简介：摘要：克拉考尔对什么是真正的电影提出了一系列近乎武断的要求。伊朗电影代表人物阿巴斯 · 基亚罗斯塔米创作的一系列现实主义题材影片关注伊朗普通人民生活，影片风格朴实无华。克拉考尔的理论多有偏激之处，阿巴斯的影片也不是十全十美，但克拉考尔的电影理论在阿巴斯的电影实践中实现了精确投射，此二人在电影上的观念和态度对后世颇有借鉴之处。

简介：作为近年来为西方学界所重新＂发现＂的文化理论家,克拉考尔在流亡美国之前的＂早期思想＂应该得到更多关注。不同于晚期克拉考尔对电影媒介的＂本体论＂思考和一般意义上的＂意识形态批评＂,克拉考尔在魏玛时期通过对＂散心＂这一日常概念的再建构,试图发掘都市大众在电影院中所获得的感官体验背后蕴藏的政治潜能。而本雅明在其《机械复制时代的艺术作品》中更是进一步延伸克拉考尔关于＂散心＂的思考。在如今＂理论之后＂的困境之中,重访克拉考尔与本雅明的审美—政治理论也许能为我们突破既有的文化理论和批判理论的思维限定,重新辩证地思考大众文化提供新的可能。

简介：魏玛现代化进程的急剧扩张催生了以白领职员为代表的中间阶层。这一新兴阶层虽出生于无产阶级家庭,却凭借经济合理化的生产链条,在物质条件与意识形态上逐渐趋同于资产阶级。不过,在1929年经济危机的冲击之下,他们被迅速抛入社会边缘,成为了资本主义时代的零余者。一方面,他们的经济基础被严重削弱,重新复归无产阶级的行列;而另一方面,他们却力图在大众文化的幻影中维持虚假的资产阶级身份意识。这一无产阶级的物质存在与资产阶级的意识形态之间的紧张关系,加剧了他们的生存困境与信仰危机,并最终驱使他们投入国家社会主义的怀抱。

简介：齐格弗里德·克拉考尔被人们最广泛接受与引用的论断之一是:电影在其摇篮时代就显示了它的两种潜在的趋向。一开始就有了卢米埃尔和梅里爱。卢米埃尔的影片使我们得以目睹世界的本身——或在憩息,或在游戏,或在工作。当生活繁忙或庸碌地

简介：1终于有一个夏天的下午在聆听稻草人。2向日葵互相挤成一团大雨倾盆。

简介：因为导演阿巴斯，一个民族、一个国家的形象因而改观。多年来我们以“刻板印象”来认识伊朗，而原来长存于伊朗世界里老百姓的真实样貌，在一般大众媒体里，却鲜少出现；尤其当西方新闻媒体传递的讯息，狭窄地只集中在政经上，更是看不到活活泼泼的生命力在人们生活里的流动波纹!因此，当我知道阿巴斯在拍摄《橄榄树下的情人》的工作方式，竟然是从尊重演员的角度出发时，令人不禁好奇，也更想探索伊朗世界里的种种。

简介：摘要台区线损率是供电企业线损管理的重点和难点，低压线路特有技术状况和用户用电的多样性决定了低压线损成因的错综复杂。针对线损管理实践中常见的几种台区线损率异常现象，着重分析形成原因，并提出相应的解决方法。

简介：阿不都拉·阿巴斯，教授，博士生导师，外籍院士，新疆大学“中国西北干旱区地衣研究中心”团队学科带头人。第十届、十一届、十二届全国人大代表。曾兼任新疆侨联副主席、新疆人社厅和教育厅新疆高校学科组和高评委委员、中国植物学会药用植物即药学专业委员会副主任、中国菌物学会常务理事和地衣专业委员会副主任、新疆植物学会副理事长。

简介：

简介：今年3月,巴勒斯坦民族权力机构首次在阿拉法特主席之下设立了总理职务,并任命马哈茂德·阿巴斯担当这一要职.在巴以和平长期处于僵局的情况下,巴勒斯坦的这一举措引起了国际社会的广泛关注.

