简介：记得抗战时期西北联合大学教授黎锦熙先生曾经说过：修志这种事，小家做不来，大家又不愿意做。无论大家小家，精诚团结，方可成事。从某种意义上看，这种情况至今痕迹犹存。

简介：唐代吐蕃的宰相制度，是吐蕃官制中最具变化和代表性，且影响吐蕃王朝最深者。吐蕃王朝的宰相制度，历经四变：其一为独相制；其二为众相制；其三为僧相制；其四为回复众相制。其中众相制的推动与实施，对吐蕃王朝影响极其深远，包括确保了悉补野氏政权的祚命，稳定了当时吐蕃的政局，阻绝了臣下太阿倒持的现象，赞普重新站上了国家最高领导者的位置，也使得赞普王室手中多了操控吐蕃政治与吐蕃氏族生态的利器。文章以敦煌古藏文卷子《吐蕃大事纪年》及吐蕃碑刻铭文为主要史料，勾勒出吐蕃众相制的部分轮廓，并对其内涵进行了分析，包括众相的官衔、员额、任期、职权以及众相是为大论的候补入选等，认为吐蕃成功地师法唐朝的众相体制，且深得众相制的精髓，再次证明了唐蕃文化关系的密切程度。

简介：抗日战争胜利后,国民党安徽省政府迁来合肥。第三天,以大肆搜刮、中饱私囊闻名的省政府主席李品仙就去“拜谒”包公祠。看着破败不堪的包公祠,李长叹一声,说:“包公是一代清官,不能让他在死后受此冷落,要加以修复。”合肥县长隆武功听后说:“费力费钱,不合算啊!”李品仙把脸一板,说:“你太糊涂!这可是有关我们声誉的百年大事。”第二年7月,包公祠修复宣告竣工。祠堂原貌未动,只是将祠前的山门和祠旁的流芳亭拆掉,将通向祠堂的小路扩大。那悬挂于祠堂正殿的三块横匾也一并取

简介：教育是对人灵魂的唤醒,是一项富有深远意义的筑梦工程。'人生百年,立于幼学',在文化苏醒、民族复兴的实践征程上,幼儿教育的作用无可替代。每个孩子都是一朵尚未完全绽放的花蕾,需要加倍的呵护与关怀。北京市海淀区北部新区实验幼儿园,百望山畔的梦想伊甸园,六年光阴铸就金色品牌的'奇迹园':2010年建园,2013年便以优异成绩顺利通过北京市级类验收,成为北京市一级一类幼儿园,目前已形成北辰香麓园区、凯盛园区、苏家坨园区

简介：

简介：东晋人徐众撰著的《三国评》就是一部值得注意的史学著作。对于徐众，据现有资料只知他于咸康中为黄门侍郎，建元初进侍中，详情无考。

简介：今年的国家最高科技奖颁给了于敏。因为核事业的特殊性，这份荣誉显得有些“迟到”。在此之前，于敏曾经为了我国的核武器研究而“隐身”长达50多年，甚至直到今天，他的事迹也鲜见于报端。在他刚刚获得国家最高科技奖后，我看到国家最高学府清华大学的BBS上有人评论：“记得当时‘两弹一星’元勋表彰的时候，他是第一个名字，当时感觉特别陌生，这人干吗的，为啥他排第一，还代表讲话。当时以为是以姓氏笔画排序的。现在才知道这真是国之巨匠啊!”

简介：从《南史》本传和《隋书·经籍志》开始，历代公私书目中《世说》的作者就一直题为刘义庆。明代以前的典籍也直称刘义庆《世说》，如《世说新语·假谲》“诸葛令女”条刘孝标注云：“葛令之清英，江君之茂识，必不背圣人之正典，习蛮夷之秽行。康王之言，所轻多矣。”

简介：康有为,又名祖诒,字广厦,号长素。人称康南海或'南海圣人'。他出生在广东南海的世代书香门第。'家庙碑'记载,从祖上第19世到第21世这三代,经文、武两途为官者达31人,'从戎仕宦,朱紫盈门',——朱紫盈门,古人的文字也能如此有画面感哪。高祖、曾祖、祖父、父亲都是科举考试的成功者,如此优越的家教氛围生

简介：包世英,男,土族,初中肄业,1922年生,祖籍大通回族土族自治县逊让乡古谷家村.包世英十岁就读于逊让乡兰家小学,后在城关高级学校肄业.他天资聪颖,语言模仿力很强.自从上小学时在课堂上偷唱灯影戏那天起,便和灯影结下了不解之缘.

