简介：当代大学生的信仰问题是关乎国家发展与民族复兴的重大议题。在全国广大思政课教师努力探索＂教材体系向教学体系的转化,知识体系向信仰体系的转化＂的大背景下,应该从知识与信仰产生的源头出发,解构知识与信仰,探寻二者之间最为本真的联系,以求真正解答知识之上形成信仰何以可能的难题。

简介：秦汉时期,匈奴形成了完整有序的宗教与信仰体系：以信＂天＂为核心的自然崇拜体系,相信灵魂不灭与祖先崇拜,迷信鬼神、偶像崇拜并崇尚勇武,习惯盟誓,日常生活和军事生活中多行使巫术,巫履行宗教行为外兼及医之职能。该体系对匈奴具有重要的政治和经济意义,有利于其统治者维护统治,增强本族凝聚力,是匈奴游牧政权的精神支柱和匈奴民族文化的重要组成。

简介：企业信仰是基于“公司如何持续生存和发展”这一核心价值的，企业信仰体系的构建可以给企业管理和变革提供强有力的动力支撑，有效改善企业组织运作效率。一个企业，上到高管，下至普通职员，是否具有企业信仰，具有怎样的企业信仰，所具有的企业信仰是否能够推动企业生存和持续发展，正确合理地构建企业的信仰体系，显得至关重要，更需要所有企业经营管理者高度重视。

简介：日本的民间信仰经过漫长历史时期的传承而积淀为日本宗教信仰体系的＂基层＂,构成了日本人信仰生活的＂原风景＂,成为日本传统民族文化的载体之一,并体现在日本人日常生产、生活的各个方面,也影响着人们的思维方式和生活方式。因而可以在理清日本学术界有关＂民间信仰＂的含义与所指的基础上,梳理日本民间信仰与民俗宗教的关系,从而归结出民间信仰在日本宗教信仰体系中的地位与意义。

简介：高校＂概论课＂基本实现了教材体系向教学体系、认知体系递进转化。在此基础上,教师要进一步引导学生＂认知体系＂向＂信仰体系＂的转化。信仰比认知更持久稳定,因此＂信仰体系＂的构建才是＂概论课＂的目的和意义所在。在这个转化中,要坚持教师示范原则、双面引导原则和隐性渗透原则,从教学目标、教学内容、教学方法方面加以改进。其中,确立信仰教育教学目标是前提,实践教学是关键环节,情感教育是催化剂。

简介：《山经》正文与篇末祠礼部分的叙述存在差异,共存于《山经》之内有两种截然不同的神灵体系,即＂帝神系列＂和＂冢神系列＂,其神灵的数量、形貌、神格及地理分布均需要认真归纳。结合战国至西汉时期中国神灵信仰的发展史,还原分别以这两种神灵体系作为初民世界观的原貌,能够从＂集体记忆＂角度揭示作为一种信仰记忆的神话叙述及仪式记录的根据,即不同时间、空间所生发出的记忆结构。

简介：我知道一只猎豹。风抚摸着它带血的皮毛。它知道面前这只疯狂的野牛对已身受重伤的它意味着什么。它最后一次冲上去，野牛尖尖的牛角刺入它雪白的肚皮，顿时，耀眼的鲜血绘出了一幅令人震撼的图画，猎豹倒下去了。满足地闭上了双目——它没有辱没它高贵的血统。

简介：关于信仰，我一直觉得玄妙又神奇。信仰的概念植根于我小时候一次去西藏的记忆。在这趟旅途中，不时看到一些赤脚的藏民在磕长头，匍匐前行。他们朝着拉萨的方向跪下，手臂伸直。扑倒在地，然后站起来向前走两步，再扑倒，再起身，目光坚定。

简介：我上小学时，独来独往，总是躲在离老师最远的角落里，默默地、悄悄地、孤独地度过每一天，直到一个新学期开学典礼前，有几位同学商量着要赶在语文杨老师出门之前到她家门口去接她。

简介：<正>记得某报有一期上一篇言论,说及腐败的原因是信仰缺失。"高薪养廉"也罢,"监督督促"也罢,都是外在的。信仰,属于精神领域,应做一个有道德的人,在实践中践履道德。除了物质追求,爱因斯坦说:"人类最重要的努力莫过于在我们的行动中力求维护道德准则,我们的内心平衡甚至我们生存本身全部有赖于此。只有按道德行事,才能赋予生活以美和尊

简介：寻找信仰是可笑的我随身带上了一只座钟，装满水的水壶、粮食。我遇到一只在木英蓉树上静静打坐的八哥假如有上帝，那么它就是上帝这不存在任何不敬。我的心里有个洞刚好能够容下一滴鸟鸣。

简介：周五的星海游乐园,虽然没有假日里的喧闹,却依旧热闹异常。到处都是一派平日里在都市生活中难得一见的其乐融融的景象。尖叫声、欢笑声,一阵一阵地传人耳中。即使现在是秋季,有一点冷意蔓延开来,但却并不妨碍游乐场中人

简介：澳洲曾经出现过一个野蛮民族，族人不分男女老幼，个个孔武有力，赤手空拳也能和狮虎搏斗。残暴的性情加上天赋的力量，令其他弱小的族群长期生活在他们的欺凌之下。

简介：民间信仰是否是一种宗教，取决于人们对宗教下定义的内涵宽窄。根据宗教社会学有关宗教类型的划分，民间信仰是与制度性宗教相对应的一种泛化性宗教，其对社会的影响力并不逊于制度性宗教。

简介：汾阳圣母庙壁画描绘的是后土圣母的神话传说和后宫生活场景。其画面出现的钟馗、门神、土地、城隍等人物均属于后土信仰体系。而后土在后世的崇拜过程中,其功能由大地之神转为送子之神,反映了以汾阳圣母庙为代表的山西后土信仰的地方特色。

简介：摘要信仰本是人行为的原动力，但是在中国现代社会，信仰却被无情地忽视着，人们的行为似乎也没有发生什么异常。信仰的表现方式发生了带有中国特色的异化，这种新的信仰方式发挥着她特有的作用。世俗化与个性私密化地信仰与真正的信仰南辕北辙，不容置疑的是一定程度的信仰危机出现，而信仰重建则被强烈的呼唤。

简介：信仰的本质是人进行生存意义追求的精神性外化方式,超越性是信仰的本质特征;理性是人对象性把握现实世界的思维方式,寻求确定性是理性的本性。信仰根源于人的理性存在,信仰只能是理性的信仰;理性的灵魂中先天就有一个信仰的维度,信仰在暗中支撑着理性的坚定性;信仰与理性殊途而同归,统一于现实的生命存在之中。

简介：<正>认识他那年是在高二。其实我也说不准这算不算认识,我们属于在路上遇见了会在心里念出彼此名字但从来不打招呼的那类。确切地说,从他转学来的第二天开始我就注意他了。他的名字很有气质,人更有气质,很瘦很高,虽说不是太帅但看上去很干净、很舒服。其实当我发现这些时,就有

简介：注意过吗？当你张开双臂时，两个指尖的距离约等于你的身高。测量过吗？你的肚脐差不多将你的身长黄金分割。知道吗？你的拳头几乎和你的心脏一般大小。

简介：