简介：《诗经·国风》中声音意象的运用广泛而多样,不仅包括对自然界风雷泉、动物界鸟兽虫禽等声音的描写,也包括人类社会劳作、祭祀等声音勾勒.这种大量的声音意象描写是在自然与社会等多重因素作用下的结果,不仅反映出先民对以声音为中介的意象审美感觉的创造,同时也蕴含着丰富且具体的社会文化意蕴,对整个后《诗经》时代产生了深远影响.

简介：《诗经·国风·葛藟》绵绵葛藟,在河之浒。终远兄弟,谓他人父。谓他人父,亦莫我顾。绵绵葛藟,在河之涘。终远兄弟,谓他人母。谓他人母,亦莫我有。绵绵葛藟,在河之漘。终远兄弟,谓他人昆。谓他人昆,亦莫我闻。

简介：《国风》是《诗经》的精华部分。在《国风》中，塑造了个性鲜明、类型多样的男子形象。研究《国风》中的这些男子形象有助于我们更好地了解当时社会背景下的社会状况、风俗习惯、政治状况等。通过把《国风》中的男子形象分为国君、大臣、士兵等四类来阐释，并对《国风》中用到的描写手法如心理描写、对比描写等进行了举例分析，可折射出《国风》中男性形象的文化意义。

简介：摘要《诗经》是我国第一部诗歌总集，自汉以来，就被奉为我国的文化经典。它简明凝炼的以现实主义的笔法，原始地记述了我们的先民们生活的历史。笔者仅抓住《诗经》的一鳞半爪，即通过对《桃夭》一诗的赏析，从一个角度透视《诗经》所蕴藏的文艺美学思想，从而探究民族文明史和思想艺术史。

简介：《诗经·国风·周南》塑造了一个理想的女性群体，描写了少女仪容端庄，德静贤淑；大夫之家妇，崇妇德，尚妇功，讲妇容；小吏之妇，虽一人独居，多思多怨，但淑惠勤勉，厚事其君，有大志；普通劳动妇女则宜其家室，和静恬关。表明了在周代礼乐文化背景中女性群体地位的意义。可以说是中国古代最早的组诗。

简介：《诗经》是一部研究先秦时期各个方面的百科全书，描写爱情的诗篇是《诗经》三百零五篇中的重要一部分。本文旨在通过对《诗经》中爱情诗的研究揭示西周时期女性的爱情生活以及她们对爱情、生活的态度，从而使我们穿过时间的限制，更清晰的认识和了解先秦妇女。

简介：＂意象＂是文学理论中的一个重要概念。作为文学审美的表象系统,意象具有自身基本的结构,即＂意＂与＂象＂两个方面。《诗经·国风》的意象生成过程庞杂而微妙,契合无间,耐人寻味。探析《诗经·国风》＂意＂与＂象＂的内部融合途径,或可对解读《诗经·国风》有所裨益。

简介：《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中华民族文学的源头。汉乐府民歌是汉代文学的精髓，它们之间无论在思想内容、艺术特色、表达方式上都具有一定的相似性。

简介：对于上古入声性质的界定,语言学界历来有多种看法。本文根据《诗经》＂十五国风＂入声韵组系联及上古人声与《广韵》音系对照结果,以中古语音为参照系数考察上古入声的性质及相关语音问题。

简介：摘要《诗经·国风》中的思妇形象和弃妇形象有共同点也有不同之处，这两种形象的产生有着共同的原因。她们有着悲伤忧愁且没有安全感的心理状态，都得不到夫妻团圆，是孤独者的形象。都是以丈夫为中心，也正是因为她们以丈夫为中心，造成了她们的人生悲剧。她们之所以以丈夫为中心，是与当时的时代背景和社会状况以及婚姻制度相联系的。弃妇形象和思妇形象在周代和现代都具有重要的社会意义。

简介：摘要：东方美学的审美基础是万物有灵论和万物同情观。“同情观”产生于人与自然的相处和互动之中。《诗经·国风》中有42篇兴于水的诗歌，这些来自民间的歌谣，在士大夫的加工摘选后，表现了人民生活的广阔风貌。而水意象是文学作品中最具有浓厚氛围，最能激荡起文学家生命意识的意象，文学家们将自己的情感与水交融，产生了诸多以水载情的诗歌。本文以《诗经·国风》为例探讨“水”意象的所承载的情感，以及“水”意象背后东方美学中的“万物同情观”。

