简介：新时代我国社会主要矛盾的转化为思想政治教育创新提供了时代条件和社会要求,即与过去相比,在国家发展日益由富到强的历史阶段,思想政治教育需要更大程度地发挥作用,更多地为社会提供政治的、精神的和文化的产品,更多地满足比过去升级并变化了的多元需求,更好地化解人民在非物质领域的需求矛盾,解决人民对美好生活向往和需要中的政治思想观念问题、文化道德情操问题和社会利益冲突问题。这就要求新时代思想政治教育不能停留在过去的模式和做法之中,而是在弄清楚制约其变化的矛盾的基础上实现相应的更新和变革。

简介：在思想政治教育机制的研究中,把握思想政治教育机制的研究定位,厘清思想政治教育机制的内涵界定、要素构成和类型划分,具有重要的现实意义。同时在总结、反思的基础上,需要进一步明确区分点,强化与相近概念的辨析;把握关节点,揭示机制体系的内在本质;找准支撑点,提升论证阐释的学理依据;明晰临界点,凸显学科自身固有特色。

简介：本研究基于建构主义学习理论,采用问卷调查法以湖北省武汉市两所大学四个年级544名参与网络课堂的大学生为被试,探讨网络师生交互与网络学习绩效之间的关系,以及网络学习自我效能感和网络学习动机在其中的序列中介作用。结果发现:(1)网络师生交互、网络学习自我效能感、网络学习动机与网络学习绩效两两之间均显著正相关;(2)网络师生交互对网络学习绩效的直接效应和间接效应均显著。间接效应包含了两条路径:通过网络学习自我效能感的部分中介作用和通过网络学习自我效能感-网络学习动机的序列中介作用。这一结论有助于理解网络师生交互对网络学习绩效的作用机制,为未来网络教育的开展提供建议。

简介：一、20世纪60年代的欧洲左翼运动与思想遗产李旸:沃林教授您好,感谢您接受此次访谈。据我了解,您为中国学界所熟知主要是源于您对欧洲激进政治和左翼思想的研究,您在《东风:法国知识分子与20世纪60年代的遗产》一书中对毛泽东思想在20世纪60年代欧洲左翼政治中所扮演的历史角色的精彩阐述令中国读者印象深刻。而在这之外,您还专注于德国哲学的研究,特别是在法兰克福学派和海德格尔的思想研究上有颇多有分量的成果。我想知道的是,您在政治学和哲学这两个领域的研究是否具有内在的逻辑关联或统一性?它们与您左派的政治立场有何种关系?可否借此为我们介绍一下您个人思想和研究发展的轨迹?

简介：根据对小学生的调查,学生的心理问题正在日益增加。现代家庭中独生子女的自我中心、二胎政策实施对儿童的心理影响,破碎家庭子女的失落感、自卑心和自暴自弃等心理问题比较常见;学校教育中的学业负担过重、不良教育态度和方式造成学生不正常的心理负担,压抑了学生心理的健康发展。为此,我们进行了小学心理健康教育研究,通过对小学生团体心理辅导、心理咨询室追踪辅导、外来务工人员子女的心理援助等研究,使学生的心理健康意识得到提高,使学生的自我意识、集体意识、学习意识、生活意识等方面都有进步。

简介：《乐记》作为儒家音乐思想的集大成者,强调了音乐的德性教化功能,认为音乐具有伦理性,通过效仿天地之和合,定人伦,并突出音乐对人性情的调节功能,能起到节制情欲、陶情移性的作用。当下,我们要充分发挥音乐的社会认识和治理功能,强化音乐的德性教化功能,突出音乐对社会关系的调节功能。

简介：文艺工作的重要目的是要创作生产精品。习近平总书记指出:'精品之所以‘精’,就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。''三精'指明了高度的艺术标准,传递了正确的价值导向,强调了艺术应有的境界。'三精'相统一对于我们坚持正确文艺方向、创作生产文艺精品具有重要指导意义。

