简介：国家思想是马克思恩格斯整个思想体系中极其重要的组成部分,文章首先论述《莱茵报》时期的斗争实践曾使受黑格尔主义影响的马克思对黑格尔的国家观产生了动摇,开始审视社会生活中的物质利益问题;进而在《黑格尔法哲学批判》中,马克思开始解决＂使他产生苦恼的疑问＂,对黑格尔的国家观进行了批判分析;最后进一步对马恩国家理论的飞跃发展进行了简单的阐述。

简介：马克思恩格斯认为资本主义社会存在严重的社会不公，导致这些社会不公的根源在于资本主义私有制，因此，马克_思、恩格斯提出，要消灭社会不公，实现社会公平，就要建立共产主义社会。为此，马克思、恩格斯设计了具体的实现路径：在政治方面，通过无产阶级革命推翻资产阶级统治，建立无产阶级专政，坚持无产阶级政党的领导；在经济方面，废除私有制、建立公有制；在文化方面，培育社会主义、共产主义新文化；在社会方面，消除城乡对立，实现社会统一发展。

简介：21世纪是一个＂环境的世纪＂,人类面临着如何摆脱现实困境向人与自然和谐发展的道路转变的问题.向一种新的价值观过渡,迫切需要认清人类中心主义价值观的危害和误区.马克思恩格斯生态哲学思想,立足于人与自然的和谐统一,主张把制度变革和生态革命结合起来,强调制度变革和科技进步相统一的原则来解决生态危机.马克思恩格斯生态哲学思想是建构科学的生态文明理论的思想基础,对明确生态文明的内涵,完善生态文明理论体系具有重大的现实意义.

简介：马克思和恩格斯认为,"各尽所能,按需分配"是理想社会的分配原则,按需分配制度标志着人类社会从形式上平等的资本主义社会进入到了事实上平等的共产主义理想社会。他们还认为,由于在共产主义社会第一阶段实行的按劳分配原则仍然体现着资产阶级的权利,所以按劳分配并不是理想社会所追求的平等的分配制度。本文从物质条件、能力条件和道德条件三个方面对马克思、恩格斯的按需分配原则进行了思考。

简介：马克思恩格斯的正义观以历史唯物主义为基础、以消灭阶级为根本指向,但同时认为正义观念因不能脱离社会经济发展现实而具有特定历史阶段性内涵。中国共产党人在忠实于马克思主义原理、不放弃对正义的终极追求的同时,更为重视正义在现历史时期的现实性内涵,实事求是地运用马克思恩格斯的正义观于中国的经济、政治、社会的制度构建中。

简介：马克思恩格斯生态文明思想是一个由人与自然和社会有机统一的生态要素论、人与自然界物质变换的生态经济论、生态问题与本质的制度批判论、协调人类主体性与自然优先性的生态价值论、人与自然和谐相处的生态社会论等理论单元构成的思想体系,为建设中国特色社会主义生态文明提供了根本的理论指南。

简介：马克思主义本质上是为以无产阶级和广大劳动人民作为主体的弱者争取自身权益的理论。马克思恩格斯认为，弱者权益是由政治权益、经济权益、文化权益、社会权益和生态权益等构成的有机整体。生态权益作为人权的重要内容，是直接影响人的生存与发展的基础性和根本性的重要权益。马克思恩格斯指出，资本主义制度是导致近代生态破坏和环境污染的主要根源，也是激化人与自然关系紧张、引起弱者生态权益缺失的总根源。马克思恩格斯强调，维护弱者生态权益是一个宏大的社会系统工程，是一个涉及制度变革、技术创新以及生产方式、生活方式的改变等诸多方面的重大课题。

简介：梁赞诺夫为马克思传记的研究与出版做出了四大贡献：第一,首倡将马克思传记列入马克思恩格斯著作全集;第二,最早将马克思传记作为独立的研究对象,与梅林进行了意义深远的历史争论;第三,MEGA1的编辑出版为马克思传奠定坚实可靠的文献基础;第四,《马克思恩格斯合传》注重马克思恩格斯生活、思想、革命的世界历史背景介绍,是了解马克思恩格斯生平思想的极好入门书。

简介：马克思主义中国化因中国在不同时期面临的不同历史任务而有不同的重点。当代中国的生态文明建设需要从马克思主义生态文明理论宝库中寻找智慧,大力推进马克思主义生态文明理论的中国化,以积极应对日益严重的生态危机和生态矛盾,充分保障人民群众的生态权益,建设好资源节约型、环境友好型、人口均衡型以及生态安全保障型社会。

简介：为了庆祝党的十八大胜利召开，进一步推动马克思主义中国化、时代化、大众化，深入探讨、宣传和普及马克思主义中国化的丰硕成果和丰富经验，加强全国马克思主义理论界的交流，第九届全国马克思主义论坛暨中国马克思恩格斯研究会年会拟于2012年11月2日至3日在河南大学举行。

