简介：本文在对不同文明序列和管理模式序列进行分析的基础上,提出不同的文明有不同的管理模式,强调农业文明和工业文明与经验管理和科学管理之间有着很强的耦合性.当代社会正在经历着从工业文明向可持续发展文明的转型期,与之相应,管理模式也在经历着从科学管理向文化管理的转变,并强调只有实现与文明形态相适应的管理模式创新,才能使可持续发展文明得以真正确立和实施.

简介：内发发展是指社会变迁由该社会内部的发明创造引发，反之，由外部传播引发的社会变迁则属于外发发展。这一概念的理论背景是以帕森斯为代表的20世纪60年代美国社会学的现代化理论。按照这一理论严格来说，只有美、英等少数西方早发现代化国家属于内发发展，非西方社会则是学习西方文明而实现的外发型社会。后发国家的外发发展至少要具备两个条件：第一，社会进化发展阶段的内在成熟程度；

简介：楚剧，从进入城市算起有100多年的历史，它经历艰难曲折的发展道路，终于成为颇有影响的地方剧种。

简介：金代建国之初,文化教育较为落后.经过几位君王的努力和两次大规模的兴学,到金代中后期,探索出多民族国家发展教育的新途径,汉、女真两套学校教育系统建立并完备起来.金代的教育发展取得了显著的成效,也颇具特色.其成功的经验得到了当时文人和后世学者的肯定.

简介：世界体系理论对考察和评判后起发展进程中的外部结构因素提供了有价值的整体视角和诸多理论性启发,但并不能圆满处理发展政治经济学研究中的基本问题,即外部因素与内部因素、政治因素与经济因素的作用及相互关系问题。证之以战后台湾发展的历史经验,其未赋予地缘政治因素以及核心国家政权以应有理论地位的缺陷更形突出。参照世界体系理论的一些提示并针对其不足,本文强调战后台湾发展的外部条件中的关键因素是美国国家政权的地缘政治行为,而不是核心资本积累的经济逻辑;进而提出扩展'三边联盟'的主张,即在发展研究中必须全面考察核心的国家政权和跨国资本、边缘的政权力量和当地资本这四个依附关系结构中的基本要素和行为主体。在此基础上本文尝试揭示台湾发展的外部动力机制和历史特殊性。

简介：旅游业已发展成为世界最大产业，发达国家的旅游管理教育与学科发展也有100多年历史。本文以世界著名高等学校旅游管理教育与学科建设的国际经验为参照，以我国旅游业发展对旅游管理教育与学科建设的需要为导向，依据上海财经大学将努力创建成具有“现代化、国际化、信息化”特色的一流大学的目标，提出了上海财经大学旅游管理教育与学科发展的设想。由于上海财经大学是上海市第一个设立旅游管理博士点的院校，因此，这一设想对我国旅游高等教育的发展具有一定的借鉴意义。

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简介：<正>今日的宁绍平原位于钱塘江口和杭州湾南岸,西起萧山市,东到宁波市的镇海区和北仑区沿海,南有会稽、四明、天台诸山,北缘在曹娥江口东西两侧,各有三北半岛和南沙半岛分列,两半岛南缘,自西向东,有海拔500米以下的低丘如老虎洞山、西山、长山、航坞山、马鞍山、踏脑冈、五磊山等间断分布.整个宁绍平原,面积近8000平方公里,是浙江省内仅次于杭嘉湖平原的最大平原.

