简介：台静农方面大耳,身材奇伟,仪表堂堂,宽厚豁达,热爱人生,淡泊名利,是一个颇有魏晋风度的现代知识分子.他对生活有着多方面的趣味,对艺术和学术则有着多方面的建树.作为一个作家,他是新文学乡土文学的杰出代表,其小说集曾受到鲁迅很高的评价;作为一个学者,他对中国古典文学和文化的研究,不仅视野恢弘,而且精微独到;作为一个教育家,他献身教育50余年,无论是道德、学问,还是敬业精神,都堪称一代师表,说他的'桃李满天下',确是名实相副;他又是一个书法家,有传世,书法家启功评价他的书法艺术是'虎虎生气'、'浩浩落落'、'沉郁顿挫'.启功还说:'台先生从人品、性情、学问,以至他对文学艺术的兴趣和成就,可以说是综合而成的一位完美的艺术家.'

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简介：久闻罗锦堂先生珍藏了两枚印章，一枚是著名书法篆刻家王壮为（曾任陈诚的机要秘书）的作品，另一枚则是其恩师台静农先生的作品。我留意到，罗老平素馈赠墨宝所用的名章，大多为国父之孙女孙穗芳请清华大学教授代刻并赠与他的．但从未见他启用过台先生的章。甚是好奇，闲聊中忍不住探问。罗老无比自豪地说：“我把它当文物锁进保险箱了。”

简介：台静农是谁？他本姓“澹台”，是个复姓，有数方印章即刻“澹台静农”；原名“传严”，后改名“静农”。

简介：在中国，凡研究鲁迅或熟知现代文学史者，没人不知道台静农。２０年代末，台静农曾以《地之子》和《建塔者》两本小说集名世，得到鲁迅先生的很高评价。鲁迅主编的《中国新文学大系·小说二集》收入台静农的４篇小说，入选量与他自己相等，是这部大系中入选作品最多的两位作家。台静农祖籍安徽省霍邱县叶集镇，他生于１９０２年１１月２３日，１９９０年１１月９日病逝于台北。早在１９２２年，台静农为追求一种全新的生活，毅然走出故乡，到五四运动发源地北京求学，考取了北京大学旁听生资格。次年，他又考取北大研究所国学门的研究生。在国学门学习３年，台静农结识了一大批著名学者，其中就有刘半农先生。台静农与刘半农相识于１９２５年的秋天

简介：台静农，安徽霍邱人，1902年生。现代著名作家、文学评论家。字伯简，笔名有青曲、孔嘉等。北大国学研究所肄业，先后在中法大学、辅仁大学、北大女子文学院.

简介：<正>蜚声二十年代中国文坛的乡土作家台静农,他的小说以描写其故乡安徽霍丘县的叶集镇的生活见长,他以简洁的笔触、写实的手法描写古老乡镇中“人间的酸辛和凄楚”①,以生动的场景、传神的对话揭示老中国儿女灵魂的愚昧和麻木,以谨严的结构、冷寂的格调展现乡村社会人生的“平凡与无味”②,他的小说洋溢着浓郁的乡土气息和独特的悲剧

简介：张大千晚年在台湾定居以后，闭门谢客，仅与极少数故旧往来，台静农便是这“极少数”者之一。如今，张大千与台静农已先后逝世于台北，但他们晚年交往中的许多佳话，仍流播于两岸。倪元璐墨宝寄深情台静农与张大千相识于抗战前，而相交于抗战之间。张大千任中央大学教授期间，每到南京，便在张目寒家落脚。张目寒是台静农的同乡好友，２０年代初，他们在北京求学时，与鲁迅交往甚深。学生时代结束后，台静农走上了教坛，先后在北平辅仁大学、青岛大学任教。张目寒则追随于右任，在南京任国民党中央执行委员、监察院议事科长，进入了政界的核心层。张目寒虽身在官场，但颇重交情，且爱好书画金石艺术，与文艺界名人雅士广有接触。他与张大千