简介：在探索救国救民的道路上,毛泽东在国家治理机构、政权运行和人民权利保护模式等方面经历了反复的思考和实践,形成了宪法思想。毛泽东宪法思想与政治思想相交织,经历了改良立宪和民主立宪等几个阶段的变化后,最终形成了有中国特色的立国治国思想——人民民主专政的宪法思想。这个形成、发展的过程和成熟的毛泽东宪法思想蕴含着以毛泽东为代表的中国共产党人的初心。

简介：生态文明不仅是一个关乎政治决策和社会政策的现实问题,在其深层概念结构上,它还是一个关于生态正义如何建构的政治哲学问题。从现实历史反思的角度看,所谓生态危机的发生本质上是数百年来资本主义生产方式和消费方式与地球自然生态环境之间矛盾的一个必然结果;从意识形态批判的角度看,全部生态问题的起源都应该追溯到“人类通过科学技术征服自然来满足自己的需要”这一现代规划。因此,对生态文明的政治哲学基础进行反思,需要将整个生态问题的根源和本质追溯到马克思对资本主义生产与消费体制的政治批判,并对“人类通过科学技术征服自然来满足自己需要”这一现代规划进行批判性的历史考察,具体涉及三个方面:一种合乎正义原则的自然概念及人与自然的关系如何可能?科学技术作为人的本质力量的实现方式及其限度何在?

简介：王阳明没有专门的易学著作,在语录和著述中提到《易》的地方也不多见,但是从阳明的人生经历中,却可以发现《易》对阳明良知思想的建构有着深刻的影响。他在居夷处困中体悟易理,在人生抉择上实践易理,并提出了“良知即是易”的重要命题。本文通过对阳明论易的梳理,阐明了《易》与阳明致良知之学的内在关联,为深入理解阳明学提供了一个易学的角度。

简介：建军初期,在克服各种非无产阶级思想对人民军队的影响中,在认识和分析游民问题的基础上,毛泽东对流寇思想的危害深入剖析,进而提出并采取多种举措改造流寇思想,从而将党所领导的人民军队真正建设成了'铁一样的巩固'的军队。

简介：敦煌写卷S.5588,首尾皆残缺,故学界多以其现存首句"只为求因果"中"求因果"三字冠名。《求因果》与大多数敦煌写卷一样,为唐五代时期的作品,但具体年限难以断定。这是一篇佛教思想笼罩下的"劝善文",尽是佛教语言和思想。但字里行间渗透着中国传统的儒、道思想,甚至民间思想。这与佛教在中国本土化的时代背景相关,因为儒、道思想在中国的根基和影响巨大,佛教想要发展壮大必须与其调适兼容,当然各个教派之间思想的共通性也是一大因素。"求因果"吸纳了儒、道思想中与佛教教义相通的某些成分,甚至只是借用某些表达方式和思想框架,来表达佛教劝人修身向善的思想。

简介：从1982年踏入政坛以来,习近平对信息科技、互联网和信息化建设作了诸多思考与探索,习近平总书记关于网络强国的重要思想由此形成发展,并大体上经历了萌芽、初具轮廓、基本形成、深化发展四个阶段。系统把握这一发展历程,有助于更好地理解习近平总书记关于网络强国的重要思想,推进新时代网络强国建设。

简介：以马克思主义社会革命思想为理论基石,根植于世界社会主义运动的历史脉络、中国共产党推进伟大社会革命的经验延承和新时代中国特色社会主义的伟大实践,习近平对新时代社会革命进行了较为系统的阐述。习近平关于新时代社会革命的重要论述是由革命根源论、革命方位论、革命道路论、革命动力论、革命对象论、革命形式论、革命价值论等组成,是视野宏大、内涵丰富、结构严密、科学完整的理论体系,彰显了理论彻底性、问题指向性、人民中心性等品质,具有重大的理论发展价值、实践导向价值和批判澄明价值。习近平关于新时代社会革命的重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是新时代深化伟大社会革命的根本遵循和行动纲领。

