简介：

简介：“武者品行”问题随“侠文化”的出现而深刻的附着在武者的身体之上，但在实践过程中习武者往往受诸多影响而品行各异。从行为学角度审视武术品行所积淀的文化惯性，并借助伦理学、美学、历史学的相关知识对武术品行的形成发展进行深刻剖析，得出如下结论：伦理道德与武术品行应积极的互为润泽；积极倡导实践的武术美学对武术品行的塑造有指导作用；儒家的行为“仪礼”与武术的行为“礼节”规训有异曲同工之作用。这对于我们揭橥武术的“身体”品行构建，启迪当今缺乏人文精神的社会具有积极推动作用。

简介：应聘工作,靠的是专业技术水平符合岗位要求。胜任岗位,靠的是专业技术水平达到一定的高度。提升待遇,靠的是专业技术水平发挥突出的作用。因此,往往认为,应聘好工作,稳定住岗位,获取高待遇,主要靠较高的专业技术水平,所以,特别重视在专业技术的教育培养上下工夫。其实,这种看法是片面且有偏差的。就业中出现的问题表明,所谓高专业技术水平,不一定会带来良好的就业成效。单纯重视专业技术的教育培养,而忽视品行素养的提升,效果往往事与愿违,甚至适得其反。最近,毕业生就业中出现问题的两则消息提醒我们,有重新再认识职业教育之片面和偏差的必要。

简介：摘要：

简介：摘要目的探讨儿童品行障碍的保健与治疗。方法研究儿童品行障碍的临床表现，探究其发病原因。结果大多数患儿都是有余家庭或社会因素造成的。结论对于患儿家庭应给予多方面的照顾，并能多观察孩子的一些不良行为，预防孩子的患病可能性，如患病硬挨及早地治疗。

简介：（续上期）（三）作表率，主要是解决好行为上的示范性问题。讲党性、重品行是为了作表率；作表率是讲党性、重品行的具体实践。党员干部作表率，就是要带头贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，自觉做到为民、务实、清廉，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做．时时处处体现出应有的先进性和示范性。

简介：~~

简介：“全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率”．这是党的十七大报告提出的明确要求。讲党性、重品行、作表率是有机统一的，讲党性必须重品行．重品行才能作表率。其中．重品行具有基础性意义．也是人民群众十分关注的一个问题。“做官先做人”。做人应有人品．做“官”须讲“官”品。一个人品德高尚、行为端正．才能认真地做事、干净地做“官”，才有吸引力、凝聚力和号召力．赢得群众支持．带领群众前进。

简介：人格欧声光一个人没有人格，等于没有生命，我特看重人格。我愿正正直直地做人，清清白白地生活。我乐意做一个平平常常的人，但不愿意做一个平平庸庸、无所作为的人。不管山路多么崎岖难走，我都要直立而行，绝不四脚爬行；我需要施展自己抱负与才能的一方天地，却并不追...

简介：1970年12月6日,波兰的首都华沙寒气逼人。来访的联邦德国总理勃兰特向华沙无名烈士墓献完花圈之后,来到华沙犹太人殉难者纪念碑前的广场。突然,他双膝着地,跪在了纪念碑前!他是向二战中被德国纳粹屠杀的510万犹太人表示沉痛哀悼,为纳粹时代德国所犯下的罪孽深感负疚,虔诚地认罪赎罪。勃兰特此举震惊了世

简介：教学大师陈景润用心血研究的视为生命的成果，“文革”时期被烧了，资料被毁后，他绝望了．从楼上跳了下去。这时竟然还有人踢他，说他是“装死哩”。十年后，正是这个人为出国的事找到了陈教授．敬请陈景润给自己写封推荐信。此时．陈景润没多说什么，就给他写了推荐信。事后，有人对他说：“你怎么能帮这种人的忙呢?”他却说：“不要计较那么多．都是过去的事情了，忘掉它算了。”

简介：国有国格,人有人格。人格是衡量人真伪的试金石,人格是区别人善恶的分水岭,人格是对生命的诠释,人格是对人生的注解。

简介：让人头疼的顽劣少年王博今年11岁,上五年级。他的爸爸是一个经营煤厂的老板,平时很忙,对孩子在物质满足上非常大方,但是除了给钱之外,忙碌的他对孩子的其他表现却无暇顾及,孩

简介：本文引进高校产品的概念，并对其特点、构成及其开发战略、开发程序等方面作了详细的探讨，试图将产品营销策略理论应用到高校产品的开发营销中。

简介：在探讨这个问题之前,我们首先要研究一个问题：市场为何要细分？答案很简单：消费者需求开始多样化。2007年7月,君乐宝首款红枣酸奶上市试销,产品一经推出就以其独特的口感赢得了消费者的一致认可,在不到三个月的时间内,红枣酸奶便由华北市场迅速风靡全国，当年单品销量和销售额更在行业中力拔头筹，荣获“全国十大最受欢迎饮品”。

简介：

简介：学校是进行优秀传统文化教育的主阵地,朝阳实验小学校多年来一直将传承中华优秀传统文化作为学校的首要任务,通过一系列行之有效的措施和手段,使传统文化教育植根于全校师生的心中,落实在他们的行动中,并辐射于家庭和社区,取得了良好的效果。一、以课程开发传承文化系统有效地学习优秀传统文化,教材开发是基础。我们组织学校语文学科骨干教师编写了《国学经典》校本教材,教材按照小学低中高学段分为三册,每册设

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简介：“清廉”自古以来都是对从政者的基本要求。《三国志·魏书·李通传》里提到：“为官长当清、当慎、当勤。”《官箴》有云：吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾威而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。明代梁寅在回答如何做官时也说：“清、慎、勤，居官三字符也”。清代王夫之说：“清也，慎也，勤也，而清其本矣”。