT考试是对等存在的,其成绩被常春藤院校在内的所有美国大学认可。日前,ACT正式进军中国市场,中国学生在备考时终于有了第二种选择。2014年4月16日,美国高校委员会(CollegeBoard)宣布对SAT考试进行改革,新试题将于2016年3月被启用。新SAT增加了"证据化阅读"和对美国政治、历史的测试,由于新考题参考资料有限,此举对于受SAT考试泄题事件影响的中国考生来说可谓雪上加霜。

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  • 简介:抗日战争爆发后,对如何在有利于苏联的前提下贯彻中国的抗日民族统一战线,苏共领导人斯大林一直有着种种担忧。1937年11月,王明被斯大林和共产国际派回中国。这位“钦差大臣”自恃有强硬的国际背景,根本不把中共中央和毛泽东放在眼里,在主持长江局工作期间,王明目空一切,屡屡违反组织原则,擅自发号施令,公然与中共中央分庭抗礼

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  • 简介:襄樊市农机总公司和鄂西北农机公司是我市经营农机产品的骨干企业,在本市农机产品经营行业中被称为“大哥大”、“排头兵”。多年来,他们为提高全市农业机械化水平作出了积极贡献。党的十一届三中全会后,由于农机市场的变化,加之经营思想转变滞后,企业经营出现了两次较

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  • 简介:今年36岁的田秀英是北京市房山区青龙湖镇大马村农民,去年她在不到八分地的庭院里养起英国贵妃鸡,获利5万多元。成了全镇庭院开发的典范,被镇政府授予“三八致富能手”的光荣称号。

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  • 简介:过9岁生日时,我向神仙祈祷.让铅笔自动完成作业,这样我就可以玩了。可是,第二天醒来,铅笔还是死气沉沉地躺在桌子上.作业还得我自己写。

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  • 简介:2018年到英国旅游,在温莎城堡看到了皇家卫队的换岗仪式,不免联想到国家领导人访问英国时的繁复礼仪。记得2015年10月19日,国家领导人应大不列颠及北爱尔兰联合王国女王伊丽莎白二世邀请对英国进行国事访问。伦敦上演了一系列皇家礼仪,让中国人见识了英国人接待国宾的华丽场面。看到了传统礼仪散发的无与伦比的魅力。夺人眼球的画面不禁让人发问:看上去沿袭了上百年、与当代保持相当距离的皇家礼仪,到底是为国家加分还是为国家减分?

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  • 简介:现代考古发现的礼仪遗存遗物与经典文献的论说遥相呼应、相为表里,提示“”不仅本质上是基于“身体思维”的认知形态和行为模式,而且是礼义(观念、制度)-礼仪(行为)-礼器(物化符号)三位一体的话语体系。个体的修身备德、事神致福上升为群体行为规范,继而升华为国家意识形态,且与时因革、世代传承,积淀为普遍认同和践履的文化传统。因此,礼制文明留给世人的是源远流长、有形可见的物质文化遗产和无形的思想、技术遗产和文化空间,为当今文化复兴与价值观重建的时代命题提供了深植于本土文化传统的思想资源和理论支撑。身体思维与文化遗产视野下对“穗”的知识考古,亦可反身助益文化遗产的深入认识。

  • 标签: 身体思维 文化遗产
  • 简介:<正>儒家创始人孔子说过:"之用,和为贵。"是中国古代调整人际关系的一种行为规范。从宏观上而言包括两方面内容:一是对自身的要求,二是如何对待别人。在儒家看来,社会上每个人如果都能按照自律与待人,整个社会就会处于非常和谐融洽的良好状态。儒家之所追求的是人生和谐,

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  • 简介:<正>《说文》:“禮,履也,所以事神致福也。从示,从豊,豊亦声。”“禮”是形声字。开始的文字是没有偏旁“示”的,只有现在右边的部分“豊”。“豊”,从珏,在U中,从豆,象形词,像豆盘中盛放双玉用以事奉神祇。《说文》中“禮”和“豊”是两个字,分属于两个部首,“禮”属“示”部,“豊”属豆部。属豆部的“豊”,是这样解释的:“行礼之器也。从豆,象形。”可见“豊”是名词,敬事神灵的礼器。由此派生出两个字,也都与神事活动有关,一指敬献神祇的酒醴为“醴”,一指事神祇的事务为“禮”。可见,“禮”是后起字。

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  • 简介:二零零九。在这个四个字就能概括的时间段。我被划分到十七岁。这应该是一个极其美好的年龄。不知道从什么时候起,发现越长大记忆的选择性就越强。很多发生的事情转瞬间就忘得干干净净,但记得的事情,也总能长久地清晰,而这些必定就是触及内心底部的事情了。

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  • 简介:一从一个婚宴出来,天已然黑透,我闯入一家咖啡馆,灯光柔和、情调浪漫、顾客稀少得刚好。靠窗的位置能看到雨中的街景,湿滑的路面像一面不断被敲碎的镜子,来往的车辆和行人提醒着我:成为一棵植物是奢侈的。

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