简介：<正>郭尔罗斯为蒙古语大江的意思,始见于金末.《蒙古源流》中记载:"泰和二年(1202),太祖(成吉思汗)四十一岁用兵郭尔罗斯,郭尔罗斯之纳琳汗率二十万郭尔罗斯前来迎战于克哩业库卜克尔地方,彼时有哈萨尔诺延(哈布图哈萨尔)等四人进战,生擒纳琳汗逐据郭尔罗斯之众."贞佑二年(1214)成吉思汗(53岁)再征契丹地,哈布图哈萨尔为左手军,先后攻占了大宁城(北京)、沿海诸城、降占辽东的女真夫哈纳、松嘎乌拉(松花江)、纳兀(嫩江)、逆讨吾儿河(洮儿河)等大片土地.《金史·列传》的讫石烈德条中也有这次进攻郭尔罗斯境内肇州城(今肇源县老乐营子古城)的详细记述.当成吉思汗晚年实

简介：1994年9月24日,"原子公牛"迈考尔顶着刘易斯的重拳,残忍地将其打翻在地,最终把WBC世界重量级拳王金腰带披在肩上。同时期的战士纷纷解甲归田,但43岁的奥利弗·迈

简介：设S是幺半群含有零元0≠1,且S-系为S0-Act中的对象,本文引进伪投射S-系,刻划了伪投射S-系的一些性质和特征.

简介：此次展览被誉为是这位美国艺术家在英国举办的首次“最全面展览”，将展出约100件作品，揭示考尔德是如何把雕塑由静止转变为可持续活动。展品中最大的一件雕塑是考尔德创作于1948年的作品《黑寡妇》（BlockWidow），此次是作品首次在巴西之外展出。这件不朽之作．体积3．5米乘2米，由19块黑色金属片巧妙地连接在一起。创作于战后年代，隐约表达了对新的自由社会秩序的向往。是考尔德送给巴西一家研究所（1AB）的礼物，挂在机构位于圣保罗的办事处长达50多年。

简介：克拉申（Krashen)教授创建了两个“假说”理论。一个叫“输入假说”，一个叫“监督假说”，其目的在于探讨人类如何习得第二语言。克拉申对他的两个假说论很引以为傲，认为这是真正的第二语言教学角度出发阐明的真谛（即并非依了会于其它学科得来的二手理论）。我们在评价这两个假说论时既要肯定它们的可取的地方，又要指出其偏颇之处。

简介：阿巴斯于1935年出生在巴勒斯坦采法特一个保守的宗教家庭。1948年，采法特城遭到了犹太人武装组织的袭击，阿巴斯和家人一起逃难到叙利亚。他边工作边学习，凭着惊人毅力考入大马士革大学，并在1958年取得了法律学士学位。

简介：“投射”一词在心理学中的意思是“把自己不能容忍的冲动、欲望、感情、观念等转移或归结到他人或周围事物身上”。这是什么意思呢？也就是说，当你自己有了什么想法或做了什么事之后，本人又不愿意或不敢承认，就在心里面构思一个人，认为那些想法或事情都是那个人做的，与自己无关。小时候，我们常常在放学后告诉妈妈：“今天小刚不听话，把妞妞弄哭了，结果被老师狠狠地批评了一顿。”妈妈说：“那真是应该批评，你千万不要学习小刚。”于是，自己认为真的不应该向小刚学习。其实妈妈不知道，哪里是人家小刚惹哭了妞妞，儿子说的分明就是他自己。

简介：人类语言都具有临摹性,但临摹的程度因文化的差异而有所不同。英语的临摹更注重抽象性,而汉语则具有临摹现实感性经验的思维特点。汉语的临摹在句法、语义和语用三个方面都体现出时间顺序原则和整体部分原则。

简介：名称是组成语言的基本成分。《克拉底鲁篇》以询问名称的起源和性质的方式对命名进行了探讨，最终论述了语言和“型”的关系。首先，柏氏之苏格拉底，通过否定“人是万物的尺度”的观点进而否定名称是约定的、随意制定的。确认名称有其专门永久的本质而且他通过否定“一切皆流，无物常住”等观点而否定名称有其自然本质和神（最初名称提供者）能够提供正确的名称的观点，最终得出：名称是立法家在辩证法家（dialectician）的指导下依照理想的名称。用字母、音节以天然适宜的方式命名的，但是天然适宜的方式不能从约定论或自然论得出。再次，由名称组成的语言是不完善的，通过名称和语言学习事物可能会受到欺骗，知识不能从以“人是万物的尺度”或“一切皆流，无物常住”为基础的名称（以及语言）得出，只能通过对事物本身的学习和研究去寻求事物的真相，寻求绝对的善、美和存在。获得真正的知识即关于绝对的存在、“型”的知识，让灵魂得到安宁，而不是让灵魂被流变的世界现象所迷惑。

简介：摘要：俄罗斯克拉斯诺达尔边疆区有着丰富的旅游资源，自2014年举行索契冬奥会后，旅游业得到迅速发展，成为俄罗斯炙手可热的旅游胜地。本文论述了克拉斯诺达尔边疆区旅游特色和发展，对广大旅游爱好者提供了有益参考。