简介：摘要：本文介绍了液相法制备超细粉体的原理及特点，简介超细粉体的液相制备方法，并举实例-使用涂布方法在PET上涂消影层。

简介：通过'体''相''用'三大,华严宗对其核心范畴——'法界'('一心')作了独到地理论探讨。'体'即缘起性空基础上的物我万法的实际本质与究竟体性,依'体'之'用'即众生转净还灭和诸佛功德教化及其宇宙万法与究竟体性的二而不二,'相'是'自体相'即宇宙物我万法所构成与展示出的无尽缘起样态的旨趣追求。'法界'('一心')之'体''相''用'的'三维一体'构成了华严宗思想的基本体系。

简介：摘要通过对煤粉气化两种典型的输送系统的研究，分析了粉体密相输送技术和粉体加压泵技术特性，即粉体仓泵和固体加压泵输送系统的两种典型技术特性，目的是解决密相输送的关键技术问题，提出固体加压泵技术的研究方向。

简介：目的：利用高效液相色谱手性流动相添加剂法拆分亚叶酸钙对映异构体。方法：通过探讨色谱柱、柱温、手性配合剂、流动相的pH值对手性拆分的影响,确定乙腈-苯丙氨酸溶液（8mmolL-苯丙氨酸、4mmol硫酸铜,加水1000mL,氢氧化钠试液调节pH至3.5）（10∶90）为手性流动相,KromasilC18柱（250mm×4.6mm,5μm）拆分亚叶酸钙对映体,检测波长为300nm,柱温20℃。结果与结论：建立的方法简单易行,可用于药品质量控制与体内代谢立体选择性的研究。

简介：阐述了气相合成反应的基本原理，对各种制备方法的特点进行了概述，根据前驱物的不同状态（固、液、气）对制备方法进行了分类，气相法制备的纳米粉体材料具有粒径小、不团聚、无需后续处理的优点，已成为目前纳米制备技术研究的重点。随着新技术、新材料的不断涌现，其工业化技术将具有非常广阔的市场前景。

简介：明初废除相制以后,相臣、相国、相公等前代非正式的宰相称谓广泛存在于明人语境之中,明人关于相的文化体认依然清晰。明人以理想之相所应具备的相业、相体与相度等尺度品评本朝阁臣,功业与为相之道并重,徐阶与张居正等人因之所获评价不同。总体来看,明人在有相之历史记忆与无相之现实环境之中形成了独特的君相政治思维,之所以存在相之价值如何、阁臣是相与否等种种争论,表明明人在废相之后的无所适从。然而相臣可议,相制却是不可触碰的政治禁忌,明人在政治思维与实践层面皆未能突破＂阁臣类相＂的桎梏,未能发明出彻底解决行政中枢权责游移的调适之道,阁臣终究难于自处,这是晚明政治困局的重要致因之一。

简介：摘要目的探讨三相骨显像联合SPECT/CT较三相骨显像鉴别假体周围感染与假体松动的增益价值。方法回顾性分析2008年10月至2019年11月行关节置换术后临床疑似假体周围感染与假体松动于复旦大学附属中山医院核医学科行三相骨显像联合SPECT/CT的70例患者[男27例、女43例，年龄(69.5±10.5)岁]的临床和影像学资料，以术中所见或穿刺活组织病理检查诊断为标准，评价三相骨显像及三相骨显像联合SPECT/CT在假体周围感染与假体松动中的诊断价值。采用χ2检验分析数据。结果70例患者中，确诊假体周围感染34例(48.6%，34/70)，假体松动36例(51.4%，36/70)。三相骨显像诊断假体周围感染的灵敏度、特异性、准确性、阳性预测值和阴性预测值分别为94.1%(32/34)、77.8%(28/36)、85.7%(60/70)、80.0%(32/40)和93.3%(28/30)；联合SPECT/CT后的诊断效能分别为94.1%(32/34)、94.4%(34/36)、94.3%(66/70)、94.1%(32/34)、94.4%(34/36)；特异性及准确性有明显提高(χ2值：4.167和4.167，均P＝0.031)。结论三相骨显像联合SPECT/CT对假体周围感染与假体松动的诊断具有增益价值。

