简介：明代僧官制度是朱元璋加强中央集权的产物。僧官制度从中央到地方形成一整套完整的系统。僧官在管理佛教事务中发挥了重要作用,各僧司衙门配合礼部做好全国的佛教管理工作。明代僧官制度与世俗官僚制度相适应,具有鲜明的时代烙印。

简介：北魏僧官制度以昙曜任沙门统为界分为前后两期,前期北魏的僧官制度很不完善,昙曜在任沙门统之后,北魏的僧官制度不仅逐渐完善,而且僧官的权利也不断扩大,从而导致北魏晚期僧官的弊政,但北魏较为完善的僧官制度却对北魏的政治、经济、佛教的发展产生了巨大影响,也成为后世制定僧官制度的范本。

简介：制度是人们交往实践的产物,是人们生活环境的重要组成部分,合理公正的制度体系能够起到协调交往关系、缓解社会冲突和整合社会秩序的作用。制度的优化和完善是社会发展的重要内容,也是人的发展的重要保障,制度的缺失和滞后会制约人与社会的发展,异化的制度会成为压制人性、束缚人发展的工具。需要优化制度以促进人的全面发展,政府要在制度框架中增强治理能力,维护社会公平正义,以公众参与促进制度的优化和完善。

简介：1978年党的十一届三中全会后，党的反腐倡廉建设进入了创新发展的新阶段。邓小平着眼改革开放和社会主义现代化建设新时期的新形势，提出了“依靠法制反腐”的制度反腐思想。邓小平制度反腐思想对军队反腐倡廉建设具有重要的指导意义。人民军队坚持这一思想指导军队反腐倡廉建设，制度反腐建设实践取得重大成果。

简介：唐代首批佛教官寺设立于高宗乾封元年（666）,系以高宗封禅泰山为契机而诏立。乾封元年诏立的这批佛教官寺并非通过诏令统一赐额,而是以封禅泰山后各地出现的不同祥瑞分别命名。高宗乾封元年的佛教官寺还具有诸州立寺、统一度僧、观寺并置三个特征。高宗官寺的这些特征基本为之后的三次佛教官寺设立,即武周天授元年（690）、中宗神龙元年（705）和玄宗开元二十六年（738）所继承,对唐代佛教官寺制度影响深远。

简介：人才安居住房制度安排是当前经济社会发展和产业结构调整升级优化的直接产物，也是我国城镇住房制度深入改革的延伸、补充与完善。考虑到该项制度安排刚刚起步、全国各地相关基础条件差异较大，以及中国特色社会主义进入新时代等诸多因素，故需在消费需求、住房保障、住房消费、公共物品和系统管理层面加以密切关注，并进一步廓清其相关的理论与现实支撑。

简介：党的十八大以来，习近平系统论述了完善和发展中国特色社会主义制度的思想，强调要坚定中国特色社会主义制度自信；中国共产党的领导是中国特色社会主义制度的最大优势；不断完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。深入分析和研究习近平关于完善和发展中国特色社会主义制度的思想，对于正确把握中国特色社会主义制度的科学内涵、精神实质、重大意义，坚定中国特色社会主义制度自信具有十分重要的意义。

简介：有关中国司法改革的研究,应坚持结构分析与机制分析相结合的方法,而非偏执于某一研究进路.从法社会学的视角看,司法改革首先是回应社会转型的一种社会化过程,即在确保司法制度内核处于相对稳定的前提下,渐进地实现制度变迁.作为司法改革的结构性环境,“政治正确性”直接决定了司法制度设计及其变迁的方式、方向和效果;作为司法改革的机制调整方式,“技术性治理”已经成为一种不可避免的行动策略和行为惯性.同时,由于转型社会正义的掣肘,成熟的司法样态尚须我们考虑多种价值之间的关系.因此,关于中国司法改革的研究,我们需要更具张力的理论阐释.

简介：改革开放完善和发展中国特色社会主义制度,注重在巩固完善公有制基础上促进多种所有制经济共同发展,在发挥市场配置资源决定性作用的同时更好地发挥政府的作用,在加快建设物质文明的同时推动精神文明同步发展,在加快改革发展的同时维护社会稳定、促进公平正义,在加快发展的同时注重生态环境保护,统筹国内国际两个大局、推动构建人类命运共同体,使我们党与时俱进,将自身建设得更加坚强有力,充分彰显了中国特色社会主义制度经济、政治、文化、社会、生态文明建设和党的建设等方面的独特优势,成为中国特色社会主义的鲜明标识。

简介：6月20日至23日,由中国天主教主教团副主席詹思禄主教为组长,中国天主教爱国会副主席黄炳章主教、中国天主教主教团副主席杨晓亭主教、中国天主教爱国会副主席施雪琴为成员的调研组,在广东江门、肇庆、东莞、广州等教会进行了民主办教暨＂《中国天主教爱国会工作条例》.

简介：杨柳青商型乡镇的基础形态和街村并体,构成其镇乡商农两半户持续存在的制度资源;商业与土地的关系并非如以往的研究那样分化对立,而是有交叉具态和功能的相互转换。村街权力精英之在野性,是基层制度化的主体能动所在。杨柳青农商依赖的衔合路径,也是其农人和居民双向选择的结果。这对时下农商制度的实践具有经验借鉴意义。