简介：在考据学占主导地位的清乾嘉时期，洪亮吉提出了自己特色的义理学。他所闻发的物竞天择、反对命定论、生死倚伏、控制人口等观点，可谓标新立异，为清代义理学的发展作出了重要贡献。他以训诂、考据为基础，注重经验层面的研究，尤其是把学理运用于实践，期望说明一些社会实际问题，构建不同于宋明理学的务实义理学。他的一些提法已经走在时代的前列，甚至具有近代指向。

简介：黄吉亭对于当代人来讲是一个十分陌生的名字,在有关辛亥革命的论文中也很少有人提及。大家都知道武昌起义,但是武昌起义为什么在武昌爆发呢?无产阶级革命家、辛亥革命著名活动家吴玉章同志指出:"辛亥革命的爆发,不在别的地方而在武汉并不是偶然的,在1904年以后这里已经建立了革命团体,并有人坚持在士兵中进行鼓动和组织工作,在辛亥革命前,这里已有了两个革命团体,一个文学社,一个共进会分会……当时这两个团体在事

简介：20世纪的意大利经历了两次近乎毁灭性的世界大战,可谓发展之路饱受挫折。但正是在这种不断磨砺的过程中,一批优秀的意大利设计师依托悠久的历史文化基础,学习国外现代主义设计思想与设计方式,勇于反思与创新,为解决艺术与工业之间的冲突寻找出新型独特的方案,做出了独具＂意大利路线＂设计风格的现代设计。意大利现代设计之父吉奥·庞蒂作为＂意大利路线＂设计风格的倡导者、实施者、推广者之一,他的作品极富个性又不失理性,尊重传统又现代感十足,推崇功能实用又充满装饰美感,是＂意大利路线＂设计风格最有力的彰显。从吉奥·庞蒂的建筑设计、工业设计、推广活动和出版物等多方面能了解其对＂意大利路线＂设计风格的影响,有助于对＂意大利路线＂设计风格的形成和发展进行深入的探究与总结,也可为意大利现代设计研究提供重要的理论依据。

简介：在吉登斯看来，马克思尽管提出了“人类创造历史”的命题，但却没有对自己的命题做出明确的解释。为此，他举数十年之功，从创造历史的起点、方式和结果等角度对马克思的命题进行全面的阐释。按照他的观点，只有在启蒙运动之后，由于“历史性”的发展，人类才真正开始有意识地创造自己的历史。“结构二重性”是人类创造历史的基本方式，这种方式体现在：社会结构一方面赋予人类创造历史的条件，另一方面又对这种创造行为构成制约。通过这种历史创造方式，社会并没有如马克思等人所设想的那样变成丰裕而自由的社会，反而成为“风险社会”、“失控的世界”等。通过对马克思命题的阐释，吉登斯建立起了完备的理论体系，但也对马克思命题的本意造成了扭曲。

简介：汉代吉语砖瓦文字的产生,不仅受汉代政治经济的影响,而且与汉代的室墓文化、书法教育密切相关。吉语砖瓦文大致分为装饰意味浓郁的、整饬规范的、自然率意的几个类别。从文字意义上看,这些“吉语”是古代先民对生活的美好祝愿。从书法艺术的角度来看,它在反映社会物质生活形态的同时,以其博大雄浑的艺术特征,融贯古今的表现形式,充溢着时代文化精神。

简介：规则的合理使用并无规则可循。——康德没有一种哲学意义上的家园之感是能够自我强加的。——（拟）海德格尔自从1988年那个如哲学＂成年礼＂般的夏日离开长春,我只在2007年,也就是阔别19年之后的那个夏天,因为＂公务＂之需回到北国春城,回到我梦中的母校。记得当晚我就撇下同事,独自到了理化楼和鸣放宫＂凭吊＂,并在深夜从东中华路搭出租到当年的斯大林大街和斯大林广场还有长春火车站转悠一大圈。

简介：前几天，我的两位研究生按照培养计划深入到新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州阿合奇县进行语言调查实习。他们到达后不久，就听到中国伊斯兰教协会原副会长玉赛音·阿吉大毛拉于2006年12月13日不幸因病归真的消息，他们马上转告给我，并受我的嘱托前去玉赛音·阿吉大毛拉家表示了我对这位柯尔克孜宗教学家，相识50多年的老朋友的沉痛哀悼。

简介：吉登斯通过对马克思、涂尔干和韦伯的资本主义理论的反思性批判，重新确定了社会理论的历史叙事，并认识到“哲学和社会科学的联盟”是马克思理论研究最具魅力和当代价值的地方。虽然吉登斯后来选择了和马克思一样的创新道路，但他的“哲学和社会科学的联盟”存在不少缺陷，这在一定程度上削弱了其理论成果的持久影响力。吉登斯对历史唯物主义的当代批判具有相当坚实的实践基础，同时也吸收了同时代许多马克思主义者的研究成果，不过，由于受到后现代主义的影响，这种批判存在若干过犹不及、似是而非之处。

简介：本刊讯第八、九届全国人大代表，中国伊斯兰教协会委员、中国伊斯兰教教务指导委员会委员，新疆维吾尔自治区伊斯兰教协会副会长，新疆喀什地区、市伊协副会长，喀什地区政协委员、市政协副主席，喀什艾提卡尔清真寺哈提甫，著名爱国宗教人士沙地克

简介：吉藏以及三论宗人以中观学派在中国的继承者自命，而大乘中观学派的产生则受到《般若经》的直接影响。“无得正观”的思想正是自《般若经》而中观学派，自中观学派而三论宗，一脉相传的基本精神。

简介：三世章嘉国师毕弘法利生,著书立说,翻译了许多汉、满、蒙、藏佛教经典,还协助清政府解决了不少有关汉、满、蒙、藏间的政教问题,为汉、满、蒙、藏的文化交流和民族团结、祖国统一作出了巨大贡献.因此说,三世章嘉国师不仅是清代五台山的著名高僧,而且也是中国佛教史上颇有作为的佛学家、翻译家、宗教家和社会活动家.