简介：如欲准确理解《隋志》“总没众篇之名”之义，尚须旁徵其他可靠文献。考《晋书》（同《隋书》均修成於贞观时期）李充本传，谓李氏出任大着作郎，“於时典籍混乱，充删除烦重，以类相从，分作四部，甚有条贯，秘阁以为永制”（《晋书》卷九二，北京，中华书局，1974年，页2391），所记正可互相补充。

简介：《隋书．经籍志》（下简称《隋志》）总序，敍束晋藏书及编目情形云：“束晋之初，渐更鸠聚。着作郎李充，以勖旧簿校之，其见存者但有三千一十四卷。充遂总没众篇之名，但以甲乙为次。

简介：“三尚一论”（zhanggsumblonbzhi）语出《贤者喜宴》一书。日本山口瑞凤以为“三尚一论”实为吐蕃赞普墀松德赞时期的体制。其余学者对“三尚一论”并未质疑，均认系唐代吐蕃的政治体制。作者指出，《贤者喜宴》虽为教法史料中最为可信的一部书，但所载吐蕃相关史事，仍未脱教法史料的通病，亦即必须与吐蕃文献史料以及汉文史料相互印证对勘，方能确证其记载是否详实。作者从吐蕃宰相制度的角度论证“三尚一论”可能从未在吐蕃实施，并由敦煌文献《吐蕃大事纪年》以及P．T．1071《狩猎伤人赔偿律》之记载重新解释《贤者喜宴》所载的zhanggsumblondangbzhi等，考证“三尚一论”是否符合史实的记载。

简介：“花女子”(1906—1959)是晋剧北路梆子早期一位著名的女演员,有高度的艺术成就,在西口的绥、包和雁北一带,家喻户晓,无人不知.她原名李桂林,出生于山西右玉县城鼓楼下.早年即父母双

简介：<正>一“文化”通常指人类社会的全部活动方式(行为、行为方式、行为产物、观念和态度)。包括物质文化和精神文化。文化是一种社会现象,也是一种历史现象,每一个社会都有与其相适应的文化。一般来说,作为社会文化,都有其共同的特征:a.超自然性;b.超个人性;c.传承性;d.整合性;E.文化是以象征符号为基础的,并以此区别于动物。F.民族性;G.可变性。并在阶级社会里文化具有阶级性。

简介：包世臣(1775～1855)，清代著名书法家、书法理论家。字诚伯，号慎伯，晚号倦翁，别暑小倦游阁外史。安徽泾县人。泾县古名安吴，故人称包安吴。嘉庆十三年(1808)举人，官江西新喻知县，宦游不得志，不久弃官归隐，侨寓江宁(今南京)，布衣悠然，以研究学问终其一生。后因避粤乱，逝于途中，享年八十。包氏关心时政，主张抗英。他是大书家邓石如得意门生，尽得邓派真传。

简介：在大足各佛窟群中,我见着不少'诃利帝母'窟.诃利帝母又称九子母、鬼子母、送子观音,的、、里有详介.现据相关记述略列于此.

简介：<正>满文月折包是清代军机处按一定秩序打包保存的满文公文档案的总称。满文月折包内文件数量之巨大,内容之丰富,均居军机处其他满文档案之首,具有重要的利用研究价值。只因种种原因,至今鲜为世人所知。本文现就军机处满文月折包的形成、特点、内容及整理编目状况,作一概述。一、满文月折包的形成及其特点军机处是清代办理军机事务处之简称,雍正8年(1792)设立,宣统3年(1911)撤

简介：世纪之交，千年更替。义乌市开始了《义乌市志》的新编工作。

简介：龙门山郁郁葱葱，青翠欲滴；温泉水清澈见底，四季常流；石窟景区内一尘不染，静谧古朴；游人漂洋过海，纷沓而至，为的是能够亲眼目睹龙门石窟这一稀世奇珍，雕刻艺术和佛教文化的登峰造极之作。龙门石窟就开凿在山（龙门东、西山）水（伊河水）相依的崖壁间。现存窟龛２３４５个，洞窟内飞天在窟顶或龛楣上自由自在地飞翔。她们有的脚踏祥云，直冲云霄；有的手持乐器，载歌载舞；有的手捧供果，随风漫舞；有的振臂仰手，腾空而上。她们如燕的身影无拘无束地在浩瀚无垠的蓝天中自由飞翔。这里的飞天，不是依靠羽翼，也不是依靠云彩的衬托才飞起来的。飞天在天空中乘空飞翔，而天衣、云彩是顺着飞天的流动，和着音乐的旋律在翻飞。飞天裳带飘扬，真