简介：采用化学气相沉积法（chemicalvapordeposition，简称CVD）不仅可以制备金属粉末，也可以制备氧化物、碳化物、氮化物等化合物粉体材料。该法是以挥发性的金属卤化物、氢化物或有机金属化合物等物质的蒸气为原料，通过化学气相反应合成所需粉末，因其制备的粉末纯度高，比表面积大，结晶度高，粒径分布均匀、可控，在粉体材料制备方面的应用日趋广泛。该文主要介绍CVD技术制粉的形成机理和研究进程。CVD法制粉主要包括化学反应、晶核形成、粒子生长以及粒子凝并与聚结4个步骤。按照加热方式不同，CVD技术分为电阻CVD、等离子CVD、激光CVD和火焰CVD等，用这4种技术制备超细粉末各有其优缺点，选择合适的气源，开发更为安全、环保的生产工艺，以及加强尾气处理是使CVD法制备超细粉体材料付诸于工业应用的重要保证。

简介：中国佛教也象中国哲学一样普遍使用“体用”范畴以建言立论。虽然中国佛教中的“体用”论与中国哲学中的“体用”论存在着某种关联，但两者却有本质的不同，即中国哲学中的“体用”论是“体——用”二元结构，而中国佛教中的“体用”论则是“体——相——用”三元结构。《大乘起信论》将“体——相——用”三元结构的“体用”论作为一个独立的佛教原理推了出来，而随着《大乘起信论》之影响中国佛教，中国佛教各宗派——尤其是华严宗和天台宗——遂开辟出了各自深广的“体相用”论域，此诚为中国佛教的一大理论特色。

简介：讨论了1例因青春期体相焦虑引发严重心理问题的青春期少女心理咨询报告，该例当事人产生心理问题的引发因素为青春期体相焦虑，当事人过低的自我评价和错误的自我概念是发病的重要内部因素。咨询中灵活运用行为主义疗法、认知疗法及人本主义疗法中的心理咨询与治疗技术，消除来访者回避学校学习、人际交往的表面症状，并使其对自身心理问题产生的深层原因有所领悟和认识，最终达到促进来访者成长的咨询目标。该案例提示对于青春期心理问题的诊断与分析应着重考虑年龄、家庭及个性等因素的作用。

简介：

简介：“时间才是最大的未知数它试探出生命和友情的强度。”“一些人如果不在此时散去，那必定在其他时候散去。”“在我生活的地方，开凯迪拉克的男人和在街头卖鲜肉包的贫穷妇女，他们都有着引以为荣的经验。”“如果，你质疑他们欢笑的面具下深藏着未经稀释的痛苦，那一定是。”

简介：Neal’sYard，翻成中文是尼尔的院子，是个极小的院子。在朝向不一的几栋房子中间留下的一个不规则三角形空间，不过刚刚够让墙进行呼吸。就是这样一个巴掌大的院子，

简介：<正>古代有一位叫汗明的人,给楚国的春申君讲了一个"伯乐相马"的寓言故事,从此也就有了"世有伯乐然后有千里马"的名言,但没有见谁写过一点相牛的文字。

简介：寒假到了，大家是不是会拍很多漂亮的照片呢？今天，我们来做一个简单实用的相架，可以将我们美丽的照片立在桌子上哦！

简介：关于最沉默寡言的石头，我们却有着最纷繁的说法。先有女娲炼石补天，剩两块，一块幻化成传世的红楼一梦，一块蹦出个孙行者乘云而去。

简介：儿子的天赋五一放假，儿子一直在自己屋里写作文。5个小时后，他拿来作文给我看。儿子问我：“怎么样？”我很深沉地说：“不错!儿子。我从中看出你有当会计的天赋!”儿子：“为什么这么说呢？”我：“你整篇作文就是流水账!”

简介：2月20日，商务部新闻发言人沈丹阳表示，春节期间，各地高档酒店的高档菜肴销售明显下降，其中鱼翅下降70％以上。

简介：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森②。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频繁天下计③，两朝开济老臣心④。出师未捷身先死⑤，长使英雄泪满襟。注释：①蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。②锦官城：即成都。森森：树木茂盛繁密的样子。③三顾：指刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山事。④两朝开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅当政。⑤出师未捷：指北定中原，兴复汉室，还于旧都的理想未能实现。

简介：这组作品是对全球化消费大时代的一种影像批判。当下，潜性的文化殖民正悄无声息地渗透进中国社会的各个角落，消费成为整个社会发展和前行的动力，令人眼花缭乱的商标充斥在大街小巷、报纸杂志和电视中，它们像空气一样弥漫在都市的每一个角落。消费体验的欢愉和快感掩盖了人们真实的情感，“自我”的存在在充斥着“物”和虚幻象征的符号体系下，成为了某种不断被消耗的“实在”并走向空虚的单向度深渊。