简介:《儿女英雄传》打破了传统古典小说的叙事层次(创作层一叙事层一故事层),通过内化评点的方式将原处于上层的创作层下降至故事层,成为被叙对象;与此同时,令处于叙事底层的故事人物意识到自己的身份,跳脱所在的故事层,对位于叙事上层的叙事者与作者进行评论,形成一种特殊的叙事干预——“叙事僭越”。“叙事僭越”的运用巧妙地暴露了小说的虚构性,成功地将读者卷入了小说创作之中,为古代小说叙事艺术的发展提供了新的可能。小说作者文康虽未能在人物塑造与情节构筑上实现其“反红楼”的意图,但在叙事艺术上却取得了突破,成功颠覆了《红楼梦》的“以幻写真”,以其特有的“游戏”心态解构了古代小说使命式的沉重感。
简介:科举在《儿女英雄传》中是一条重要的线索,全书以安学海中进士为开端,以安骥高中探花,出任山东学政收尾.文康清醒地认识到了科举制度所存在的种种弊端,但同时也看到了科举制度能给个人及家庭带来的巨大利益.这正切合了中国人的“实用理性”精神.这种精神使得文康用冷静的、现实的、合理的态度来解说和对待科举,高度重视其实用性,在明知其弊端的情况下仍让人物投身其中.文康试图运用“道德报应”的模式使得人物成功避开科举制度的弊端,从而获得成功.同时“道德报应”模式也使得主体对天意产生敬畏,进而将这种敬畏转化为内在道德的约束,并在日常生活中积极实践儒家伦理道德.然而,这种“道德报应”的模式始终无法跳脱出实用理性精神对于现实利益的重视,远远解决不了根本性的问题.