简介：

简介：随着文化旅游开发和文物收藏热潮的强劲升温，“南明兴陵”再度进入人们视野。对于明朝最后一座帝陵，大多人认为是北京昌平天寿山明十三陵的“思陵”，其实不然。

简介：旧时北京餐饮业有“八大楼”“八大居”和“十大堂”之说，最有名的当属丰泽同饭庄。据《中国烹饪百科全书》中记载：“在北京的山东风味名餐馆有30多家，但以丰泽同饭庄名气最大。该店建于1930年，几代名厨掌灶，所制菜品清鲜脆嫩，卓尔不凡，尤以清汤、奶汤菜冠名全市。”

简介：

简介：

简介：郦学札记（十四）陈桥驿郦道元籍贯郦道元是北魏幽州范阳郡涿县（今河北省涿州市）人，这本来是很明确的，却因某些古书如《魏书》记载中只写郡名，不写县名；某些古书如《北史》则把涿县误写作涿鹿县，因而至今还有人存在一些误会。１９８４年初，河北省涿鹿县地名办公室...

简介：《黄帝八十一难经》(以下简称《难经》)是中医学的经典著作.因其在学术上有着不可取代的地位,得以与《黄帝内经》并行二千年而不废.那么,《难经》是如何编纂成书的?它与汉代以前的医书有什么样的关系?本文讨论了以下几个问题.其一,认为《难经》应是《汉书·艺文志》著录之《扁鹊内经》和《扁鹊外经》中的一部分.《隋书·经籍志》著录之多种扁鹊的书以及《脉经》、《千金》等所引扁鹊书之内容,并是西汉前扁鹊之书而存于世者.其二,关于作者,文中认为,早期书籍的流传,多是单篇别行,并不题撰者,后之学者,知其学出于黄帝、扁鹊,遂有题名.考之《史记·扁鹊仓公传》所述,可以知其大概.所以,《难经》亦非秦越人所撰,乃是后人据《史记》所记越人行事遂题名而已.其三,《汉书·艺文志》著录扁鹊之书虽多,今存者仅《难经》与《脉经》等所引,其原因主要是因为医经虽分七家,但内容多有重复之故.又后之学者认为黄帝之书为正经,传习者众而得以存.扁鹊的书中,也仅是因与《内经》有不同者而得以存.其四,就语言的形式而言,今《难经》已不是西汉时的面貌,医经多以问答的形式记述,《难经》亦不例外,此乃古时师徒相授,学者传训诂而已.

简介：

简介：一个著名的学派、学府的学术主张、历史源流及其沿革演变,往往以该学派或者该学府所在地的名称作为其全面的概括.如春秋时期的兰台、稷下;汉代的白马寺、白虎观;宋代的象山、鹅湖;明之公安、竟陵;清之阳湖、桐城比比皆是.1923年湖北省立第一师范学校由武昌大朝街口,迁回武昌三佛阁两湖书院旧址菱湖.在此期间,我曾在张之洞所建的“正学堂”楼下,先后接受乡前辈张春霆、刘凤章、蔡存芳、郭肇明、周之翰、居励今诸校长之教诲,特别是讲学于其间之黄侃、董必武、钱介盘、陈荫林诸先生道德上的陶熔,学术上的诱掖,文章上的启迪,真如春风化雨,默化潜移.回首半个世纪前,诸位恩师传先圣之道,授汉儒之朴学,伸革命之正义,拯神州之陆沉.斯诚文教昌明,国运隆盛之肇瑞也.因仿《东塾读书记》之微意,略志菱湖的化雨春风.

