简介：东乡族研究随着20世纪50年代新中国民族识别工作而发生,经历了半个世纪的发展,已形成了方兴未艾的研究趋向。对于东乡族研究的学术回顾,已有学者对此有过评述,总体而言,评述成果以2005年左右为截止,近几年来的一些最新的研究成果尚未涉猎。基于此,文章以2005-2015年为结点,对近十年以来学界关于东乡族的主要研究成果进行评述。

简介：

简介：语言是人类文化的载体。每一种语言都独特地反映了人类对世界的认识和体验,反映了使用者的价值观和世界观。正是由于语言的世代相传性,才使得人类的经验得以传承。语言的重要性,决定了语言使用情况研究的重要性。本文将从语言使用区域类型、不同年龄层次和不同社区人们语言使用情况以及使用主体的语言态度等方面着手对临夏地区东乡语使用现状展开深入的调查研究。

简介：林先生的文章《由“文化形成的滞后性”所引起的新思考》,在王立新的“文化滞后性”基础上,论述了他对“国族”与“国族文化”的“新思考”。所谓“国族”,指的是进入同一国的不同族群经过融合形成的“非此非彼的族群”;所谓“国族文化”,指的是“一种多种文化因素构成的混合文化”。文章认为王立新所讨论的“文化滞后”中的“文化”,是“考古学文化”,不是“王朝文化”;同时否定“夏商时代的国家组织仍有浓厚的血缘特点”。本文从商周历史及早期国家的特点诸方面提出了商榷意见。

简介：我所见过的祖父，端坐在一张黑白合影照里，玄色长衫映衬着轮廓分明的五官，搁在膝盖上的十指有几分优雅地半握着。眼神明亮、目光沉静而极富穿透力。我父亲、

简介：今天我们要为大家介绍一部享誉世界的连环画《鼠族》，作者是美国著名漫画家阿特·斯皮格曼。1986年和1991年，《鼠族》分上下册出版。作品讲述了作者父母从纳粹大屠杀中逃生的真实经历。

简介：东乡是王安石故里,当代书法家舒同的故乡,诗词书法文化底蕴深厚。先贤文脉的传承,使东乡人对诗词书法尤为喜爱。抓住这一特点,东乡老年大学自1991年创办之初就组织学员学诗词书画以陶冶情操,之后又专门成立了老同志诗词学会,吸引了本县50多位诗词爱好者参与。东乡老年大学诗词班至今已创作出有一定水平的诗词作品4000余首,自编《东乡诗词通讯》76期,另有《东乡诗词选》3集由作家出版社出版发行,先后有8位同志加入中华诗词学会。

简介：果冻：炎炎夏日，别说你只会裹着被子吹空调！看看动漫主角们怎么度过二次元里热到爆炸的夏天！

简介：一位青年坐在阳台上看书，突然，刮起了大风。他被风刮得飞了起来，虽然自身难保，但却一心想抢救刚才看的那本书．

简介：“昨天走了9576步，在朋友圈里的排名快垫底了。今天一定不能偷懒，要走到2万步，力争冲回前5名。”“12135步，13568步……继续加油，明天冲剌3万步，我想冲第一。”

简介：处在不断加快的城市化进程中,中国乡村文明如何重新焕发蓬勃生机,是关系到中华民族伟大复兴的重大战略问题.新的时代条件下,对文化进行寻本溯源,以优秀传统文化来反哺现代乡村文明,让文化与文明找到再出发的动力,是推进乡村文明、改善乡村治理、助力乡村文化繁盛的题中应有之义.山东借助“乡村儒学”等现代方式,将“仁义孝道”等观念重新植入乡村,重构乡村的价值体系,是借传统文化唤醒山东乡村文明复兴的有效途径,也是对传统文化的创造性转化和创新性发展,将对我国乡村文明建设起到一定的引领作用.

简介：提神由于天气太热,李雷上课总是犯困。同桌看了,建议他:'你可以光脚踩在地上。脚一凉,人就精神了。'于是,李雷脱下了自己的鞋。接着,全班的人都精神了。酒气的妙用

简介：中华民族的形成是多民族融合的结果。经过了几千年的相互渗透与融合，今日的中华民族，已是一个包容56个民族的人民共和国。少数民族文化对中华民族文化的形成和丰富做出了重要贡献及影响。每个民族都有自己独特的沿袭，或习俗或戒律，之所以能留存至今，总有它存在的理由。

简介：发扬和保护维吾尔族礼仪文化的基础是了解和传承,为达到这一目的,我们在新疆维吾尔族自治区个别地区进行了走访调查,在调查过程中结合所学相关知识及现有资料,对维吾尔族礼仪文化有了更加深入的了解。研究后,我们发现维吾尔族的婚礼是维吾尔族之间及维吾尔族向其他民族传播该民族礼仪文化的重要途径。

简介：摘要很多的民族音乐在最初的时候都是用来表达社会现状的，而在少数民族地区，男尊女卑、重男轻女的现象尤为明显，这也是女子在进行哭嫁的时候最经常会用到的一种内容，出嫁女子的哭嫁歌往往让人闻之落泪，现场众人哭成一团，场面令人伤感。这种内容的体现也给我们去研究当时的社会环境背景提供了有力的依据，通过了解背景来深入研究哭嫁音乐。

简介：

简介：“低头族”,一般是指那些无论何时何地都作低头看屏幕状,并以此打发时间的人。随着智能设备和移动网络的普及,“低头族”的队伍越来越壮大,且低龄化趋势明显。为此,很多教育工作者和学生家长都高度关注这个现象,思考应对策略。福建省厦门市乌石浦小学主张培养“和·美”少年,以期引导同学们养成健康的生活方式。本期,我们就一起去看看该校的师生们对“低头族”是怎么看的。

简介：文章在对中缅边界瑞丽江流域德昂族自我起源口述史考察的基础上，分析傣族同源说这一德昂族社会最具群体影响力的族源观的表述由来及其意义。认为他们有关傣族身份意识的恒定性认知既是族群演变的真实写照，也是历史脉络中群体社会关系变迁在族群起源表述上的反映。在德昂族民族身份被国家识别界定后，傣族同源说仍以一种绵延的历史韧性延续至今，作为一种“血缘”标记的族源叙事来强调德昂族与傣族的民族团结。

简介：傈僳族是一个横跨中缅泰印四国国境而居的跨国民族。近年来,由于以云南民族学会傈僳族研究委员会、中国人类学民族学研究会傈僳学专业委员会和国际傈僳族发展促进会等为代表的各个傈僳族学会、研究会的成立,促进了国内外傈僳族群众之间的民间交流与互动。随着族内交流互动日趋频繁及民族精英的引领,傈僳族民族意识不断增强,具体表现在：缅甸傈僳民族发展党的成立,新族标的产生等。如何正确看待傈僳族民族意识的增强,是我们处理跨国民族问题时需要重点思考的问题。

简介：建议背景一次偶然的机会,我在报纸上看到一则消息:19岁的南京小伙子兵兵经常出现头晕、胸闷等症状,家人把他送到医院,检查结果居然是'颈椎变形',医生说这很可能是长期低头玩手机的结果。日常生活中,我经常在地铁站、公交车里看见年轻的大哥哥、大姐姐们个个都在低头看手机。手机在方便人们的同时,难免带来一些弊端。