简介：摘要作文评语是师生沟通常用的一种文字交流方式，它对于激发学生的写作兴趣，提高学生的写作水平，具有重要作用。笔者从事作文教学多年，总结了评语应该具备的几个特点，和大家交流探讨。

简介：摘要《语文课程标准》指出写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。这就要求教师要根据作文的特点和学生的实际，引导学生写作文，真正让学生变“苦作”为“乐作”。

简介：摘要在农村作文教学中我们常常发现教师怕教作文、学生怕写作文的现象较为普遍。究竟该如何改善这种局面呢？根据笔者多年的教学经验,就农村小学的作文谈几点自己的认识。

简介：创新是社会发展的动力，是人类腾飞的翅膀。作文应该避开俗套，跳出窠臼，向传统写作挑战，努力写出立意深刻，形式新颖，内容生动，格局独特的文章来。作文为学生放飞思想，张扬个性，表现自我，大胆创新搭建了一个舞台。创新的对象主要是指立意、选材、结构、构思、语言等方面，本文仅就构思和结构两个方面谈谈自己的见解。

简介：写作是中学语文教学的重要组成部分，历来是很多老师研究的重要课题。语文特级教师于漪老师，在实践中形成了自己独具特色的作文教学思想。本文主要从作文教学理论的准备阶段、创作阶段以及讲评阶段分析于漪老师的作文教学理论，希望我们可以从中汲取精华，并在实践中形成自己独特的作文教学理论。

简介：无论读文章还是写文章，鄙人都只是一个业余爱好者。今年初在北京站的书摊上偶然看到前辈梁衡先生的《梁衡散文中学生读本》，便毫不犹豫地买下了，急切地拿回来拜读。梁衡先生的确算是我的前辈，还在上小学的时候，在我的一个好朋友家里，就看到一本书的扉页上篆书刻成的大红印章，朋友告诉我，那是“梁衡藏书”，梁衡是他的亲舅舅。

简介：在初中英语教学中，作文教学作为重要组成部分，贯穿整个初中英语教学，通过作文教学可以实现对学生词汇、语法、英语思维等方面的综合培养。随着新课改的不断深入，新课标对初中英语作文提出了更高的要求，而目前初中阶段学生作文现状堪忧，整体作文水平离预期的考查目标还有很大的差距。本文分析了教师作文教学中存在的问题，并提出了相应的教学策略。

简介：摘要初中是学生学习生涯中的关键时期，对于大多数学生来说语文科目中最难学习的应该就是写作。但是，作文教学在初中语文教学中却是一个十分重要的板块，对培养学生学习语文的能力有着不可替代的作用，是培养学生文字运用能力的关键，但目前而言，我国初中教师的写作教学和初中生的写作水平却是一个棘手的问题，这成为学校亟需研究的重要课题。

简介：在新课改的背景下，社会对新型人才的培养提出了新的要求，对学校的教育工作也开始进行一系列的改变。与其他基础学科相比，小学高年级语文对于学生来说显得更加特别，小学高年级语文不仅关系到其他学科的基础认识问题，更对学生的思想思维以及创新能力有很大的启迪作用，是学生成为新型人才的基础。本文基于新课改对小学高年级语文教学工作提出的新要求，探讨小学高年级语文教学策略。

简介：小学语文作文知识不仅与学生的语文成绩有关，而且与其他学科的学习效果有关。在小学语文作文教学中，教师应引导学生采取适当的学习方法，培养学生自主学习的习惯，提高学生的创造性。本文结合笔者多年的教学经验，深入分析了小学语文作文教学的创新方式，旨在为相关工作者提供参考。

简介：在学校教育中,开展小学生的作文训练時,应当与培养他们的观察能力有机地结合起来。那么,如何在小学作文训练中培养小学生的观察能力呢?

简介：小学作文仿写训练是作文教学的有效手段。在分析小学语文作文教学仿写训练意义和现状的基础上,提出提高教师自身的写作水平,细化仿写训练设计,仿写文章结构,仿写表达方式,重视在仿写基础上的创新等训练策略,以期通过仿写训练提高学生的写作水平,攻克作文教学这个小学语文教学的重点与难点。

简介：写作教学是农村小学语文教学的重要组成部分，也是学生对语文知识进行灵活运用的综合体现。为有效提高学生的写作能力，首先教师要培养学生的写作兴趣，在上课时要创设生动形象的教学情景，在吸引学生兴趣的同时，要使作文背景立足于日常生活，引导学生从生活中寻找灵感和写作素材，并重视学生在写作过程中的主体地位，着重培养学生个性思维的发展，从根本上提高学生的写作水平。

简介：说起作文,学生普遍患有“畏难症”、“焦虑症”，觉得无话可说，无事可写，没有生活的真实体验，也没有真情可抒发。但是，静心而问，学生感到作文难，其根本原因何在？难道真的是学生练少了？是老师在作文课的指导有问题？其实不然。我认为原因就在语言素材的积累贫乏。那么，习作之前该如何指导学生积累习作素材呢？下面谈谈我的做法。

简介：本文通过对黑格尔的“艺术终结”论与程伊川的“作文害道”说所包藏的义理蕴涵的全盘揭示与展露，认为二者所关涉的实际上是人的精神生活与圆满的问题。只不过，黑格尔由于沉陷在思辩哲学的传统中，并没有能真正地解决这个问题，而儒家依道德践履之路却能解决之。本文试图把依道德践履之路而至的最高精神境界称为“美”或美的究竟义，而与艺术分开。之所以作出这种区分，意在不把关与艺术挂搭起来，美是一种实践哲学，人人可行，而艺术则是一种技艺学，属于少数天才。这样便开出了一种理解美的新向度，这种新向度意在强调：即便是一个人没有制作或欣赏艺术的天赋才能，也不失去享受美即诗意人生的机会，甚至可以说，一个人可以不进行任何艺术的活动，但他能够、应该而且必须行走在诗意人生的践履之路与涵养之途中。