简介：马克思恩格斯是无产阶级思想政治教育理论和实践的开创者。虽然马克思恩格斯并没有明确地提出思想政治教育及其方法的相关概念．但他们却对如何正确对待和宣传马克恩主义、科学理论如何武装人民、指导群众的实践活动等一系列问题作了深刻的论述。并从哲学意义上对思想政治教育的基本方法和原则作了重要阐述．形成了关于思想政治教育的方法论思想，认真总结马克思恩格斯的思想政治教育方法论思想，对我国当前思想政治教育工作具有重要的指导意义和借鉴价值。

简介：马克思与恩格斯对唯物史观的理解存在着差异：恩格斯限于“经济关系起决定作用”的观点，而马克思则进一步推进到“生产力与生产关系矛盾运动规律是推动历史发展的动力”的思想。这种差异反证了马克思才是创立唯物史观的第一提琴手。

简介：马克思与恩格斯对唯物史观的理解存在着差异：恩格斯限于＂经济关系起决定作用＂的观点,而马克思则进一步推进到＂生产力与生产关系矛盾运动规律是推动历史发展的动力＂的思想。这种差异反证了马克思才是创立唯物史观的第一提琴手。

简介：

简介：马克思与恩格斯学术思想关系一直是马克思学研究中的热点问题，但是青年马克思与青年恩格斯的学术思想关系问题在马克思学研究中却没有得到应有的重视与合理的阐释。然而，展开对青年马克思与青年恩格斯的学术思想关系问题的研究具有重要的理论意义，但由于受到马克思与恩格斯思想关系研究中的方法论的局限，以及意识形态因素的影响，这一重要的研究领域长期处于被湮没的状态。我们必须借助于特雷尔·卡弗首次使用的关于马克思与恩格斯关系的研究方法并使之完善化，方可重现被湮没的青年马克思与青年恩格斯的学术思想关系。

简介：从加深对马克思主义理论复杂内涵的理解的角度考量，甄别和辨析“马克思一恩格斯思想关系”具有一定的合理性，一方面有助于改变过去国内学界存在的过于宏观和笼统的毛病，提升马克思主义研究的专业化水准，另一方面有助于矫正西方学界有的学者过于纠缠细节和个案而出现的“只见树木，不见森林”的情形，注重实证，但又不“唯实证论”。就《德意志意识形态》文本看，马克思是其核心思想的主导者和首创者，恩格斯参与了这项理论建构工作，是绝大多数文稿的誊写者、修改者，二人在思想的容量、视野的扩展、思维的推进、逻辑的力量和思考的深刻等方面存在一致性，但又有一定的差别。

简介：《资本论》第3卷是恩格斯在马克思手稿的基础上编辑出版的，它是考察马克思与恩格斯合作关系的重要文本。根据MEGA2所提供的资料，可以看出，一方面，恩格斯尽可能地保持了马克思手稿的原貌，不做改动；另一方面，恩格斯又在很大程度上完善了马克思的手稿，例如对马克思简单叙述的地方进行详细清晰地论述、统一符号、增写导论等等。对于恩格斯编辑马克思手稿的考察并不涉及恩格斯是否歪曲了马克思，因为有大量证据表明，恩格斯在编辑工作中并没有任意而为。毋宁说，我们需要思考的是，恩格斯的编辑方式是否是《资本论》第3卷唯一的编辑方式。

简介：我在《观察与思考》2012年第1期上发表的《再论理直气壮地讲共产主义理想》一文，第二部分“共产党就是为最终实现共产主义目标而奋斗的党”中有这么一段话：“《宣言》的作者马克思、恩格斯本人，便是毕生为共产主义理想而奋斗的最早、

简介：如何在新的视阈中重新理解马克思哲学？这是当今马克思哲学研究领域中一个非常重要的问题。十多年来，俞吾金教授在“重新理解马克思”的口号下，从不同的视角出发对马克思哲学做出了不同的诠释。要言之，他试图超越马克思哲学的传统阐释路线，沿着“物、价值、时间和自由”的经济哲学路径，重新诠释马克思哲学，对马克思哲学体系提出了新的构想。那么，“重新理解马克思”意味着什么？“重新理解马克思”的目的是什么？“重新理解马克思”的关键问题何在？经过“重新理解”的“马克思”以何种新形象示人？被“重新理解”的“马克思”是否符合马克思的原意？是否是一个“真正的马克思”？本文试图围绕着上述问题对俞吾金教授在重新理解马克思哲学方面的学术观点进行批判性反思，并阐发个人的看法。

简介：愈吾金在2011年第12期《探索与争鸣》杂志撰文说，一些研究者把马克思本人的全部思想理解为马克思主义。但那样理解存在着不合理的地方。因为在青年时期，马克思的思想深受黑格尔的影响，是一个青年黑格尔主义者。马克思是通过对现实斗争的参与，对国民经济学的研究和对传统观念的批判，才创立历史唯物主义这种新理论的。只有当这种新理论诞生时，