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简介：乡土小说家台静农对鲁迅所开创的乡土文学有着自己独特的继承和发展。在小说创作中，台静农对鲁迅有很多继承点，尤其是对安特莱夫式阴冷气质的模仿，国民性的批判还有忧郁的家乡情怀都具有很大程度上的学习；而另一方面，台静农的小说世界中又重现了皖西民间土地上的生老病死，具有独特的意味；并且，台静农在追忆皖西故土之时还运用了不同的叙述手法，旁知观点和全知观点的交叉使他的乡土文学创作更有特色，这是他乡土小说所开掘出的另一片天地。

简介：作为雅典卫城供奉希腊雅典娜女神的主神庙,虽首次登上我国方寸,但却因其译名中有一字不同而出现了三个不相同的称谓:邮票和邮报刊上多谓之“帕提农”,英汉大词典和简明不列颠百科全书中则称之“帕台农”,而电视台播音员有时念作“帕特农”。可见,译名的规范化问题仍然没有很好解决。“Parthenon”是它的英文名,

简介：台静农是20世纪20年代重要的乡土作家,奠定了其在文学史上的地位.无论在叙述方式、细节描写上,还是在人物语言及风俗描写上,中的作品均独具特色,从而建构起一个色彩斑斓的"羊镇世界",并折射出作者以及那个时代乡土作家们相似的心理特征.

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简介：三台县委为了解决部分农村党员"想致富又无门路,有门路但缺乏资金"的问题,在全县的63个乡镇开展了由县委组织部牵头,信用联社密切配合,乡镇党委与基层信用社具体实施的"党员农贷快车"活动.

简介：摘要近年来，随着党中央和全社会对＂三农＂问题的关注，各地广播电视台纷纷开办了丰富多彩的“三农”栏目，本文就这一现象进行了深入浅出的分析，总结出五点建议，希望对提高“三农”节目报道质量起到一点作用。

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简介：摘要近年来，我国很多方面都取得了不小的发展进步，经济迅速发展在一定程度上也使得农村建设进程不断加快，农村居民生活条件取得极大完善，很多家电逐步变成农村居民的必备设备，但是一定程度上这也使得电力需求不断增加。农村电网对保证电力运作的正常与人们的生活生产等各个方面起到非常关键的作用。然而，由于社会不断发展进步，我国农村面对着越来越严重的低电压问题，会对人们正常生活产生重要影响。为了使农村在电力方面的需求得到有效满足，推动社会和谐稳定发展，一定要通过有效合理的手段缓解治理低电压问题，进而有效推动农网的改造升级。

简介：本文是对周家台＂祠先农＂秦简中涉及的祭祀活动及其中所蕴籍的宗教、政治与技术等背景的综合研究。文中首先对一些重要词语和语句进行了新的释读和文义贯通,并对腏祭的祭仪特征进行了专题考察。在背景研究方面,则首先通过考察先秦至汉代神农、后稷以及诸田事神的原初神格、祭礼特征及后续演进,确定了先农的田祖原型及其与其他农业神祇的整合过程,同时也阐释了先农在秦代产生和民间私祭的历史、文化背景。就腊祭而言,则区分了先秦时代十月腊祭和十二月蜡祭的功能特征,并探讨了战国晚期秦地对二祭进行整合的祭制改革及腊祭在两汉时代发展为岁终年节等相关问题,另外还研析了郑玄等东汉经学家在腊祭和先农释读方面出现的诸多困惑、失误与深层原因。最后,在禾、黍名称与治种技术问题上,指出二者均源于北方的粟作农业体系,与楚地稻作农业无关。由简文中的出种、燔治和殽种等活动,可证由选种、晒种、藏种、出种、粪种等环节构成的整套治种技术在秦代已得到广泛的应用,同时显示出农业技术、先农信仰与祭礼活动的有机交融。就政治-宗教层面而言,楚地先农祭的出现,其实是秦人强权文化一统天下的缩影,也是秦人国家宗教征服楚地信仰的见证。

简介：摘要近年来，我国农电局以建设坚强为基础、智能为特征的新型农网为目标，扎实推进农网改造升级工程，努力促进电网水平协调发展。按照国家电网公司农网改造升级工程示范县建设总体要求，立足实际，积极推进，农网改造升级工程示范县建设取得了阶段性成果。