简介："我们要拭掉窗上的薄雾,看到那里的真实人的生活."--肯·洛奇肯·洛奇,1936年出生于英国沃里克郡纽尼顿的一个工人家庭,从小偏爱历史,着迷于莎士比亚的戏剧.后考入牛津大学攻读法律专业,其间却迷上了戏剧表演,大学毕业后进入英国国家广播电视公司(BBC),由此正式展开了他拍摄电视剧、纪录片与电影的影像生涯.

简介：<正>如果将十七年的新中国电影喻为革命英雄主义与社会主义现实主义的交响乐的话,那么崔嵬的艺术世界应喻为其中的华彩乐章。如果说,在十七年的艺术中,社会主义现实主义与英雄主义浪漫主义是两个基本参数,而现实政治要求是其中的常量(浩劫十年中的艺术是它的一种畸变形式)的话,那么它们在崔嵬的艺

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简介：音乐与电影的世界浩瀚无垠，你永远也不会知道它们的下一次交汇会产生什么千古奇观。

简介：1884年。伦敦威廉·吉尔伯特和阿瑟·沙利文的新喜歌剧《艾达公主》，在褒贬兼有的评论声中演出了。在仲夏热气流的冲击下，吉尔伯特和沙利文费尽心机努力让这出喜歌剧能吸引更多的观众。

简介：《霍比特人》的电影旅程已经画上句号，但中土世界的大门将永远敞开。延续《指环王》的足迹，《霍比特人》三部曲也在新西兰取景，意犹未尽的歌迷可以中回味史诗故事的同时，探访新西兰这块奇幻的大陆。

简介：近日,网络载文贝批评电视剧《历史转折中的邓小平》＂伤害最大的是中央文献研究室＂,读后,使我纳闷的是正当全国热播此剧时,何以遭到全盘否定性的批评？思之再三,我感到这篇评论的定位出了问题,这不是文艺评论,而是一篇有关邓小平1976~1984年间的年谱,用编年史的方法去硬套剧中邓小平的台词与戏剧情节。

简介：从小镇普通青年进阶商贾，再到站存风口浪尖的新导演，郭敬明用了十三年。特定时代和背景下，这时间长度符合常理。正像郭敬明给《小时代3：刺金时代》开场的那句话：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。

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简介：1996年第51届联大通过第51／205号决议，宣布每年的11月21日为世界电视日(WorldTelevisionDay)，纪念联合国在1996年的这一天召开第一次世界电视论坛。此后，联合国新闻部每年于“世界电视日”前后在联合国总部举办“世界电视论坛”，鼓励全球交换电视节目来纪念世界电视日，同时这些节目应把重点放在例如和平、安全、经济和社会发展以及加强文化交流等问题上。

简介：电影《在世界中心呼唤爱》改编自日本著名作家片山恭一的同名原著，在日本销量打破350万册，一举超越《挪威的森林》，至今保持着销量纪录。这部小说在日本也曾改编成电影、电视剧，为同类电影打下舒缓、凄美的初恋基调。

简介：提到“食材”，不得不说“爸爸2”和“舌尖2”都喜欢用这词儿，最初在微博和饭局上听朋友抱怨“舌尖2”的台词太程式化，我不以为然，觉得是央视和湖南卫视适应港澳台观众口味的结果，有利于提高节目在当地的渗透率。不久，网上冒出了海量的效仿段子，甚至有了像模像样的剧本、制作成几分钟到20分钟不等的短片，好说是给节目挣来了人气，

简介：好电影分两种,一种让人浮想联翩,内心充满表达的愿望,另一种则相反,看完,无话可说.<2046>是前者,对于影评人来说,王家卫的每一部电影都是博尔赫斯的影像版--一个巨大的谜语或者是寓言--随便从哪个路径都可以抵达它的谜底、它的主题:时间.而则是后者.面对它本身的强有力,几乎所有读解的语言都失去了力量,于是无论从何种角度来分析这部让人失语的电影都几乎是个难题.如果非要用一个词形容,那么是冷酷(冷静),内容是,镜头语言也是.

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简介：<正>一历史走到今天,终于到了翻过计划经济这一页的时候。伴随着这种终结,是一个神话的衰落。我们曾经在这个神话里邀游,舒展着身心,舒展着想象……那是一个令人永远缅怀的人文科学的神话时代。从文化和美学角度讲,这是一个悲剧和正剧的时代。庄严、庄重和崇高是她的风格。从具体的创作状况看,无论是小说,诗歌,电

简介：在艺术作品中，创作者常常通过构建意象来表达独特的思想情感与审美感悟。电影《人狗奇缘》多次运用到各种意象，对电影主题的表达起到了烘托、提升的作用。整部影片运用了大量含义丰富的意象，各种意象不但烘托了电影的气氛，而且提升了电影的内涵。正是通过对意象的解读，观众在被人与动物间的温情感动的同时，也清晰地看到了主人公背后的社会冷淡以及生存的艰难。

简介：从拍摄第一部影片(1959)开始,被视为日本电影新浪潮代表人物的大岛渚发现了自己的主题,即"现代社会的本质就是残酷",可以说大岛渚一生都在拍摄"残酷的电影",他讲述了一个又一个令人不安的故事,青春、暴力、犯罪、革命、权力、性,等等.大岛渚的20多部影片涉及了复杂而广泛的内容,几乎每一部影片都指向社会或人类内心的隐秘之处,大岛渚不重复自己,他的影片风格总是在变化,但批判立场与质疑态度始终如一.也许一个追问贯穿于大岛渚的全部电影:当人类通过法律和道德建立秩序的时候,那些规范之外的存在意味着什么?或者说,真正的自由是什么,自由有没有可能?