简介：坐落在大通回族土族自治县青山乡贺家庄村的祁家寺,南距县城桥头镇30公里。由于祁家寺依山傍水,风景秀丽,风格独特,创建较早,规模较大,在大通众多的佛教寺院中,声名仅次于广惠寺。据史料记载和传说,祁家寺由隆务活佛创建于大通祁家堡祁家庄而得名,初建于清乾隆年间,距今有200多年的历史。

简介：祁祯祥，土族，1963年出生于青海省民和回族土族自治县中川乡。青海省民和纳顿艺术研究会会长,海东市美术家协会会员,海东市级非物质文化遗产项目“堆塑画”代表性传承人,三川书画家协会副主席。

简介：王原祁论画有强烈的宗派意识，之所以论定宗派传承、判定正邪，是为了示人以从入之径，以免被误。他学黄公望而上追元笔宋法，似可与当年赵孟頫倡“古意”相拟。他的“意在笔先，为画中要诀”，既包括“品”、“格”，又兼及“经营位置”。他论用笔“七忌”，是“中道”在画理、技巧上的体现，将“藏锋”推及风格，是独得之见，他还以理、气、趣为作画之要。对他的仿古、学古之论应作具体分析．不应一筝抹杀．

简介：对于朱祁钰短短30年的人生来说，丰富而波谲!正统十四年（1449年），毫无心理准备地得到了一切，却在景泰八年（1557年）莫名其妙地丧失了一切，之外，没有子嗣，没有实录，没有葬入十三陵，甚至连一张可以传世的画像也没有留下，这便是景泰皇帝朱祁钰的命运。

简介：甘肃有很多有影响力的非物质文化遗产代表项目、代表人物和作品,他们是中华文明辉煌灿烂的文化遗产的重要组成部分。陇东剪纸是其中重要的一项非物质文化遗产项目,而剪纸大师祁秀梅更是被联合国教科文组织认定为“中国民间剪纸天才传承者”、“人类口头和非物质文化代表人物之一”。祁秀梅的剪纸作品蕴含着原生态、次生态的文化内涵,诸如图腾崇拜、生殖崇拜,祖先崇拜等,反映了中国人的自然观、生死观、宇宙观,她的智慧与创作对陇东民间剪纸的传承和传播做出了巨大贡献。

简介：青海省民族宗教事务委员会离休老干部祁明荣同志因病不幸于2017年1月24日19时18分在西宁逝世,享年91岁。祁明荣同志是青海大通县人,生于1926年,1949年9月参加工作,1951年加入中国共产党。

简介：19世纪80年代，中国植茶业由盛而衰，这与近代中国农村经济长期凋敝，植茶业在种植方式、加工工艺和产品包装等方面进展甚微有相当的关联。但由于掌握市场行情，适时改进生产技术，“祁门红茶”试制成功，并畅销世界市场，成为中国茶叶著名品牌①。20世纪30年代受世界性经济危机影响，中国茶叶在国际市场全面衰退，祁红外销也受挫。在挽救华茶呼声中，皖省拟依托祁门红茶改良农场研究与推广产制的改良，另在祁门推行茶叶运销信用合作

简介：今年1月25日凌晨,我收到海东市副市长李青川通过手机微信发来的讣告：青海省民委原副主任、中共互助土族自治县原县委书记祁明荣同志于2017年1月24日晚7时20分逝世,享年91岁。看到微信上短短的文字,泪水禁不住模糊了我的双眸,心头顿时充满悲痛。一个好人,一位我十分敬重的老人离去了,我不由得回忆起同他交往的许多往事：他高大魁梧的身躯,好似还在面前晃动;他慈祥的面容和爽朗的笑声,仿佛浮现在眼前回响在耳际。

简介：王拯（1815-1876）,原名锡振,字定甫,号少鹤。尝服膺包拯,故更名王拯。道光二十一年辛丑科进士,历任户部主事、军机章京、内阁学士,官至左都副御史、通政使。同治三年因他人诬讦降职,四年离京回乡,光绪二年去世。

简介：王原祁为清前期著名画家，清初“四王”之一，他遵循摹古之路，宗法元代黄公望，浅绛山水尤为独绝。本文以收藏于河北省博物馆的王原祁《南山图》轴为据，分析了他的构图方法、用墨特色及绘画风格。