简介：半山陋室约皓月，烹茶携壶待知己。茶是中国文化中一个活跃的符号，她并不单调，在包容开放中，又不失厚重内敛。茶文化丰厚独特，“和”便是这个文化中的一个品格。茶与水相容，茶与壶相养，就是对“和”的不同演绎。因此，品茗之人自会寻找心中的唯一，一把紫砂或许就是情有独钟的不错选择。握—把紫砂壶，氤氲中思绪飘远。此刻的“和”，是态度，亦是腔调。

简介：

简介：我于1931年底调天京潜工作，1932年2月离开，为时不到四个月，先后担任县委委员兼麻洋区委书记、兼麻洋区苏维埃主席以及任天京潜特区书记。1931年，洪湖苏区遭受了严重的水灾，很多地方颗粒无收，部队给养、群众生活都成问题，需要开辟新区以补充经济之不足。湘鄂西中央分局令红军转战京钟潜天应，和红四方面军取得联系，使湘鄂西、鄂豫皖、鄂豫边区连成一片，造成包围武汉的态势，以期达到一省或数省胜利的目的。因此，天汉中心县委升级为襄北特委，加强襄北地区的领导。新开辟或正在开辟的天门、京山也要组建县区领导机构，需要大量干部，特别是县级领导干部。我之所以被调天京潜开辟工作，主要是段德昌同志的推荐。话要从这年8月

简介：文物在贮存、展示过程中面临着环境温度、湿度、污染物对它的影响。其中,湿度是关键的一种因素。采用调湿材料控制文物保存微环境的湿度是最经济实用的方法。为了科学选用调湿材料,本工作选择了Art-Sorb?调湿产品与纤维调湿板,通过试验,评价了它们的湿容量、吸放湿性能、响应速度、调控时效等调湿性能。检测结果显示,Art-Sorb?调湿产品与纤维调湿板均有较好的调湿功能,但两者比较,纤维调湿板具有湿容量大、用量少的优点;而对Art-Sorb?产品,则其平衡湿度受外界环境温度的变化较小。

简介：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首气吞山河的壮丽诗篇，是我党历史上著名的革命烈士夏明翰同志，在英勇就义前留下的。夏明翰是我党早期学生运动、工人运动、农民运动的卓越领导人之一。80年前，他留下的这首就义诗，是他大无畏革命精神的生动写照，也是他留给后世的宝贵精神财富。

简介：

简介：中央研究院,简称中研院,是民国时期中国最高学术研究机构,也是现在我国台湾地区最高学术研究机构。1928年,中研院在南京成立,首任院长为蔡元培,设有物理、化学、工程、地质、天文、气象、历史语言、国文学、考古学、心理学、教育、社会科学、动物、植物等研究所。抗战期间,中央研究院西迁昆明、桂林、四川李庄等地,抗战胜利后迁回南京。

简介：<正>(一)专制王权的理论和实践1661年3月马扎然去世,已故首相的阁僚问路易十四:“今后我们有事找谁?”国王回答说:“找我。”他随即宣布自己不需要首相,单独行使王权。在路易十四看来,他“代表整个民族”,因此“朕即国家”,“法律出自我”,亲自理政乃是“国王的职业”。他毕生将自己的信

简介：对于中国的革命者来说,最神圣的纪元日子莫过于“1921年7月1日”,因为她是中国共产党的生日。党一成立,就以共产主义为理想的“无产阶级革命军”登上政治舞台,从此中国革命为之一新。她把中国从黑暗领向光明,从山河破碎领向独立统一,从贫穷落后领向繁荣富强,从胜利走向胜利,谱写出壮丽的历史篇章。千年伊始,世纪更新,我们迎来了

简介：《全宋词》收有惠洪词二十一首，但近日笔者研读惠洪的《石门文字禅》，发现被漏收的惠洪词多达十四首。本文对漏收的惠洪词进行了补辑，对漏收的原因进行了辨析。

简介：关于南宋以来形成的“十四经”之说，学术界普遍认为它是对已成型的“十三经”的补充，又因为“十四经”之名流传并不广泛，因此对于这一概念的研究也几乎处于空白状态。事实上，若将“十四经”置于宋元经学史的背景中进行考察，便可以发现，“十四经”其实并非“十三经”的延续，而是以朱熹为代表的一批士人针对南宋官方的“六经”制度而提出的“私议”，它的出现代表了一批士人试图完整传承早期儒家经典的努力。从此，以宋学为核心的“四书五经”遂与以博古为特色的“十四经”并列，而“十三经”反而是“十四经”精简化、定型化的结果。