简介：一、方志学应还其本义。“方”即地方、区域,“志”兼有知和记的双重意义。方志学是研究和记述区域发展的科学。我国方志学历来就主张记述一方,必须认识一方,即主张研究和记述区域发展。二、本届修志热潮的出现,是以区域研究的客观需要为背景的,中外区域发展研究的崛起,其相互影响,将促进我国方志学水平的提高。三、方志学具有高度务实的品格,必须以地方志为依托,要研究地方志和方志编纂学,但方志学仍应以区域发展的历史和现状为研究对象。四、方志学的理论框架以“区域”和“发展”这两个概念为基础。“区域”是多元的多层次的人类生存和活动一定空间的抽象。方志学的“发展”概念具有马克思主义关于社会发展的动力、目的、任务和方法论的全部内涵。方志学主要研究如何认识和记述区域发展历史和现状的一般规律,它统辖方志编纂学、方志应用学、方志目录学、方志发展史、方志学史等学科。社会发展的现实要求把方志学提高到新的水平,方志工作者要勇敢地承担历史赋予的开拓性任务。

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简介：随着人们生活质量的提高,休闲已成为一种时尚.休闲产业日益兴起,休闲经济对国民经济有着巨大的影响力.在休闲产业经营的过程中,单一的、无特色的休闲产品已不能满足人们的需求,休闲产品主题化成为发展趋势.主题公园、主题酒店、主题旅游和主题购物等就是主题化休闲产品的几种表现形式.

简介：1．种类和数量。据估计，目前国内正在编辑出版的县(市、区)年鉴约500多家，加上曾经出版、已经停办的100多家共约有600～700家，不到全国县级行政区划总数的1／3。其中大多数用书号出版，属公开出版物。少数作为内部资料印发。

简介：常熟乃吴越古城,自隋朝以来,即定为此名,其历史文化,可谓源远流长。常熟有琴川虞山,水环山绕,人称'十里青山半入城',是个地灵人杰的所在。常熟自古以来,即人才辈出,文化积淀深厚;加上当地自然条件优越,经济发展迅速,相应的文化教育事业自然就有了发展的社会基础。这一点从明代常熟科举中第者甚众就可以看出来。而文化的发展,儒学的兴盛,也使得藏书事业有了发展的空间。明代常熟出现了一批著名的藏书家,他们不仅致力于搜罗典籍,精心庋藏,而且还将所藏部分书籍精校,纠正其谬误,同时还精抄精刻,使其化身千万,造福于读书人,其功甚伟。以下即略述关于有明一代常熟藏书事业及文化事业的主要特点。

简介：<正>清朝统治者作为一个新兴的地主阶级登上政治舞台,具有强烈的进取心,它很快地吸收了汉文化管理社会的一套机制,竭力革除了这套机制中存在的弊端,并把宋代即为统治者利用的家族宗族制度加以发扬光大,作为家族宗法制度的经济基础的义田就成为清政府致力提倡的对象。雍正帝积极阐扬康熙帝的《圣谕十六条》,鼓励宗族“立家庙以荐蒸尝,设家塾以课子弟,置义庄以赡贫乏,修族谱以联疏远。”就是要用宗法的经济基础——义田财产作为联系族众的工具。乾隆皇帝南巡到苏州时曾亲自去范仲淹祠堂察看,赐其园曰“高义”,并亲书匾额,又赏赐范氏后裔以貂币。清政府又规定:“义田如逢歉收,一概停捐,义田应完钱粮,州县官垫捐”。封建士大夫也积极总结过去义田发展的经验。方苞认为:“范氏之家法,宗子正位于亩,则祖父行,俯首而听命,过衍辩讼,皆于家庙治之,故范氏之子孙越数

简介：本文分析研究私营酒店的管理模式和特征,对其所面临的问题提出相应的对策.

简介：维新志士与近代报刊发展郭常英戊戌维新距今整整１００年了，这场政治改革及新文化运动的发动者，已成为历史的陈迹和过客，然而，他们为时代及后人留下了一些有价值的历史文化遗产。报刊业在当时的发展，就是维新者遗产中珍贵的一份。报刊是传播文化、沟通思想、传递信息...

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简介：道教发源于成都大邑县。历经发展并播及全国，源远流长，积淀深厚，是古代文化的重要组成部分，它蕴含着巨大的文化宝藏，至今仍焕发出熠熠之光。道教有众多的名家传人，积累有浩瀚的典籍，在名山都邑建有精美的宫观，拥有神奇的方术和庄严的礼仪。它尊奉老子为教祖。