简介：

简介：随着社会的不断进步,音乐表演人才的需求量越来越大.因此除专业音乐学院外,一些师范院校综合性大学的音乐系,也竞相开设音乐表演专业,为社会培养了大批优秀的音乐表演人才.然而在实际的教学过程中,还存在诸多不完善.为此,笔者就音乐表演者应具备的素质谈谈想法.

简介：新时期赋予爱国会的使命是繁重的。境外势力利用宗教的干扰和渗透正在变本加厉、日益俱增，他们利用各种手段对中国天主教进行渗透。面临严峻的国际形式和错综复杂的现实情况，作为天主教爱国会工作人员，必须时刻保持清醒头脑，明确自己战略方针和任务，紧跟形势，充分发挥其桥梁纽带作用，苦练基本功，不断地提高工作能力，强化工作作风。

简介：全球化时代的到来，人类迎来前所未有的机遇，也遭遇空前严峻的挑战。如何更好地利用这些机遇为人类创造福祉，怎样有效地应对这些挑战使人类规避风险，这是全球化时代提出的现实课题，也是未来走向的变数所在。毋庸置疑，人类将何去何从，必然是由诸多因素共同作用的结果，但人们的文化意识，以及与此相关的战略抉择，将在这一历史过程中扮演着重要的角色，起着关键性的作用。作为全球化时代的文化主体，现代人应该顺应时代的要求，树立一种全球文化意识，以此摆脱世界文化发展的困境，推动全球文化实践的成熟，进而为文化大发展大繁荣做好充足的文化准备。

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简介：<正>孔子生于鲁国,他的影响和名声遍及全世界。中国出了孔子,是中国人的骄傲。孔子一生想行周道于东方,没有办到;他不曾想到要当“万世师表”,却被后人尊奉为“万世师表”。这样的“历史的诡谲”,正是历史学家发挥才智,施展手段的地方。孔子没有成为第一流人物的时候,没有人想假借他的名义去推销什么主张。他成了第一流人以后,麻烦也跟着来了。有许多儒

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简介：采用《青少年心理健康素质调查表·人际素质分量表》对全国23个省、市、自治区的44063名青少年人际心理健康素质发展状况进行调查。结果表明：（1）我国青少年人际素质处于较好的发展水平;（2）青少年在整体人际素质及人际交往、人际调控、人际知觉等各维度上的年级变化呈现一定差异,整体人际素质与人际交往、人际调控维度得分随年级增长呈现下降趋势,人际知觉维度得分随年级的增长呈逐渐上升趋势。

简介：随着我国素质教育的不断推进,教师在社会中起着越来越重要的作用。所以,身为教书育人者,不仅要有扎实的学科知识,更重要的是要具备良好的人格背景。这样,从教者才能更好地把握住素质教育的实质和方向,达到所期望的目的。不知从何时起,“素质教育”一词成为当今人们谈论教育时出现频率最高的词汇,并且在大众意识中,素质教育几乎成了拯救弊端良多的传统教育的良药。诚然,由于历史和现实的种种原因,中国多数学生从小学开始就走上了一条沉重的被动学习之路,他

简介：在历史上教会和中国文化相结合的努力,有三次大规模的活动,圣乐也每每被部分的中国化,这是文化适应的结果,是牧灵和福传的结果,然而,教会圣乐毕竟和一般社会上的音乐不一样,他有自己的特色和规律,他是圣神和严肃的。关于圣乐的尊高梵二文献第六章论圣乐中说:“普世教会的音乐传统,形成了超越其他艺术表现的无价

简介：思维素质，包括思维方式和思维能力两个主要部分。2000年2月15日，《光明日报》刊载了张晨的《关注思维素质的培育》一文，此处摘录了原文的第三部分

简介：<正>我们身上都或多或少的存在着一些自己不甚满意的不良性格和习惯。因此我们常常力图进行某种自我改变以更加完善自我。但是这种改变不是轻而易举就能完成的,总要遇到抵制这种改变发生的各种“阻抗”。第一种常见的“阻

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简介：心理素质是我国素质教育中提出的本土化概念。文章以“素质-心理素质-心理素质与心理现象”为逻辑顺序,分别探索了素质和心理素质的本质涵义,并从心理素质与心理现象、人格、心理健康、社会适应的关系探讨了心理素质的特殊地位和功能。

简介：教育作为培养人的社会现象，是随着人类社会的产生、发展而产生、发展的。随着社会的发展和教育的发展，人们对教育现象的探讨和认识也发展起来，美育作为我国教育不可缺少的组成部分，在新的教育形势下，已经显得日益重要起来。

简介：天主教从明末利玛窦神父传入中国,至今已有四百多年的历史,教务发展状况,以及教友的人数不能令人满意。原因是多方面的,其中,中国教友的传教使命未能充分地发挥出来,平信徒的福传积极性没有充分地调动起来,是有目共睹的事实。因此,如何提高教友

简介：天一冷，很多事情都会发生变化，连房卡也会变脆，而一个变脆的房卡，稍稍一用劲，就会碎成几块。没想到，就是这样一个变碎的房卡，人家服务员，居然要让他赔50元!这个他，是我三弟一位姓刘的同事。这个服务员，怎么能如此宰人？刘先生听服务员那样说，真想冲她怒吼一通。但是，他的修养不会让他那么做。他忍了忍，居然微笑着说：“那请你把有关罚款的规定拿给我看看吧，只要有规定，我立刻就认罚。我可一直都是个非常尊重规定的人。”

简介：改造自然界不能缺失道德考量，但道德考量又不能仅仅以满足人的生存需要为基本准则，必须另辟蹊径。改造自然界是人的存在方式，其本质是不断超越现有而指向未来，直面人的理想价值追求，因而其道德属性不在于满足人的生存需要的实然性，而在于其本身内在蕴含的超越现实的人之为人的应然性。承认改造自然界实践活动的道德本质是人存在本质和价值理想追求的呈现及证明，才能真正担保改造自然界的道德合理性与生态正当性，既避免人们对自然环境的不负责任，又防止人们对自然界的滥用。