简介：少数民族村寨旅游和少数民族文化的传承应该是相生相融,在旅游发展过程中传承民族文化不仅可以激发民族自信心还可以保持旅游的独特性。少数民族文化的传承应该是方方面面,本文以海南黎锦为例,探析在旅游发展的背景下,在传承的过程中所出现的问题和对策。

简介：本文从武术传承的三个组成因子(即:传承主体、传承物、传承客体)与当今最主要的三种传承方式(即:民间、专业、普遍)两个方面入手,运用文献资料法、逻辑分析法、归纳法分析了武术传承所面临的主要困境与方式的改进,提出武术传承需加强'自身建设',在壮大自我的基础上再去寻找最合理的发展传播方式。旨在为未来'武术传承'方向的发展提供理论参考。

简介：历书奇迹沈元用未赴殿试时，忽观卖故物担上有旧书一小帙。问取视之，乃历书也。沈以十余钱买之以归，且试观之终篇。未几廷对策问历数，元用紊未始经意，殊惘然。因追思小书所记以对，不复遗忘。

简介：2002年8月，还是懵懂青年的我走进了陕西省西安市交通运输管理处这个大家庭。时光荏苒，15年的时间，使我真正了解了道路运政管理工作丰富的内涵，体会到了运管事业的神圣和光荣，更体会到运管人那种担当、严谨、坚持和付出。这十五年的工作经历，结合自己的粗浅体会，我想用“三个一种”谈一谈岗位工作的感受与感悟。

简介：深、对偶精工的佳联妙对,为温州头陀寺增添了一笔丰厚的文化财富。在择取部分获奖作日阴延请书家书写并制作悬挂之余,为完整保存这批楹联佳作,使其流传久远,度化人心,特编辑出版这部《温州头陀寺[永嘉大师杯]全国大征联作品集》,此实乃有甚深功德之嘉举。

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简介：当前不少中国基督徒对于传统节日、风俗习惯都持强烈的批判立场。其原因有二,一个是出于极端保守的信仰观念,认为传统节日、礼俗都出自异教,如果参与就是拜偶像的行为,是违背教义的。另一个是当前有一些地区存在娱乐过度的问题,传统礼俗变成了恶俗,醉酒荒宴、聚众赌博、随意燃放鞭炮、烧纸钱甚至打架斗殴、伤风败俗的事屡见不鲜。这就造成了一些追求过圣洁生活的信徒的反对。

简介：传承、弘扬民族优秀文化是学校教育的基本任务之一,京剧作为中华民族的国粹,其博大精深的艺术内涵无不让人折服。2017年以来,我校以培养学生艺术兴趣爱好为出发点,以丰富情感体验,提升审美意识和能力为手段,以京剧为抓手,开展了丰富多彩的课内外艺术活动,包括打造京剧校园文化,编撰京剧小常识校本教材,班班唱响京剧名段,举办京剧艺术节,举办脸谱作品展览等。

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简介：合村绣花鞋起源于唐朝宝应年间,要经过近90道繁复的工序才能完成。合村小学的孩子们通过学习这延续千年的古老技艺,学会了耐心和细致,更学会了传承那份来自时光深处的美好。

简介：江西省九江市关工委在加强青少年思想道德建设,引导青少年树立社会主义核心价值观,支持和帮助青少年成长成才的实践中,发动有特长的五老组成报告团,通过精心著书、用心读书、耐心说书,鼓励青少年发奋读书,把＂传承红色基因,争做时代新人＂主题教育活动逐步推向深入。

简介：非物质文化遗产是中华民族智慧的结晶与情感的寄托。民族非遗进校园,既是文化传承的必然选择,亦是学校加强课程建设、实现特色发展的有益探索。本期,让我们继续关注非遗项目,走近非遗传承人,去感受中华优秀传统文化的博大精深,去学习和弘扬敬业、精益、专注、创新的工匠精神。徐艳丰秸秆扎刻徐艳丰,1952年8月生于河北永清,高粱秸秆扎刻民间工艺开创者,中国扎刻艺术大师,被联合国教科文组织授予'民间工艺美术家'称号。他的扎刻艺术被国内外专家誉为'东方构成学的典范''中国一绝'。

简介：本研究从传承过程视角、以承者相对企业核心权力的距离为标准提出＂家族企业传承火焰模型＂,将家族企业代际传承过程划分为三个阶段：初步接触阶段、共同管理阶段及核心权力转移阶段。通过对广东省三个家族企业的案例分析,识别出传承不同阶段代际冲突的焦点：传承意愿冲突、管理认知冲突和交权意愿冲突。最后针对不同阶段的代际冲突提出了相应的冲突管理策略：从传者角度依次是引导策略、控制策略、理性认识策略;从承者角度依次是自我证明策略、柔性策略和情感承诺策略。本研究对于深入了解家族企业传承中的代际冲突,进而实现家族企业顺利传承有一定的指导意义。

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简介：2009年,粤剧正式申遗成功。和许多地方戏剧种一样,粤剧面临着传承与发展两个关键问题,特别在戏曲艺术受到话剧、电影、电视等多种艺术门类影响而产生巨大变革的今天,戏曲的传承成为了重中之重。说起戏曲的传承问题,实际上就是戏曲的教育问题。

简介：日前，天津市红桥区实验小学举行了主题为“‘非遗’进校园，传承从我做起”的活动，多个市、区级“非遗”项目走进校园，与同学们来了一次亲密接触。据了解，为了让更多的同学了解、感受中国传统文化的无穷魅力，从今年开始，“非遗”传承人降走进校园，定期为实验小学的师生举办讲座和现易讲演活动。

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简介：采用专家访谈法、文献资料法、问卷调查法、实地考察等方法,界定梅山武术概念,挖掘梅山武术特点,择取地域性拳种地方性高校传承为视角,探索梅山武术在地域性高校开展的路径。结果显示：梅山武术进入高校受学校政策支持,师生兴趣浓厚,有学习梅山武术的诉求;梅山武术师资力量雄厚,兼具梅山传人,能胜任课堂教学及其科研文化交流活动;梅山武术高校传承缺乏完整的课程体系,校本教材缺乏,沿袭口传身授教学模式,使之梅山武术遇到＂进走去＂难＂存活＂的困境。

简介：将南音纳入学校传承,是南音历史上值得大书一笔的里程碑式事件。这意味着南音从原本自生自灭的民间传承,进入了有计划有步骤有经费支撑的国家教育体系。在当前高度重视学校教育的大环境中,原本草根的民间音乐一跃而为学校教学内容,甚至成为一种特色专业,无疑是对南音的最大支持和肯定。

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