简介:中国人民的亲密朋友、杰出的国际主义战士、美国进步作家、世界名记者、著名社会活动家艾格尼丝·史沫特莱,是美国密苏里州北部的一个贫苦矿工的女儿。晚年因贫病交加,于1950年5月6日病逝英国牛津,但她却永远活在中国人民的心中!史沫特莱极为关心中国人民的命运,支持中国人民的斗争,她始终如一地与战斗中的中国人民紧紧地站在一起。早在1928年中国大革命高潮时期,她就以《法兰克福日报》特派记者的身份来到中国,到过武汉,为该报工作到1933年。1938年至1941年间,她又担任《曼彻斯特卫报》的驻华特派记者来到中国。日本法西斯侵华战争爆发后,她曾随我英勇的八路
简介:蒙古帝国九大元勋中常提到搠阿默尔杰(ˇcoomerge)或搠阿默尔坚(`coomergen)者。但搠阿默尔杰究竟是何许人,学术界迄今未有定论。关于搠阿默尔杰其人主要有以下几种说法:1.搠阿默尔杰于史无征,可能是文学形象;2.搠阿默尔杰为契丹人耶律楚材;3.搠阿默尔杰绝非耶律楚材,而是另有其人;4.搠阿默尔杰史有记载,即元代定宗朝任大札鲁忽赤(断事官)的忙哥撒儿之祖,名搠阿,默尔杰为其号,乃“善射者”之意也。本人同意后一种说法,现就这一说法展开讨论,并进行补充说明和提出自己的意见。《元史·列传·忙哥撒儿传》记载: 忙哥撒儿,察哈札剌儿氏。曾祖赤老温恺赤
简介:史沫特莱是美国进步女记者和作家。1929年她以法兰克福报特派员的身份来到中国,在中国生活了12年之久,期间撰写了大量的文字,向世界介绍当时的中国。她留下了5本关于中国的著作,其中《伟大的道路:朱德的生平和时代》是她生命最后几年的倾心力作。本文从中国国家博物馆馆藏文物中有关史沫特莱收集的朱德史料着手,探讨史沫特莱执意写作朱德传记的缘起,以及她为写作该书收集素材的艰辛过程;并通过细致比对她收集的朱德史料与《伟大的道路:朱德的生平和时代》中的相关内容,揭示了馆藏的史沫特莱收集的朱德史料就是其写作《伟大的道路:朱德的生平和时代》的素材来源。它们既反映了史沫特莱严谨求实的创作态度,也是研究朱德其人乃至中国革命的珍贵史料。
简介:2006年1月出版的《土默热红学——〈红楼梦〉创作真相与作品真谛新探》,洋洋大著60万字,犹如一石激起干层浪,在网上引起热议,被称作是具有“颠覆性的红学新学说”。土默热先生积20年心血,经10年探索,10年耕耘,建起了一座在胡适红学“基础”之外的红学大厦,他把《红楼梦》的著作权交给了洪异;把作品的“生活原型权”交给了生活原型——百年世家洪异家庭的洪园;把美轮美奂的大观园景色交给了杭州的西溪湿地;把那些聪明美丽的红楼女儿交还给了“蕉园诗社”的“五子”、“七子”;把贾宝玉异端邪说的论者听者交还给了刚刚亡国破家的南明遗老遗少……今年春上有40多位红学专家汇聚西溪再争鸣,土默热的见解让我们在习惯了平日红学思维的同时,感受一股清新的学术探讨之风,敢于突破思维定势,勇于创新,这才是学术领域永恒的话题。今天,我们刊出秦轩先生写的《土默热重勘〈红楼梦〉》,以飨读者。
简介:在辛亥革命江苏光复过程中,有两位女性作出了杰出的贡献,她们就是扬州的郭坚忍和苏州的张默君。郭坚忍(1870—1940),原名宝珠,字韵笙,出身于清末的书香门第,父兄皆为湖广总督张之洞的幕府文案。宝珠姑娘自幼喜爱读书,并在饱览群书中把目光关注到深闺之外的国家、社会。早在戊戌变法时,她便在扬州创立女子“不缠足会”,任会长;又于1906年兴办幼女学堂,是由国人兴办的最早的女子学校之一。由于她才名素著,很多人家送女孩儿前来入学。扬州驻军统领徐宝山之妻孙朗仙也倾慕她的才学,愿执弟子礼师从郭坚忍学诗作画。本世纪初,孙中山领导的革命风潮震荡着中国社会,也进一步激发了郭宝珠的救国热情。为倡导女权,她毅然改名为