简介：除却逻辑与历史相统一的方法,马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中还重点阐述了生产总体辩证法。这一哲学方法以资产阶级政治经济学的经验论方法为“靶子”,通过反思后者强调的物质生产基础来证实自身的合理性。它秉承了唯物史观的出发点,在将现实的个人及其一定社会性质的物质生产作为逻辑起点的同时,诉诸生产一般与生产特殊之间辩证关系的分析,完成理论前提的建构。在此基础上,马克思揭示出以生产为起点的有机体及其辩证运动,从而构成生产总体辩证法的核心内容,并运用到关于货币形式与资本一般的诠释过程中。此外,他还力图解决物质生产与精神生产的平衡问题,最终使生产总体辩证法成为一个逻辑严整、义理丰满的动态结构。

简介：1949年至1956年,中国共产党全力擘画以领袖肖像为中心的政治实践,旨在推动新中国国家权力生产、意识形态传播和政治合法性获取。溯及既往,该项政治实践既肇始于党的政治文化传统,亦催生于新中国领袖肖像正规化治理难题。而在经由系列肖像适用规范的制定,多维纪念策略和纪念机制的确立,以及重大纪念活动的仪式操演后,领袖肖像得以有效介入新中国政治叙事,并发挥着形象塑造、政治象征、关系协调、社会动员等多项重要功能,深刻影响着中国共产党政治文化新传统的创新与赓续。

简介：邓小平高度重视我国石油工业的发展,为我国石油工业的创建和发展立下了不朽功勋。其石油工业发展战略思想主要体现在以下几个方面:从国家发展的战略高度来考虑石油工业发展的问题,多次视察油田,关心石油生产,提出战略东移的思想;要提高石油工业的科学技术与管理水平,认为石油工业要建立在科学进步的基础上,重视提高职工素质,进行石油企业管理制度改革;要从多方面来保障石油工业的可持续发展,正确处理石油生产与生态环境保护的问题,更好地实现石油工业的可持续发展。邓小平的石油工业发展思想既高瞻远瞩又切合实际,对我们当前进一步推动石油工业的发展具有重要的现实指导意义。

简介：市民社会正义是一种底线道德权利要求,旨在确保社会成员互不伤害,达到互利共赢的目的。马克思从互利、自主和自我实现三个方面对其展开了批判。从互利来看,市民社会的生产领域呈现的是资本财富的增值与工人阶级的贫困,权利与权利相对抗;从自主来看,人与人的关系通过商品等物的形式中介发生关系,这一关系呈现为类似自然界的盲目运动规律,物支配人;从自我实现来看,工人在生产领域屈从于资本的强力,受到必然时间的限制,劳动成为谋生手段,人的自我实现理想成为梦幻。在马克思这里,市民社会正义问题不再单纯是个体道德问题,本质上是伦理学、政治学和经济学交织的问题,是与共同体命运相关的问题,是解释世界与改变世界相统一的问题。

简介：邓小平城市建设思想的主要内容是:城市工作者的首要任务是搞好城市建设,必须在国民经济与社会发展中把城市建设放在应有的地位;必须将城市建设与广大人民群众的切身利益与实际需要紧密结合在一起,以此作为城市建设遵循的最高准则;城市建设应坚持从实际出发,考虑经济、实用和美观;城市建设必须解决好住宅问题,推动建筑业大发展,促进城市建设多样化。在中国特色社会主义新时代,重温与探析邓小平城市建设思想,对于在全面建成小康社会决胜阶段以党的十九大精神指导我国城市建设发展、推动城市建设转型升级具有重大而深远的现实意义。

简介：最后,丁主教的现实主义立场体现在他从社会科学的角度看到作为社会子系统的教会不可回避的社会定位问题。从政治角度来看,持无神论立场的政党在带领全国人民建设社会主义,那么持有神论立场的基督教是否有存在空间?从社会学角度来看,基督教在历史中是否总发挥消极作用,因而在社会主义国家里已经没有必要继续存在?