简介：他是一代曲学大师．在民国学林享有盛誉。他对曲律、曲史包括词学理论造诣极深，以一本《顾曲尘谈》深得蔡元培赞赏，遂于1917年被聘为北大教授，讲授古乐曲。自此．不登大雅之堂而曾被鲁迅概括为“咿咿呀呀”的戏曲首次进入最高学府。并占有一席之地。他叫吴梅．在世时与王国维齐名．二人并称戏剧研究领域的“南吴北王”。他的一生．就像一台波澜起伏、动人心弦的大戏。曲终人散．余音袅袅．回响于历史与现实之间……

简介：回族作家李进祥从开始创作农村题材的作品,到不断拓展创作领域即进入城市题材的写作,已逐渐形成了属于他自己的叙事风格,即在平实的描写过程中,往往出现某种戏剧性的变化,这些变化均为小说内在逻辑发展的结果。同时,李进祥小说在叙事中还存在着一种幽默风格,是对生活审视之后的超然、达观的表现。

简介：自从“语文主题学习”实验的春风吹到南宁，我们五里亭第二小学与衡阳路小学、清JlI小学等十几所实验学校，都在热火朝天地开展和探讨。参加实验一年多来，我对“语文主题学习”实验从最初的困惑不解，到逐渐努力尝试，在坚持实践中，在反思前进中慢慢找到了与“她”牵手相伴的快乐!

简介：这是一个值得台湾音乐界铭记的日子,也是一个值得海峡两岸音乐界共同庆贺的新始。1991年4月11日,在台湾比较音乐学会的邀请下,竹笛演奏家詹永明先生作为音乐界杰出人士,成为两岸恢复交流之后第一位抵台的内地民乐演奏家。

简介：主题阅读活动能让学生在一定时间内大量阅读同主题的文章，进而展开系统知识建构和思维重组，构筑起立体化的阅读教学模式。教师组织学生参加主题阅读活动时，如果能设计一些和民风民俗有关的主题阅读活动，则能促使学生在阅读的同时传承优秀的民族传统文化，形成文化自觉意识和文化自信态度，这对于学生未来的成长和发展有很大的益处。

简介：全球知名奢华酒店——新加坡四季酒店最新的客房焕新项目近日完成，其中备受瞩目的套房系列也惊艳亮相。四间各具持色的套房——皇家单卧室套房、州长单卧室套房、大使单卧室套房和总统套房，通过精心设计的代表性图案、纹理和丰富色彩，巧妙地体现了新加坡的文化传统，以精致的客房设计展示了新加坡作为一个充满活力的国际化国家所拥有的精彩历史。

简介：“复兴之路”大型主题展览丰富充实工作日前完成，新时代部分7月3日起正式向公众开放参观。“复兴之路”基本陈列是全面展示中华民族复兴之路的宏大主题展览．2007年在中国人民革命军事博物馆首展．2011年在中国国家博物馆复展。此次丰富充实工作由中共中央宣传部、文化和旅游部、中央党史和文献研究院．国家发展和改革委员会．中央军委政治工作部负责。展览在保持国家博物馆原有“复兴之路”基本陈列基础上．浓缩“砥砺奋进的五年”大型成就展精华部分，以“不忘初心砥砺奋进不断开创新时代中国特色社会主义事业新局面”为主题．作为“复兴之路”基本陈列的新时代部分展出。

简介：我国主题公园经过二十多年的发展,已经具有很大的规模.据统计资料显示,我国现在约有各类主题公园2500多家,预计到2020年,我国将还有60多个主题公园建成运营,数量庞大的主题公园导致市场竞争日趋激烈,而迪士尼、环球影视城等国际著名主题公园集团陆续进驻国内市场.在这样的形势下,山东省主题公园如何错位发展,就成为了迫切需要解决的问题.通过分析我国及山东省主题公园的发展现状,重点探讨了新形势下山东省主题公园的发展策略问题.研究认为山东省主题公园在新形势下的发展对策主要有主题体现地方特色、深度延伸产业链、规范管理和服务、促进产品更新、差异化定位、快速处理危机事件六个方面.

简介：当前,语文教学改革在不断地进行着,但课堂的氛围还是那样的沉闷,学生的学习积极性不高,语文成绩仍然停滞不前。有一段时间,我也曾在语文教学中迷失方向,就像一只无头的苍蝇到处乱飞乱闯地去寻找那一道语文教学独特的风景。直到2014年,我有幸接触到"语文主题学习"实验,才重新认识了语文教学。通过不断地学习、反思与实践,我领略到了"语文主题学习"给语文课堂带来的一道道曙光,现结合语文教学实践谈谈自己的粗浅之见。

简介：生态主题影赛由中国野生动物保护协会冠名,每月从中国生态摄影网《每周拾图》栏目中选出10幅作品,评选出一等奖1名,二等奖2名,三等奖7名,发表于《旅游纵览》杂志。

简介：学术之推进,体现在新问题的提出与新材料的发现。出土墓志作为＂地下之新材料＂与＂纸上之材料＂互证曾是中国中古史学术研究的新方法,史学研究也确曾面目一新。然新旧之义是相对的,时下,当我们运用所谓新技术整理一切可逢着的史料时,新学问却收效甚微。虽新见墓志剧增,讨论者亦众,惜其能够呈现新问题之意义者则寡。

简介：中國傳統戲曲一向被分爲曲牌體和板腔體兩大類型,但蒲松齡的《禳妒咒》卻是一部俗曲體戲曲。作品有生、旦、浄、末、丑的脚色提示,有演員上下場提示和上下場詩,有代言體的唱詞和念白。更重要的是,作品中使用了不同于南北曲的俗曲曲牌,其連綴方式也與南北曲迥異。《禳妒咒》的産生,不僅説明當時俗曲體戲曲已經形成,而且昭示着這種音樂結構和文學體制有着悠久的傳承歷史。從金元諸宫調,到明代的弦索清唱、時尚小曲、寶卷和道情講唱,再到《禳妒咒》以及《太古傳宗》《納書楹曲譜》中的時劇、《綴白裘》中的雜劇、宫中的侉戲以及吹腔、四平調、弦索調、秧歌等,俗曲體戲曲的形成與發展脈絡依稀可見。俗曲體戲曲以《禳妒咒》爲正式形成的起點,其終點一直貫穿到當代。迄今我國南北方尚存的各種地方戲中,俗曲體戲曲占了較大分量。而《禳妒咒》,爲我們認識俗曲體戲曲的特點、形成歷史及戲劇史地位,提供了第一手可信的資料。

简介：通过对汪篯经济史研究尽量系统的评述,将其研究置于新中国“十七年”史学的背景下做出分析,可知马克思主义对汪篯的影响颇深,汪篯对唯物史观和历史唯物主义方法论是在深入思考的基础上加以接受的.他是在自觉遵循陈寅恪倡导的“预流”取向,以自我改造的积极方式,实现对陈寅恪“独立之精神,自由之思想”学术信仰的传承和践行.