简介：这两座墓的发现，为研究宋金时期·临夏地区建筑、砖雕艺术和宗教文化提供了新的实物资料。

简介：一个人，一生中能为三代皇帝授课，成为三代帝师，实乃罕见。清朝的祁隽藻就是一位。道光帝时，他在翰林院任侍讲学士、经筵讲官，为道光帝讲习经书，从侍左右，充当顾问，此为一代。咸丰帝时，他为体仁阁大学士兼任讲官，为咸丰帝讲治国方略，授用人之道，此为二代。同治帝时，他在弘德殿为同治帝授课，朝夕纳诲启沃，此为三代。祁隽藻历经四朝，辅佐过道光、咸丰、同治三代皇帝，为维护清廷的统治尽了一位贤相应尽的责任。

简介：宋祁《景文集》有一百卷本、二百卷本、七十八卷本和一百五十卷本四种版本,清代又有辑自《永乐大典》的六十二卷聚珍本,其流传颇为复杂。本文通过考察,认为一百卷本和一百五十卷本是《景文集》宋元明时期流传的主要版本,陈之强所序的嘉定本实为一百五十卷本,现存《景文集》则源自四库馆臣所辑的聚珍本以及日本佚存本。

简介：<正>中国自古以来,士大夫即有嗜书、藏书之风气。以嗜学而积书者有之,以附庸风雅而积书者有之,以贩鬻谋利而积书者亦有之;其甚者以至于倾家荡产而广蓄奇书。然而,因嗜书而积书者虽多,因嗜学而积书者实寡;因嗜学而积书者虽有,而以此治学不倦、遂成为一代学人者愈寡。明末浙

简介：秀才——温文尔雅；军阀——色厉内荏，二者可谓风马牛不相及，不过在近代史上，却有这么个人，愣是将两者机械地揉搓在了一起。他曾经以军人戎装荣登美国《时代》周刊封面；在孙中山之前，斯大林这个“唐伯虎”最早差点点上他这个“秋香”；

简介：一、本《正误》以1977年中华书局点校出版之《宋史·兵志》为底本，除人名、地名、朝代名等专有名词未标线外，其余均依底本。

简介：<正>一九六○年,湖北省荆门县漳河车桥的战国墓中曾出土一件铜兵器.这件兵器全长22、内长8.3、宽5-6.8厘米,两穿无胡,两面铸脚蹬日月、手持青蛇、耳两青蛇,满身重鳞的人像,内上有铭文四字(见图一)同出物中,还有一把柳叶形铜剑.关于这件兵器的名称、族属、时代及其用途,前辈学者曾作过深入的讨论.或从器形、所铸图象的含义以及与柳叶剑伴出等情况,主张此器为巴人遗物.或因荆门与楚郢甚近,楚王又

简介：除此之外，为了扩大知名度，湘绣城三股东还举办了一系列的会展活动，来招商引资、寻求合作以及带动旅游经济和相关产业。2005年，首届湖南民间工艺美术文化产业发展高峰论坛在星沙湘绣城成功举办。其间，星沙湘绣城总经理，同时也是长沙市民间文艺家协会主席的曾应明说到“我们期待这次高峰论坛只是一个开始，今后长期延续下去，像一根金线，串起湖南民间文化产业的珍珠。”这句话深刻地表现出他们为民间文化事业腾飞而努力奋斗的决心。

简介：咱县成立义务营兵,左权将军牺牲为着老百姓,你拿镰刀我拿(钅矍),打一个鬼子够了本钱,

简介：从19世纪末到21世纪初的一个多世纪中,我国史学界和域外学者就土族族源的研究和争议从未消停过,其争议虽说众说纷纭,但土族源于吐谷浑说始终占有主流地位,因而被越多的学人和广大土族群众所认同和接受。然而近来被自称“做土族研究舍我其谁”的祁进玉博士出来搅局,将土族源于吐谷浑的历史性定论谬称是“被那些族群内部所谓的精英们不断利用来为自己谋利”和争夺“话语霸权”的产物而全盘否定。