简介：此文系新岛淳良所著《毛泽东的哲学》一书第三章摘译。该书的特点是针对日本国内毛泽东哲学思想研究中的一些观点提出商榷,有助于了解日本对毛泽东哲学思想研究的动态。我们拟陆续摘译该书的部分内容,以供参考。

简介：学界长期以中体西用、中西会通等体用之分对中西对话进行定位，除此“逻辑”视角外还应关注历史发展之维度。以佛学入华引发的中印文化交流史为镜，现今中西交流亦要走过格义比附、潜隐外化、互镜创新三个历史时段。不同文化传统相遇之初，格义比附在所难免，但随着对外来文化本义之真正理解及进而引发的推崇，外来文化会成为显学，本土文化反而会在一定时期被遮蔽潜隐。各种中西体用会通之说忽视了一个人不可避免会有立场或前见的问题，其实中西文化两个源远流长各具特色的传统很难讲谁好谁坏，中西比较对话更多的是相互提供一面反观自身的镜子。

简介：法藏敦煌文献P．2550号卷子主要讲述的是有关三阶教某禅师行状始末的内容，其中对三阶教遭受佛教内部非难及三阶教内部党争问题均有所反映。依据法藏P．2550号透漏的信息，本文对三阶教所遭受的具体教义方面的非难做了分析。同时法藏P．2550号也为这种非难的存在提供了实例。依据法藏P．2550号对三阶教内部党争问题进行了详细分析，并指出了僧邕派与裴玄证派的根本差异。

简介：后代学者大多根据三阶教被禁断时期的一些批判文章，或者敦煌遗经中的有关三阶教的残卷进行研究，因此对三阶教不能作出全面认识，出现不少误解。本文依据陕西金川石窟刻经对三阶教重新作了认识，认为“以时言教”是信行的末法观。信行提出了儒释道三教并行的思想并存的思想，强调要离恶的主张，其思想的特点是“修善离恶”或“敬法离恶”。

简介：加拿大哲学家瑞比通过反省一些哲学咨询师的理论及其应用,提出了哲学咨询的四阶段法.“自由漂浮”是哲学咨询的第一阶段,哲学咨询师在此阶段鼓励来访者随意自在地说出任何想说的话语,使用苏格拉底式的“助产术”方式帮助来访者将问题浮现后,随即就进入到了“即刻问题解决”的第二阶段.哲学咨询师协助来访者找到澄清问题的解决方案,帮助他们发展出一套哲学理性的思维能力,从而能解开困扰其自身问题的症结.当来访者对即刻问题的解决获得满意时,哲学咨询师与来访者都要进入哲学咨询的第三阶段,即“有意向性的教与学”.哲学咨询师在此阶段不仅要与来访者讨论哲学问题,而且还要帮助来访者将哲学推理变成一种生活方式,从而进入哲学咨询的第四阶段,即“超越”阶段.来访者通过与哲学咨询师的多次对话后,发展出推理能力和对话技巧,学会如何超越个人目前的状况,使自己不再沉溺于过去的痛苦,建立起一套属于自我的价值体系.哲学咨询作为哲学践行的一种社会应用形式,其方法及其实践在许多国家和地区得到了推广和应用.

简介：毛泽东与江青的婚姻,大致经历了三个阶段:1938年到1942年,是琴瑟和谐期;1943年到1955年,是矛盾初显期;从1956年到1976年,是冷淡分居期。两人婚姻的曲折发展过程,令人感慨,发人深思。

简介：网页设计需要考虑到人的视觉加工机制,尤其是人的视觉搜索机制。网页信息的视觉呈现会影响人的视觉搜索效率,包括页面信息的密度特点,页面标签和页面结构,文本的分栏方式以及视觉刺激间的匹配。在网页设计时需要考虑到的人的视觉特征主要包括视觉搜索的位置特征,搜索模式,眼动特点以及视觉搜索的非对称性。

简介：《德意志意识形态》作为马克思和恩格斯一部十分重要的历史手稿,长期以来,一直笼罩着三大疑团:1.手稿是否真的没有完成?2.这部手稿主要是针对何许人的?3.这部手稿到底要解决什么问题?由于国内外文献学研究方面的一些重要突破,我们认为,现在是弄清问题的时候了。

简介：视觉搜索是许多作业活动中的重要组成成份,对视觉搜索中扫视策略的研究有助于了解人的信息加工过程。本实验利用眼动测量技术记录了等目标概率下视觉搜索的眼动过程,以了解目标觉察时的扫视模式。结果表明,当目标概率相等时,注视点的分布与目标概率的分布一致,平均注视时间主要在240-320ms之间。被试的扫视模式存在着统计依存性,即具有固定的扫视模式。时间序列分析结果表明扫视模式也表现在下一个注视点的位置取决于以前数个注视点的位置,可用ARMA(2.2)或ARMA(3.3)拟合。频谱分析结果表明被试使用相同的低频扫视模式。

简介：采用颜色-形状联合搜索任务探讨短期特征联结知觉学习的效果和机制。训练被试在由不同颜色和形状组合的字母干扰子中搜索具有特定颜色和形状的目标字母,训练时间约为40分钟。通过训练,被试搜索特定的颜色-形状联结的目标字母的能力有所提升,并且学习效应能够迁移至背景改变目标不变的条件中,但是不能迁移至背景不变目标改变的条件中。这一结果提示,被试在进行短期联合搜索知觉学习时,学习到的是目标,而并非背景或目标与背景的联系。

