简介：意大利理论界对于法治国的涵义并没有完全一致的认识，学者们从不同角度对法治国进行研究。一般将法治国分为两种类型，即形式意义上的法治国与实质意义的法治国。前者被称为法律国，法律至上，国家的一切行为形式上都要符合法律，但立法本身不受限制；后者被称为宪政国，公权力在形式与内容方面都要受到约束与限制，所有公权力包括立法权都要遵守宪法所规定的基本原则。法律国中，法与正义相分离；宪政国中，法与正义在实质层面又相互联系。随着“社会国”的出现及全球化的发展，法治国面临着危机。

简介：“以人为本”作为科学发展观的实质和核心，是理论界研究的一个热点。在马克思主义唯物史观的视野中，“以人为本”中的“人”有三层涵义，即“人”是人类、“人”是现实的个人、“人”是指人民群众。正确地理解“以人为本”中的“人”的涵义，有助于我们牢固树立和认真落实科学发展观，更好地构建社会主义和谐社会。

简介：主权一词从16世纪中后期提出来至今已有四百多年的历史了。但是,对于国际法上主权的涵义,许多人都很模糊。本文旨在对这一问题作粗浅分析,以期明确主权的涵义,从而更好地维护我国的国家主权。一、主权的概念主权(Sovereignty),在英文中含有'最高'之意。笔者认为主权,即国家主权,是国家重要的属性,是国家固有的在国内的最高权和在国际上的独立权。换言之,主权就是国家独立

简介：宪法上基本权利的保障有其基础理论和核心内容,西方实证宪法和宪政理论都肯定"人的尊严"构成了人权的内核.人的尊严是人权宪法保障的哲学依据,是人权生长的原点,是对基本权利限制的限制."国家尊重和保障人权"是一种规范性表述,而非描述性表述,其中蕴含着一定的价值判断,表明"以人为本"已经从实证法形式上升为国家理念,构成了我国宪政制度建构的根本,是借鉴世界其他国家宪政和人权理论与制度的坚固基础.

简介：吾尝于世界数十国之宪法中，求其可以代表一时代者有三：日，1787年之美国宪法；曰，法国第一革命之宪法；日，德之新宪法。美宪法所代表者，十八世纪盎格鲁撒逊民族之个人主义也；法国宪法所代表者十九世纪民权自由之精神也；今之德宪法所代表者，则二十世纪社会革命之潮流也。此二十世纪之新宪法，条目盖甚繁琐矣!兹择其要点六者论之。

简介：法律信仰是人们出于对法律的依赖感而生产的心理感受，在行为上则体现为对法律过程的参与。在当下的中国语境中，似可把法律信仰的对象归纳为自由、平等、秩序、安全等法律价值，实在法是法律信仰的载体。在通常意义上，对法律价值作出权威性界定的法官即是法律信仰的表征者。在终极意义上，法律解释要合乎宪法，法律信仰可归结为宪法信仰，法律信仰最终要由违宪审查者来表征。

简介：'人民共和'既是和谐社会的思想基础,也是和谐社会的国家制度基础;和谐社会是'人民共和'观念的集中体现,也是'人民共和'的社会表现形态。'人民共和'写在我国的国号上,是我国国家的基本制度。和谐社会的'以人为本'精神是人民共和的'人民民主'精神的价值体现;人民共和的'人民民主'精神是和谐社会的'以人为本'精神的具体化、民主化和法治化,两者相辅相承、相得益彰,和谐社会和人民共和在制度建设上也互为长进,共同发展,和谐社会的制度建设立足点是自小而大,从微观方面切入;人民共和的制度建设立足点是自大而小,从宏观方面切入;两者互补发展,有利于促进社会主义民主和法治建设。当前,在和谐社会和人民共和的制度建设方面,有必要从部门法和宪法性法律两方面大力推进。

简介：

简介：本书是古罗马时期的伟大学者西塞罗的重要著作,也是他在政治学和法学研究领域的最高学术成就。书中阐述的宪政理论和自然法精神为罗马法提供了理论基础并成为近代启蒙思想及现代文明的思想源泉。

简介：自2001年加入WTO以来，中国对外贸易总额连年攀升，同时出口企业在出口贸易中的低价竞销行为使得国外对中国出口产品频繁实施“二反一保”措施。新《规定》是商务部规制出口贸易中企业低价竞销的有益探索。以新《规定》为基础，有必要对出口贸易中企业低价竞销法律规制的含义、性质、特征及价值进行剖析，这不仅可以为解决日益增多的贸易争端提供方法，而且可以为中国创制涉外竞争法律规范提供理论基础。