简介：7月29日下午．应全国政协邀请，来华访问的老挝建国阵线中央主席潘隆吉先生一行8人拜访中国佛教协会。受到副会长学诚法师、秘书长王健先生的热情接待。潘隆吉先生一行首先在中国佛教协会副秘书长、北京广济寺方丈演觉法师的陪同下参观了广济寺，并在大雄宝殿内拈香礼佛。随后，学诚副会长与潘隆吉先生在怀远堂进行了亲切友好的会谈。

简介：通行本和《集解》本蒙卦卦辞“初筮告，再三渎，渎则不告”中的“告”，帛书本和汉石经皆作“吉”。自帛书《周易》出土以来，有许多学者开始脱离传统的看法，而越来越倾向于以帛书本和汉石经的“吉”字作为正解。然而，从蒙卦卦辞的文意来看，还是以作“告”字是；从赞同以帛书作“吉”为长的各种观点来看，他们其实也并没有提出可以站得住脚的论据。虽然帛书《缪和》的确已将蒙卦卦辞的“告”解作“吉”字，但这种解法实际上是对蒙卦卦辞的篡改、曲解或误读；就笔者有限所见，在各种主要传世文献中，至少从西汉时代起，就基本上是将蒙卦卦辞解作“告”，而非解作“吉”的。说明作“吉”解读的帛书本和汉石经本并非主流版本。

简介：本文以希尔写的约翰·康福德的诗为例分析了《公民权力摘要或备忘录》一诗中的施行语言、政治与诗歌的暗示之间的关系。作者认为现代诗歌不能达到言语和行动的统一,但通过诗歌施行语言的暗示,诗歌却可以对公民权力和政治事务产生行动的效果。

简介：作为一部研究伊格尔顿文学批评理论的专题著作,段吉方博士的《意识形态与审美话语》体现出一种穿越理论主义的倾向。这主要表现为如下三种维度:首先,在对话意识主导下,超越以逻辑为皈依的理论崇拜,既呈现伊格尔顿批评理论的得失利弊,又细致阐发研究主体的文学观念;其次,在运思过程中,全面体现鲜明的批判立场,珍视理性、坚守真理;最后,不回避真实的中国经验,既突出这些具体经验的基础意义,又重视伊格尔顿在中国文论建设中的启示意义。总之,作者的美学写作不仅为我们提供了一份难得的反理论主义的范例,而且引导我们开启消费主义时代里美学何为的思考,值得重视。

简介：吉登斯对马克思历史理论的诠释主要围绕“人类创造历史”命题展开，该命题在马克思和吉登斯的思想体系中均有着举足轻重的地位。马克思从生产劳动的角度解释历史，把人民群众看做是创造历史的主体，把人们的生产劳动和革命实践看做是创造历史的过程，把实现共产主义社会看做是创造历史的归宿。吉登斯也对“人类创造历史”命题进行了系统的解释。他把启蒙运动看做是人类有意识地创造自己历史的起点，把普通行动者看做是创造历史的主体，把当今风险四伏的高度现代性社会看做是创造历史的结果。比照两种历史版本，吉登斯版本的历史理论反映了他对当今晚期现代性社会的思考。但却消解了马克思历史理论中的革命韵味。

简介：法比奥·维吉教授与海克·费德纳教授是齐泽克研究与批判理论领域的国际知名学者,已出版相当数量有影响的论著。目前两人共同担任英国卡迪夫大学齐泽克意识形态批判研究中心主任。2016年9月下旬第五届国际马克思主义美学论坛召开期间,笔者在杭州约两位学者进行了访谈。话题由齐泽克理论出发,延伸至资本主义批判、拉康理论和马克思学说,两人与我们分享了他们的最新理论思考和重要学术成果。

简介：20世纪80年代以来随着藏文化热在国内外的兴起，一批批内地艺术家们纷纷走向青藏高原。他们渴望从博大深厚的藏族传统艺术中寻找他们创作的激情和灵感。与此同时，一批年轻的藏族画家也迅速崛起。

简介：对平井俊荣《关于法华文句成立的研究》中提出隋智额《法华文句》中的因缘释、约教释、本迹释、观心释的“四种释”，是依据吉藏《法华玄论》和《法华义疏》而成立的观点，提出反对意见并进行论证，认为《法华文句》的四种释并非完全脱胎于吉藏。

简介：智顗与吉藏同是陈、隋之际的佛学宗主。智顗向被尊为天台智者大师．吉藏则被视为三论宗祖师，二人生平背景有许多相似之处。南北朝时期，佛性论是中国佛教界普遍流行的思潮之一，随着《涅槃经》传入中国，佛性思想广受佛教界关注及讨论，成为当时重要议题。在此背景下，智顗与吉藏无可避免地亦深受当时佛性论影响。二人在相关论著中，皆非常重视佛性论，大量引用佛性概念作为义理论述发挥。由于二人佛性论牵涉甚广，前贤已多有论述，故以学界罕言之思维方式作为论题核心或可见出新意。聚焦于智顗的“佛不断性恶”与吉藏的“中道佛性”，不仅可以溯源二人相关佛性思想内容，其思维方式亦可归纳出相同点（否定性、圆融性）与相异点（现实具象与超言绝象、即与离）加以比较。