简介：摘要：东方美学的审美基础是万物有灵论和万物同情观。“同情观”产生于人与自然的相处和互动之中。《诗经·国风》中有42篇兴于水的诗歌，这些来自民间的歌谣，在士大夫的加工摘选后，表现了人民生活的广阔风貌。而水意象是文学作品中最具有浓厚氛围，最能激荡起文学家生命意识的意象，文学家们将自己的情感与水交融，产生了诸多以水载情的诗歌。本文以《诗经·国风》为例探讨“水”意象的所承载的情感，以及“水”意象背后东方美学中的“万物同情观”。

简介：我国流行音乐自20世纪80年代诞生起，一直占据音乐生活的绝对空间。然而，由于商业气息的深度浸染，其辉煌的背后隐藏着音乐人的尴尬和听众的失望情绪。那么，能否说自《诗经》起诗、乐相关的传统至此断裂了呢？不然，今天属于大众的流行音乐也一样蕴含着诗性的内质。它通过对爱的张扬表达一具具纯粹的肉体在现代社会里所遭遇的孤独、痛苦、疲惫、生命冲动。

简介：通过研究上博《孔子诗论》、马王堆帛书《五行》以及其他各种早期资料中关于《关雎》的讨论，本文阐明，在战国晚期和秦汉时期对这一文本的理解与《毛传》和西汉《三家诗》中的诠释相当不同。这种早期的诠释将《关雎》与传统上被认作“淫诗”的一些文本——尤其是《郑风·将仲子》和《陈风·月出》——联系起来。此外，本文提议就《国风》整体而言，《毛传》不仅仅是对一部已存在的公认的《诗》的原始文本的诠释，还同时通过其选字、训诂注释和《小序》的整体效果，决定文本的字词与意义。换句话说，我们不能在摒弃《小序》的同时还继续接受《毛传》的训诂注释；我们也不能依靠《毛诗》和《毛传》来决定在《孔子诗论》一类文本中讨论的《国风》的字词与意义。

简介：摘要思妇诗虽然是《诗经》中一个很小的题材，却是最美的。它以洗尽铅华之美的神韵、朴质含蓄无华的真情感染着后世的读者，并给予后世文人的创作以灵感与营养。

简介：《诗经》中的爱情诗占有很大的篇幅,在这些爱情诗中,一朵野花,一棵小草都在传达着人类最自然纯真的情感.本文通过分析《诗经﹒国风》中的几首诗歌,试图探索这些诗歌中的花草与爱情的关系.

简介：我国第一部诗歌总集《诗经》“十五国风”中的不少诗篇概述了贪腐奢侈的统治者失人心，廉洁自律的为官者得人心的生动事例，这与现今着力推进党员干部党风廉政建设的措施有相通之处。以古鉴今，古老《诗经》中的诗词能够对当今党员的廉洁自律和党建工作的顺利开展有启示作用。

简介：《诗经》作为中国最早的诗歌总集，拥有众多的英文译本。作为其杰出的英译者之一，许渊冲的译本因其优美的音韵而闻名。以《诗经·国风·卫风·氓》为例，本文通过其原文与许渊冲译文的对比研究，从目的论的三个原则出发，分析了许渊冲在遵循目的原则、忠实原则和连贯原则时所采取的相应的翻译策略。通过以上分析，本文洞悉了许渊冲的“美学”翻译目的对于其英译过程的指导价值和影响。因此，在不同领域从事翻译的译者也应当具备明确的翻译目的且严格遵守目的论的三原则，采取适当的翻译策略，以达到最佳的翻译效果。

简介：2007年12月28日，由四川省文史研究馆和四川郭沫若研究学会联合举办的“郭沫若为《诗经国风研究》题词五十周年座谈会”在成都召开。来自四川省文史研究馆、四川郭沫若研究学会、四川郭沫若研究中心、成都市博物院、四川省文联等单位的30多名专家学者、蓝菊荪生前友好和弟子以及蓝先生遗孀张忠桂女士参加了座谈会。

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