简介：

简介：《周易》集先秦儒道哲学为一体．建立了以阴阳学说为核心的哲学思想，在中国美学思想史中占有重要地位。围绕着阴阳辩证法．《周易》建构了以刚健美为核心的阴阳审美形态观，刚健所具有的中正、大、神、变化等内涵确立了中国古典美学阳刚之美的主要审美特征，其对天、地、人呼应关系的认识也成为艺术与主体辩证关系的源头。其刚健美的内涵经过后人的阐发渗透到中圜书法艺术审美意识中，形成书法艺术中的刚健美风尚、中正美追求、变化美法则。

简介：

简介：普天同庆的1996年圣诞佳节来到了。全人类为庆祝主基督降生的光辉节日而欢腾踊跃。一株株圣诞树被装饰得光华闪烁;一个个圣诞棚再现出耶稣当年诞生时的情景;一张张圣诞卡传递着人们衷心的祝福:“祝你圣诞快乐,新年幸福”;一座座圣堂里教友济济一堂,众口同声颂唱:“天主在天受光荣,主爱的人在世享平安!”(路2:14)真是东西南北、教里教外、男女老幼,人人心系

简介：金花自小"垂髫端洁、不茹荤腥",常勤于捻线为务.时光穿梭、日月轮转、瞬间金花已是17岁的姑娘了,但她只顾一如继往地捻线,却不愿听别人说媒提亲之事.此事,可让父母没有为她少操心.因金花本人不同意提亲,多次说媒未成,无奈父母便强给金花定了一门亲事.

简介：神仙传说是我国道教文化的重要组成部分。而在我国的神仙传说之中，八仙之一的吕洞宾知名度最高。干春松著《神仙传》便指出：“在众多神仙真人中，在民间风头最劲、影响最大的当非八仙莫属。……在八仙中最为著名，传说最多的要算吕洞宾了。”其生卒年不详，相传他本为唐末文士，名岩又名岩客，字洞宾，自称回道人，后世称为回仙。河中府蒲坂县（今山西永济西）人，唐德宗时湖南按察使吕渭之孙，海州刺使吕让之子。另外，又有唐宗室、江西人、京兆（长安）人等说法。据传，他曾于唐懿宗咸通年间应进士试，不第，遂归隐华山，幸遇道士钟离权，随其修炼，终得成仙，常与宋初著名道士陈抟往来。可见他原是现实生活中实有的普通文人，后来被民间传说奉为仙人。因其是文人，会作诗不算稀奇；因其传为仙人，他的诗作，自然有出奇之处。因而，读其诗，的确别有意趣，尤其是他的仙迹诗，更脍炙人口。现据《增订注释全唐诗》所收诗作，来探讨吕洞宾仙迹诗的独特魅力。

简介：书法艺术凝聚着中华民族的哲学思想、人文精神以及美学追求,体现出华人的聪明才智。从书法的审美特征、书法与平面设计的内在联系及相同之处、书法在平面设计中的优势及其运用等四个方面探讨平面设计中对书法的运用,将给平面设计带来新的活力,能使平面设计具有传统的民族特色及深厚的东方文化底蕴。

简介：“本”与“迹”是一对既相互区别又相即不二的佛学范畴，智者在《法华玄义》卷七上中对之进行了详细解释。智者说“本者理本，即是实相，一究竟道；迹者，除诸法实相，其余种种，皆名为迹。又，理之与事皆名为本，说理说事皆名教迹也。又，理事之教皆名为本，禀教修行名为迹。

简介：一、节日与庆典节日与庆典是人类文化现象中最具有喜庆意味的，每个民族都在它们的节日中尽享欢娱和畅快；人们常以自己认为最能够抒写情怀、表达喜悦的方式去欢度他们的节日，这些节日经过祖祖辈辈历史的传递和继承，形成了具有民族特色的庆典活动，人们用那些形式各样的庆典活动以彰其喜和乐。在人们的心目中，节日和庆典是人生最喜悦的事，也是最值得记忆和留念的。

简介：西禅书院作品集荟萃了一批书画精品，清新之气，扑人眉宇。这使我不由自主地在对诗意与禅心的追寻中，开始了新一番的审美之旅。我时常漫步西禅，疏风细雨中宛见青青翠竹，尽是法身，郁郁黄花，无非般若，一种超然独特的文化精神向度，悄然改变着我对艺术的期待视野。

简介：1．架空刘禅。刘备死后，由于刘禅年幼，由诸葛亮执政。刘禅长大成人后，诸葛亮理应把大权移交给刘禅，但诸葛亮是把军政大权进一步控制在自己的手中，更派人监视后主的一举一动。令刘禅敢怒不敢言，刘禅想抢回大权，但满朝都是诸葛亮的亲信，只好信任宦官黄皓，造成千古遗憾。

