简介：

简介：仲夏的一个午后，仁宗皇帝在宫里后花园召见开封府尹包拯。他们的话题是从树梢上吱吱乱叫的野蝉说开来的。仁宗道：“那树梢上的野蝉叫得着实让人心烦!吱呀吱呀的，它们吱个啥呢……方才管事的公公还被朕责骂了一番，你看他们傻不傻，朕说野蝉吵人，他便招呼一帮人去树上乱打一气。野蝉一只没打着，反倒把那树上新结的几个金木瓜打落了。那些个金木瓜是大理白蛮人送的种，七年才结出果子来……你看这些不懂事的奴才，野蝉长到吱吱乱叫了，才晦得妻打．”

简介：传说：不同朝代都有这样一部分人，他们聆听未道之言，遵从未颁之令，崇拜未竟之业……所有在他们眼中认为重要的部分都预示着一个趋向。后来，我通过一些残篇断章得知他们的作为无一幸免地被斥责为妄言。无可否认的是，在漫长的历史中，他们的确留下令人深思的印迹。我是说，对他们的判断也是一部历史。只是，这些妄言终究无法避免散佚的厄运。

简介：小乌贼乌嘎嘎醒了，它是被自己的梦笑醒的。“哈哈哈哈!”不知它梦到了什么，笑声如此大，把正在跳裙带舞的海草吓得忘了舞步，还吵醒了正在睡美容觉的海星小姐。乌嘎嘎醒来后，就迫不及待地要把自己的美梦告诉大家。

简介：拉卜楞寺作为藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一，自创建以来，凭借其崇高的宗教影响力．人口与财富不断集聚，区域社会宗教文化中心、政治中心与经济中心的功能不断强化。清代道光年间，拉卜楞初具城镇规模，至同治年间已经成为大型寺院型城镇，在20世纪上半叶的困顿与恢复后．进一步凸显了其以宗教中心而兼具政治中心与经济中心的特点。由此，不难发现寺院作为宗教活动的中心与宗教文化的圣地，因人口聚集、财富集聚机制形成市场中心，以及由宗教身份认同达成一致的政治身份认同进而形成寺院核心大联盟的政治中心的内在动力与演化路径。

简介：许多人都知道,世界著名的大马士革刀是用乌兹钢锭制造的,其最大的特点是刀身布满各种花纹,如行云似流水,美妙异常,非常好看。这种花纹是在铸造中形成的。在过去相当长的时间内,大马士革刀独特的冶炼技术和锻造方式一直是波斯人的技术秘密,不为外界所知。大马士革刀以伊朗为代表。

简介：按照“守底线，走新路，推动经济社会发展再上新台阶”的工作总要求，乌当区在省、市支持乌当建设全省大健康医药产业引领示范区的决策鼓舞下。加快发展的责任感、紧迫感进一步增强，工作重点进一步突出，工作节奏进一步加快，强力推进工业园区、产业项目和重大基础设施建设，以新状态、新力度实现了发展的新速度。

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简介：莫比乌斯圈，我早有耳闻，也算有点了解，就是那个纸带翻转一下再黏合的圈，只有一面的纸带……课堂刚开始，我们观看了动画片“哆啦A梦”的一段视频，是扭曲空间胶带的那一段．我注意了一下那个胶带，果然是用莫比乌斯圈的方法做出来的!

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简介：活动目的：1．了解并认识莫比乌斯圈，会制作简单的莫比乌斯圈；2．通过动手操作，探究莫比乌斯圈的单面性和奇数性；3．通过探索学习，体会莫比乌斯圈的观赏性和实际应用性．

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简介：在这烟火小镇在这平实的慢里我是一位外乡人确切地说我是一位看客顺着枯藤打开属于老街的春秋去轻抚她曾光洁的额头和曾鲜艳的裙角如今老街越来越慢了在她宽大的衣袖下我看见一对老人把照料反复理解成生活的模样历经风霜的手就要接近一盏灯和那灯盏里无声的诉说。

简介：把一根纸条扭转180°后，两头再粘接起来做成的纸带圈，具有魔术般的性质．普通纸带具有两个面，一个正面，一个反面，两个面可以涂成不同的颜色；而这样的纸带只有一个面，一只小虫可以爬遍整个曲面而不必跨过它的边缘．这种纸带被称为“莫比乌斯圈”．

简介：见到唱“乌春”的达斡尔少年呼德沁，让人高兴与难忘。这次我们几位作家结伴而来。就想寻找会唱“鸟春”的人，还要听听演唱“乌春”。“乌春”是达斡尔民族一种古老的民间说唱艺术，有故事有情节有韵味，形象生动，很好听。

简介：乌特勒支城的中心区是一个叫做大教堂广场（荷兰语为“Domplein”）的区域，这里是乌特勒支城的发源地，距今已有两干多年的历史。

简介：НапроходящемвкитайскомгородеЧжэнчжоупровинцииХэнань14-мзаседанииСоветаглавправительствстранШанхайскойОрганизацииСотрудничествабудутобсуждатьсявопросыповыполнениюстратегииразвитияОрганизации,котораябылапринятанасаммитеШОСвроссийскомгородеУфевиюлеэтогогода.За14летразвитияШанхайскаяОрганизацияСотрудничества

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