简介：罗马共和良好的混合宪法是罗马崛起为超级大国的原因之一。它首先是机关混合宪法，塑造了执政官、元老院、公民大会三者间权力的制衡关系。其次是功能混合宪法，在贵族与平民的阶级斗争及其妥协成果的基础上塑造阶级分权，让贵族阶级成为积极权力的行使者，让平民阶级选举的保民官主要成为消极权力的行使者，两种权力间形成制衡。最后是状态混合宪法，它由调整平时状态和紧急状态的不同法律规则构成。紧急状态包括独裁制和元老院最后决议两种前后接续的类型，前者主要应对外患，后者主要应对内乱。罗马共和的这些宪法制度对后世产生了深远影响。

简介：当代中国的社会转型可以简约地概括为三个方面：经济领域的市场化，政治领域的法治化，文化领域的多元化。作为已为社会普遍关注的文化现象，电视辩论赛与当代中国的社会转型关系密切。一方面，电视辩论赛因社会转型而成为可能和必要，

简介："五族共和"说在辛亥革命后的正式提出,并非个别领导人的民族、宪政观念的忽然转变,而是清末以来立宪派、革命派在民族宪政观论争上几经交锋、对话后所达致的产物。孙中山与南京临时政府虽然提出五族共和主张,但终因南京临时政府的存续时间过短而无力贯彻,倒是继之的北洋政府,在民族治理和相关宪政制度架构上基本采取了"五族共和"的宪政政策;而辛亥革命后南北和议清帝退位,虽然以前常被认为是资产阶级革命不彻底性的体现,但在当时对于维护国家统一、民族团结、边疆安定,起到了相当的积极作用,且更是五族共同缔造共和的最生动彰显。五族共和的宪政实践,是清末立宪以来中国这个多民族大国的民族治理转型和民族国家建构之路的继续,但并未彻底解决这一宪政难题。

简介：

简介：<正>立陶宛共和国民法典第六编债务法第五十三章保险第六编第987条保险合同的概念保险合同是指投保人向保险人支付保险费,保险人按照保险合同预先确定的赔偿数额,在法律规定或保险合同约定的保险事故发生时

简介：第五章侵犯财产罪第二百六十三条以暴力、胁迫或者其他方法抢劫公私财物的,处三年以上十年以下有期徒刑,并处罚金;有下列情形之一的,处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑,并处罚金或者没收财产:(一)入户抢劫的;(二)在公共交通工具上抢劫的;(三)抢劫银行或者其他金融机构的;(四)多次抢劫或者抢劫数额巨大的;(五)抢劫致人重伤、死亡的;(六)冒充军警人员抢劫的;(七)持枪抢劫的;(八)抢劫军用物资或者抢险、救灾、救济物资的。第二百六十四条盗窃公私财物,数额较大或者多次盗窃的,处三年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处或者单处罚金;数额巨大或者有其他严重情节的,

简介：(2007年3月16日第十届全国人民代表大会第五次会议通过2007年3月16日中华人民共和国主席令第62号公布自2007年10月1日起施行)

简介：本文以清末立宪中的政体类型为对象,分析了两次立宪中政体所呈现的根本差别,而这种差别被康有为总结为从“君主立宪”到“虚君共和”转变.他在立宪问题上虽然借鉴了西方宪政理论,却没有生搬硬套西方理论,而是结合中国的政治传统及其社会现实进行了理论创造,即在“君主立宪”的基础上提出了“虚君共和”的概念,从而顺利地解决了共和制在中国面临的理论挑战和实践问题.在这个意义上,康有为的“虚君共和”思想值得认真对待.

简介：(2007年3月28日国务院第172次常务会议通过2007年4月25日国务院令第496号公布自2007年6月1日起施行)第一章总则第一条为了加强水文管理,规范水文工作,为开发、利用、节约、保护水资源和防灾减灾服务,促进经济社会的可持续发展,根据《中华人民共和国水法》和《中华人民共和国防洪法》,制定本条例。第二条在中华人民共和国领域内从事水文站网规划与建设,

简介：(2007年3月28日国务院第172次常务会议通过2007年4月14日中华人民共和国国务院令第494号公布自2007年9月1日起施行)第一章总则第一条为了加强船员管理,提高船员素质,维护船员的合法权益,保障水上交通安全,保护水域环境,制定本条例。第二条中华人民共和国境内的船员注册、任职、培训、职业保