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简介：在中国历史上，佛教与儒道二家的关系一直处在非常复杂的互动之中，佛教一方面要捍卫自己的核心理论和基本的价值取向，争取合法的生存地位；另一方面，也要尽量协调与儒、道二家的关系，从教理、行持、制度等多方面，寻求与儒、道二家的会通之处，努力消弥与儒、道二家的严重分歧与对立。在历史上，参与讨论三教关系的佛教理论家非常多，本文则选取慧皎、契嵩、志磐等三位非常有代表性的佛教史家，以各自所处特定时期的佛教历史为基本背景，分别介绍他们从本迹史观的立场对三教关系所作的论述，旨在说明佛教史家们对三教关系的看法与其所处时代佛教的现实情势之间存在密切的关联。

简介：本迹史观是古代诸多佛教史家建立和完善起来的一种非常独特的佛教历史理论。在佛教本迹史观的视阈下，释迦牟尼佛本来在非常久远之前就已经发心、修行乃至成佛、度化众生、示现涅椠，其后经过无数次的示现，直到今人所知的释迦牟尼佛再次示现成佛，在世间建立佛教，弘传佛法，由此说明佛教的历史极其久远；随着传播地域和时间的推移，佛教生存的社会环境在不断变化，佛教的面貌也不断改变，佛教的法运兴衰交替，这一切都属于无常之迹，与佛教所说湛然常存的的真理并不矛盾，而无常之迹恰是湛然常存之理的显现和证明；佛教历史之迹尽管错综复杂，头绪繁多，无非是佛法理本的显现，绳之本迹史观，佛教历史可谓理事相合、体用兼备、权实相摄，整然有序。

简介：赵州从谂(778-897)，是唐代最著名的禅宗僧侣之一。他所开创的不立一家家谱、独来独往的禅风，使他得以卓然屹立于五家之外，影响远播日本、韩国等汉传佛教圈，千年不绝。本文依据古今中外的典籍，对赵州和尚的生平化迹作了较为清晰的勾勒，具有一定的学术价值。

简介：中国话语的关键是“中国”,强调的是话语及其理论支撑的民族性、特殊性。充分体现中国特色、中国风格、中国气派,是打造中国话语的总体要求。中国话语要坚持以马克思主义为指导,运用马克思主义的基本立场、观点和方法,反映中国化马克思主义的理论成果和经验启示;中国话语要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,以讲清楚中国道路的“中国特色”为根本任务,讲好中国故事,讲清中国道理;中国话语应当弘扬、传承中华优秀传统文化,对其作创造性转化与创新性发展;中国话语要把世界最关注的中国问题说清楚,对世界面临的共同难题提出主张,强化议题设置能力,打造融通中外的新概念、新范畴、新表达,改变长期以来“西强我弱”的国际舆论格局。

简介：王姊妹是学设计的,前不久送来了一些设计小品,令我眼睛一亮.随着时间流逝,人们对事物的感觉.认知,也就是说价值观发生了巨大变化.设计的理念以及设计表现也不例外.

简介：中国精神包括以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，“是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂”。实现伟大中国梦需要高昂的中国精神，培育和弘扬中国精神，能够坚定实现中国梦的理想信念，汇聚起实现中国梦的磅礴力量，是抓住实现中国梦的关键一招。追寻梦想的实践砥砺和凝练了中国精神，中国精神的力量源泉在于追寻梦想的实践，其本质和生命力也在于其实践性。我们必须要进一步以中国精神助推中国梦，自觉以推动实现中国梦作为起点和归宿，大力弘扬和培育中国精神，把民族精神与时代精神融合起来，以中国精神塑造好实现中国梦的主体力量。

简介：2017年12月20日上午,由中国伊斯兰教协会主办的《中国穆斯林》创刊60周年座谈会在北京人民大会堂隆重举行。

简介：《中国好声音》从首播到引起全民关注，花了24个小时，从收视翘楚到成为文化事件花了两个月。这档节目从选手到评委、从歌曲到故事、从褒奖到质疑，甚至连那把转过来转过去的椅子，都成了热门话题。《中国好声音》究竟用了什么利器，使处于低迷的电视选秀节目市场再现繁荣？总之，“中国好声音》的成功给了我们很多启示，无论是在主流文化的回归上还是电视制作的手段上，它都堪称是业内成功的典范。相信在它的制作理念的引领下，中国电视选秀节目会有更加辉煌灿烂的明天。