简介：决策策略的使用是不可见的内在过程，有效识别出决策者在信息整合时使用的策略对研究策略学习与转换，决策辅助与训练有重要意义。本文介绍了用过程追踪技术获取信息搜索模式识别多特征决策策略的方法，即单步与多步跳转分析，并比较了两种方法的应用效果，讨论了跳转分析法的优点和局限。

简介：对扫视模式的研究有助于了解人类信息加工过程。本研究利用眼动测量技术记录了视觉搜索中的眼动过程,以了解目标概率对目标觉察中扫视模式的影响。实验结果表明不同的目标概率会引起平均注视时间长短的变化;注视点分布不但与目标概率有关,而且受被试所用的扫视策略影响;时间序列分析结果表明以前数个注视点的位置对下一个注视点位置的影响可用低阶的AR或ARMA过程来表示。频谱分析结果表明在目标概率不同时被试会使用不同的扫视模式,扫视模式在X方向和Y方向也不相同。研究表明时间序列分析是一种分析扫视模式的较好方法。

简介：<正>概述圣经正典之外的文献,形成于两约之间,构成了犹太文学总体中为数不多却极为重要的一部分。当时的犹太人受到希腊异教文化的影响,而后罗马军队入侵带来的压迫。[1]这些文献多数是宗教及政治反抗运动的结果,对之后的犹太教和基督教,甚至今日影响甚大。笔者试以典外文献的定义及范围、教会历史上的沿革、文献所包含的神学思想及其影响等方面简单阐述旧约典外文献。

简介：宋以前的千余年间，孔子文献大体以记录其言语思想为主的语录体原始典籍和依年代顺序叙写孔子生平事迹的纪传性文献二种形式为主干，及宋，孔传纂成首部孔子年谱及首部孔子家志。薛据另于《论语》、《家语》之外，汇辑散见各书者为《孔子集语》，俱有创始之功。明代整体看来虽为空疏不学的风气所笼罩，但在弘扬圣教、普及圣道方面却颇见成效，出现了反映孔子生平的连环画、平话体传记小说及传奇剧等文艺形式。清代文网密、时忌多，孔子儒学一道多为整理与考证故实之作，文献类型未见多少创获。而近现代以来，在尊孔批孔思潮交互影响背景下，以及科技进步、孔学研究日益深入等原因，孔子文献类型呈现出一派繁盛局面，涌现了大批前所未有的制作，如广泛流行于民间的《孔圣宝卷》、耳目一新的孔子历史地图集、古今中外孔子造像选编，以及有关孔子的大型文献丛书、专题工具书（辞典、年鉴、书目、索引）、专门刊物、专题影视片、专门网站等。

简介：满文是满族以及满-通古斯语族中其他一些没有自己文字的民族曾经使用过的文字.满族作为清代的统治民族,在历史舞台上扮演过重要的角色,满文也因此成为有清一代官方的正式文字,即所谓“国书”.这对满文及满文文献的发展起到了至关重要的作用.

简介：【导语】近几十年来，大量的简帛文献资料出土面世，如银雀山汉简、马王堆帛书、郭店楚简、上博简等，大大改变了人们对于古代思想世界的认识。如银雀山汉简《孙子兵法》、《孙膑兵法》的出土否认了“《孙膑兵法》为伪书”的看法，马王堆帛书《黄帝四经》的出土丰富了人们对于黄老道家的认识，郭店楚简的出土则对《老子》的年代、孔孟之间儒家等研究有了更深入的认识。许多历史上的疑难问题争论了几千年也无定论，而简帛文献的出土使得其中一些问题基本上得到了解决。因此，每次新资料的出土都或多或少地丰富了人们对于古代社会及其思想文化等方面问题的认识。

简介：错误记忆是人们对未经验过事件或未学过单词的记忆。研究表明，不同实验室研究范式下引发的错误记忆在来源阶段上存在差异。本研究通过同时操纵预警提示和时间间隔两个因素来探讨错误记忆的来源问题。结果发现：关联性错误记忆出现预警效应，但不具有时间效应；误导性错误记忆则恰好相反。可见，关联性错误记忆可能主要发生在编码阶段。而误导性错误记忆则可能主要发生在保持阶段。

简介：本研究考察了导航线路和个体认知风格对主题性问题搜索绩效的影响效应.实验采用2×3的被试间设计,自变量为导航线路和个体认知风格,因变量为被试回答每个相关问题所需要的平均时间、搜索过程中打开的平均节点数和重复节点数.结果表明,导航线路的主效应达到显著的水平,而认知风格的主效应和两者的交互作用没有显著性.结论认为:采用"关键点路"导航有利于超文本信息的搜索.

简介：2006年影印《民国佛教期刊文献集成》出版，收刊150种，总卷数达209卷（含目录索引5卷），立即受到学术界和佛教界的重视，但是从数量上和品种上仍然还显得不足，特别是在做进一步调查之后，发现还有很多资料需要收入，遗漏的部分仍然很多，而且很多刊物不能收全也是一大遗憾。2007年《民国佛教期刊文献集成补编》由中国书店出版，《续编》85卷（含目录索引2卷），其中新增收民国佛教期刊90余种，并对《集成》中所收期刊中的56种进行了不同程度的增补，其中补齐者多达18种。

简介：在我国出土的古代随葬明器买地券、镇墓文中，经常可以看到女青这个名字。今天的研究者大多是从这些出土文献中首先注意到早期道教还有这么一位重要神仙的。